Наскоро ми зададоха въпрос: как да се науча да усещам черепния ритъм и като цяло да усещам интерстициално движение. И наистина се чудех как. Не, разбира се, има много техники, ръководства, дори видеоклипове. В края на краищата аз самият преподавам това. Дори имаме малък раздел в книгата, посветен на изкуството на палпацията. И все пак, как? Всъщност има огромен брой видове палпация, които всъщност зависят от обекта на палпация. Тези. Въпросът е на първо място какво искаме да палпираме, т.е. палпирайте или усетете. От това ще зависи и методологията на преподаване. Какъв е обектът на палпиране в SEST? От една страна, отговорът е много прост и конкретен – движение. От друга страна се налага уточнение - движението на какво. Тук не можете да отговорите веднага. Да започнем отдалеч. Всичко в живия организъм се движи. Движението е признак на живот. Мъртвите не се движат. В същото време има много различни видове или форми на движение. Изброяването на всичко би отнело твърде много време. Но, ако се съсредоточим върху това, което ни интересува предимно в SEST, тогава списъкът може да бъде съкратен. И така, говорим за движението на черепно-сакралната система, т.е. кости на черепа, сакрум, мембрани на главния и гръбначния мозък, движение на самия мозък. Движение в рамките на черепната система, т.е. движение на цереброспиналната течност; движение в течно тяло, т.е. така наречените приливи и отливи. Интерстициално движение. Освен това, последното може да бъде разделено както на общо движение на цялото тяло, така и на движение на отделни участъци; Всичко? Не, не всичко. Но това е достатъчно за сега, но с изключение на последните две точки, всичко това се справя с кранио-сакралната терапия, под една или друга форма. И какво общо има SEST с това? В края на краищата не се интересуваме от движението само по себе си, а от гледната точка на това как нарушаването на различните видове движение влияе върху функционирането на тялото. Как можем да използваме оценката на тези нарушения в диагностичната и терапевтичната работа. Един от основните постулати на SEST е идентичността на черепно-сакралната и енергийната (канална) системи. Следователно възприемането на горните видове движение ни позволява да преценим нарушенията в енергийната система на различните й нива, в различните й отдели. Връщайки се към обучението във възприятието на движението, можем да говорим за различни нива на това възприятие. В началния етап трябва само да се научим да усещаме самото присъствие или липса на движение в определена област на черепната система, а именно на нивото на твърдата мозъчна обвивка на гръбначния мозък на шийния отдел на гръбначния стълб. Има ли движение на ниво определен сегмент или не. Всичко. Не се интересуваме от формата на движение – посока, сила, амплитуда, скорост и т.н. Само самото му присъствие. Е, може би и синхронът на дясната и лявата страна. Често чувате от учениците: добре, как можете да почувствате това? Това е дълбоко. Толкова е незначително. Дълбочината на всяка структура, нейната достъпност за директно палпиране - всичко това не играе никаква роля. Но това, което играе, е вашето внимание. Всичко зависи от фокуса на вашето внимание. В началните етапи препратката към анатомичните структури и тяхната визуализация са много полезни. Вие просто проектирате вниманието си на желаната дълбочина. Не знам как работи нашето възприятие, но със сигурност знам, че е свързано с фокусирането на вниманието. При по-напреднали нива на възприятие няма да е необходима дори анатомична справка. Просто навлизате в пространството на тялото на пациента, където структурата и нейната функция са споени в определено движение и усещате хармоничното съчетание на всички видове движения като едно цяло. При такова възприятие всяко отклонение, фалшивост в звука е много забележимо, така че първият фактор е вниманието. Тогава много важно условие е вярата. Вярвай в себе си. Доверете се на себе си, на чувствата си. Без тази вяра нищо няма да се случи. Отхвърлете съмненията си. Ти трябва.