Od autora: VZDĚLÁVÁNÍ není soubor určitých pravidel, norem a požadavků kladených na rostoucí děti, je to věda o vznešené výživě a nasycení celé duchovní podstaty dítěte světlem vědění, které umožňuje uchovat a zvětšit zrno ducha v hodnotných příkladech dědictví... Pamatujte, lidé klanů Velké rasy, že bohatství a prosperita vašich starověkých klanů byla původně obsažena ve vašich malých dětech, které musíte vyrůst v lásce, laskavosti a tvrdé práci. Svět se rychle mění a staré systémy a paradigmata procházejí výraznými proměnami pod tlakem nových životních podmínek, a to se ve větší míře týká i oblasti lidských vztahů a jejich základů požadavky a soulad s dnešní realitou neustále roste a rozšiřuje se například dovednost vzdělávání, u nás spíše pedagogika, potřebuje revizi svých klíčových momentů výchovného, ​​vývojového a tréninkového charakteru a tato rekalibrace předpokládá na jedn ruka, exkurze do naší minulosti, vzdálené a ne tak vzdálené, do epoch, které nám zanechaly všechny odpovědi na tabulkách moudrosti, odhalující vzdělávací dovednosti v jejích nejlepších podobách a kulturních tradicích, na druhé straně nová vize moderny pedagogika s přihlédnutím k vlně inkarnujících se křišťálových dětí nahrazujících indigové pionýry a následné generaci duhových dětí Podle mého názoru je v procesu vzdělávání nejdůležitější to, co Masaru Ibuka stručně vyjádřil ve své zásadní knize „Po třech. Too Late“: „Než vychováte děti, musíte nejprve vychovat své rodiče, a to je mnohem těžší úkol, protože na rozdíl od dětských proč, dospělí rodiče buď „všechny už vědí :)“, nebo se vyhýbají jiným směrem, přitahován autoritativními a ne tak autoritativními výchovnými radami a doporučeními, jak řekl Antoine de Saint-Exupéry ve svém „Malém princi“: „Dospělí sami nikdy ničemu nerozumí a pro děti je velmi únavné jim vše vysvětlovat to není vůbec vtip, protože prakticky až do věku 5-7 let děti neztrácejí přímé spojení s vyšším „já“ kanálem ducha prostřednictvím duchovních dojmů. Děje se tak prostřednictvím porovnávání a porovnávání výchozích informací s těmi, které jim byly předloženy v rodičovském výchovném koktejlu, aby se znovu vytvořil nový a účinný model jejich vyvíjející se osobnosti v konkrétním životním cyklu. Je pravda, že kvůli stále nevyvinutému mentálnímu tělu a nedostatku koordinované mysli je tento proces do značné míry nerozpoznaný malými duchovními věštci, ale bohužel rodiče většinou nemají ponětí o „superschopnostech“ svých dětí. proto jako správný táta Carlo mění malá stvoření podle jejich nedokonalého obrazu, nespokojíce se pouze s podobou a podobností. Předsudky a mylné představy rodičů se do dětí skutečně důkladně vtisknou na celý život a zanechají jejich nesmazatelnou „stopu“. jako očkování proti neštovicím Klíčová myšlenka vzdělávacího procesu, který nemá prostorová ani časová omezení, výstižně vyjádřil velký ruský spisovatel a myslitel, učitel a reformátor L. N. Tolstoj: „Výchova a vzdělání jsou neoddělitelné. Bez předávání vědomostí nelze vzdělávat, ale veškeré vědění má výchovný účinek... Aby vzdělávání bylo plodné, tzn. by přispívalo k pohybu lidstva k většímu a většímu dobru, je nutné, aby vzdělání bylo bezplatné.“ „Vzdělávání se svobodou“ od Lva Nikolajeviče nachází odezvu a shodu mezi mnoha mysliteli a učiteli životní moudrosti co do člověka vkládá sama příroda. Proto se stává, že chybou při volbě správné cesty se často ztrácí práce a čas na to, abychom děti naučili něco, co se nejsou schopny pořádně naučit. Domnívám se, že za těchto obtížných okolností je třeba vždy usilovat o nasměrování dětí směrem k tomu nejlepšímu a nejužitečnějšímu, ne nijak zvlášťspoléhat na lehká znamení a dohady, které získáváme z pohybů dětské duše.