Můj klient, který dva roky podstupoval psychoanalytickou terapii, opakovaně zmiňoval Kaverinův román „Dva kapitáni“. Postupně došlo k pochopení, že to nebylo náhodné, že něco v této knize rezonovalo s některým jejím vnitřním obsahem. Mohou to být fantazie, postoje, obrazy, situace, scénáře... Při analýze románu si uvědomila vlastní fantazii, která spustila její nechtěné chování, vyvolávající bolestné pocity. Pod touto fantazií se skrývala touha, která byla nepřípustná a odmítnutá. Cestou k identifikaci příčin jejího problému se tak stal její oblíbený román z dvanácti let. Každý z nás se seznamuje s různými literárními díly, filmy a představeními. Některé z nich se pro nás stanou milovanými nebo odmítnutými, což přináší spoustu emocí. Jsou i takové, ke kterým se znovu a znovu vracíme. Některé knihy se stávají stolními, některé si schováváme po mnoho let, některé si pročítáme a bereme s sebou i na cesty. Jsou díla, která nás provázejí jen v určitém období života, a pak na ně zapomeneme a objeví se další. Náš vnitřní svět, jeho obsahy reagují a někdy rezonují se situacemi, postavami, jejich pocity, někdy s tím, co „vidíme“ mezi řádky v těchto dílech. Z. Freud od mládí miloval beletrii. Jeho díla zmiňují mnoho spisovatelů, básníků, filozofů a jejich děl. Často se obracel k dílům Shakespeara, Goetha, Huga, Danteho, Heineho a mnoha dalších. Z ruské literatury jsem měl nejraději Puškina, Tolstého, Dostojevského, Lermontova, Merežkovského. V knize V.M. Leibin cituje skutečnost, že Freud považoval Dmitrije Merežkovského za jednoho z nejtalentovanějších spisovatelů v Rusku. Freud ve své trilogii „Kristus a Antikrist“, kde v jedné z částí hovoří o životě a díle Leonarda da Vinciho, podnítil psychoanalytickou studii života velkého vědce. V roce 1910 vyšlo Freudovo dílo, Leonardo da Vinci's Memoirs of Early Childhood. Freud měl ve své knihovně vícedílnou knihu od F.M. Dostojevského. Ve svých vědeckých pracích se o svých dílech zmínil vícekrát. A považoval román „Bratři Karamazovi“ za „nejvelkolepější román, jaký byl kdy napsán, a „Legendu o velkém inkvizitorovi“ za jeden z nejvyšších úspěchů světové literatury, který nelze přeceňovat. Další zajímavá skutečnost z Freudova života, popsaná v učebnici psychoanalýzy od V.M. Leibin. Freud razil Oidipův komplex. A ještě jako student střední školy dostal při zkoušce překlad z řečtiny pasáže ze Sofoklovy tragédie „Král Oidipus“. O mnoho let později, když studoval u Charcota v Paříži, sledoval divadelní inscenaci této tehdy slavné tragédie. „O dvanáct let později, když Freud v dopise Fliessovi nastínil výsledky sebeanalýzy, zmínil krále Oidipa a ve Výkladu snů podal podrobný výklad Sofoklovy tragédie. Později se jeho úvahy o králi Oidipovi rozvinuly do konceptu oidipovského komplexu, který se stal jádrem psychoanalytického chápání neuróz, lidského vývoje a kultury. V psychoterapii se naši klienti často obracejí k různým dílům, básničkám, filmům a dokonce i vtipům. Často se to stává, když není možné mluvit o svém vlastním, což je afektivní nebo nepřípustné vnitřní cenzurou. Asociativně pak mohou být tyto prázdné prostory zaplněny „cizinci“: vzpomínkami na knihy, literárními postavami, karikaturami... A to je materiál pro analýzu a výzkum. Náš vnitřní svět reaguje na kreativitu druhých, reaguje emocionálně a rezonuje. Ne nadarmo se nám něco líbí, vzpomínáme na to, stáváme se milovanými a někdy nás provází životem jako věrný společník. Možná je v těchto výtvorech něco skrytého v nás. Když je pochopíme a analyzujeme, můžeme lépe poznat sami sebe.