“ M. Montaigne „O výchově dětí.“ „Výchova dítěte by měla být založena na zásadě, že vše má vycházet z vlastní touhy. Nic by se mu nemělo dávat v hotové podobě. Můžete mu pouze nabídnout nápad, místo abyste ho nasměrovali, počínaje jinou věcí, k požadovanému bodu. G. Gurdjieff "Člověk je komplexní bytost." rodičovské lásky, ztělesněné v rodovém Stromu lásky, v rozvíjejícím se dítěti naplno kvetou květy dobrých mravů a ​​dobrých mravů, lásky k lidskosti a moudrosti A to vůbec nejsou utopické představy. Existuje nádherný obraz našeho dlouholetého dědictví, který nám byl předán prostřednictvím slovansko-árijských véd: „Od nejstarších let jsou všechny děti z klanů Velké rasy a potomků Nebeské rodiny vychovávány v souladu s Nebeské zákony rodičovské rodiny: v upřímné lásce k jejich prastarému rodu, v úctě k vlastní prapůvodní víře, dědictví (historii), původní kultuře a lidové tradici, v úctě ke starším a v péči o mladší prvotně ruské kulturně vzdělávací výpěstky našich předků jsou dnes velmi aktuální. Neboť tím, že se dítě učí lekcím lásky prostřednictvím osobního příkladu rodičů, kteří se navzájem milují, respektují a ctí, vyrůstá celostně a harmonicky a následně přenáší tento model vztahů do svého okolí a budoucí rodiny ve výchově spěchat z jednoho extrému do druhého, veškerou svou pozornost obracet k dětem nebo naopak nevěnovat patřičnou pozornost vlivu zprostředkovanému potřebnými znalostmi A jak lze nesouhlasit s tvrzením zakladatele ontopsychologické pedagogiky Antonia Meneghettiho , že „děti neexistují pro rodiče, ale pro život.“ Abychom umožnili dětem být přirozeně spontánní, je důležité je povzbudit, aby odhalily své projevy zájmů prostřednictvím seznámení se s nejlepšími příklady kulturního dědictví minulosti: pohádkami a eposy. , alegorie a podobenství, vnášející do pohádkového světa významné obrazy a hrdinské činy, tvořící hlavní hodnoty a etické normy Vývoj tzv. komunálního myšlení ve staroslovanských dějinách se odráží v koncilním učení. Agni jóga, přenášená Roerichovými lidstvu, oživující myšlenku kulturní a duchovní komunity pro vyrůstajícího malého občana dovednosti kreativní práce starověkých komunit v raném věku od 3 do 7 let a nyní pokrývá období mateřské školy, jsou nejrozvinutější ve vzdělávacím systému Montessori, kde se neztrácí ani sebehodnota dítěte, ani jeho individualismus ve skupině vrstevníků, a pokud je tento výchovný model v souladu s rodičovským, dochází k formování malého, ale již vytvořeného primárního obrazu světové individuality, připravené na nové výzkumy a úspěchy Za jeden z nejobtížnějších aspektů výchovy u moderních rodičů lze považovat model zákazů a povolení, které se naučili od svých vlastních rodičů. rozředěný sociokulturními stereotypy a omezujícími přesvědčeními většina rodičovských zákazů souvisí paradoxně s kognitivní schopností dítěte, kdy ono jako houba nasává prostředí pro něj nového světa a ona se zase stává součástí jeho. Opětovným obrácením pohledu do moudré minulosti vytěžíme tu nejdůležitější a neměnnou pravdu, která naznačuje, že výchova dětí na příkladu negativních a omezujících forem a obrazů je krátkozraká, hloupá a ignorantská. výchovná opatření“ - komplex méněcennosti a mnoho dalších psychosomatických a psychických problémů. Možná se bude nový model vysvětlování a návrhů pro mnohé rodiče zdát pracný a prakticky nemožný, ale povede ke šťastné budoucnosti jejich dětí. Za vysvětlení jeho zvídavým badatelům