Оръжията винаги са символизирали две страни - живота и смъртта. Защита и атака. Сигурността и заплахата на противоположностите на войната и мира съпътстват цялата история на човечеството. Животът налага ред в една неподредена вселена, ентропията работи срещу този ред. Тази идея е призната от много религии, които почитат боговете и богините като създатели и разрушители. Оръжията са спътници на човека. Истински приятел. На мечовете са дадени имена, за да означават жива душа. Оръжията се отнасят с уважение към постигането на цел (поразяване на целта), към атаката, към защитата, към границите и следователно към себе си, вашето пространство, вашият път, желания, тяхната осъществимост, сила, техния разход историята на всичко споменато по-горе. За развитието, предаването между поколенията. За еволюцията на целите и начините за постигането им. Еволюцията на границите и начините за тяхното маркиране и защита Ако се интересувате от работа с този материал, започнете. От снимките изберете оръжието, което сте харесали, „е в душата“, „закачено“, „отговорно“. Ако имате своя любима, скъпа на сърцето ви снимка, репродукция, накрая самото оръжие (лък и стрели, играчка пистолет от детството и т.н.), работете с него. Погледнете оръжието, останете с него, представете си, че знаете неговата история, всички подробности от неговия „живот“. Се случи? След това можете да преминете към въпросите: Какъв вид оръжие е това? Назовете 2-3 качества. Може би той има име? Мечове, други оръжия с остриета и дори огнестрелни оръжия често се смятаха за живи, носеха име и бяха надарени с „живи“ качества. За какво са направени оръжията? (как, кой, къде, кога, от какви материали може да убива това оръжие? Осакатява? Причинява болка? Къде обикновено се намира това оръжие? На кого принадлежи? Някой използва ли го? Ако да, кой? Как и къде е За какви цели е удобно това оръжие? Има ли някаква друга стойност? И последният, основен въпрос - кое е най-ценното за вас в тълкуването на символите? Тук е подходящо да включите цитат от Юнг наричаме ги „мотиви“), които са доста типични и често срещани... бой в невъоръжено състояние или с неизползваемо оръжие... Но трябва да се подчертае, че тези мотиви трябва да се разглеждат в контекста на целия сън и не като самообясняващи се шифри. Последният въпрос - "за какво ви е това" - е ключът към работата с получения материал. Най-общо темата за оръжията се разкрива в посоките на психологическите школи: фалически символ (психоанализа), мъжественост, архетип (Юнг - Анимус при жените, Воин, Разрушител), страх и последваща агресия в интерпретацията на графични продукти (които също традиционно се приписва на „типично мъжествен“), обозначаван с гранична агресия. Ще дам кратки справки за оръжията в психологическата практика. В техниките за проективно рисуване оръжията са знак за агресия. Това има нещо общо с техниката „нарисувай оръжие“ (в допълнение към оръжията се предлагат няколко рисунки на дадена тема). В най-известната проективна техника „извади оръжие“ метафорично изразява необходимостта от лична автономия, правото да заемеш своето място под слънцето. Тълкуването може да се намери в Интернет. Накратко за основното: оръжието е символ на автономия, това, че мога да определям своите граници. Тези граници могат да бъдат преместени, раздалечени. Нарушаването на границите предизвиква емоционална реакция на гняв, агресия, безпокойство, страх, уплаха. Ясен израз на необходимостта са откритите бойни оръжия. Предполага се, че човек може да се защити: колкото по-ниска е степента на поражениеизразява се необходимостта да се определят границите. (Невротичен склад - има стесняване на границите му; психотична организация - оръжие за унищожение на далечни разстояния, територията е голяма). Необходимо е да се обърне внимание: оръжието не е оръжие във функция (може би, например, музикален инструмент), дали има усмивка, както той обяснява. В психоаналитичната традиция оръжията са фалически символ, чисто мъжки обект. Ето как се използват оръжейните мотиви в символдрамата: Основата на метода символдрама е свободната фантазия под формата на образи, „вътрешни картини” по дадена от психотерапевта тема (мотив). Типът меч, който мъжът представлява, отразява неговата представа за неговата мъжественост. Например необичайно дълъг меч, дълъг два метра, който може да се вдигне само с две ръце, може да показва „инфлацията“ на мъжествеността, комплекса на Приап (Wiley J., 1996); Това е типичен мачо мъж, който вярва, че всички около него трябва да му се възхищават. Напротив, твърде късият меч може да показва сложност и чувство за малоценност. „Предлагам това изображение на един човек и го моля да каже какво представлява. На символичен език това е еквивалентът на въпроса: „Какво мислите за себе си като човек в широк смисъл?“ Интерпретациите на символичните стойности в съответствие с психоанализата са в съответствие с общите психоаналитични и фолклорни идеи за значението. ДИНАМИКА НА СИМВОЛИТЕ Механизмите на съзнанието предполагат, че символите отразяват механизмите на психодинамиката на съзнанието. Съзнанието може да се сравни с модел на съд, в който течности с различно специфично тегло са наслоени една върху друга. Всяко въздействие върху съда (клатене, въртене, нагряване) води до смесване и колебание на течностите. Този процес е моделът на психодинамиката. От етологична гледна точка механизмът, водещ до кристализация на символ, може да бъде директен, пренасочен, изместен, ритуализиран, да показва регресия или вакуумна активност. Конфликтите, взаимоотношенията и особено сексуалните фантазии стават по-малко болезнени, ако се появяват в сънища и фантазии под формата на предмети. Хората и идеите също могат да се материализират като вещи (нещо, което принадлежи на някого), тъй като всяко нещо съдържа белег на своя собственик. Според класическите фройдистки символи: Всички дълги, продълговати, всички удължени, проникващи, изхвърлящи или изхвърлящи неща са обекти, наподобяващи фалоса. Меч, стрела или тояга. Оръжие, което едно младо същество може да използва в борбата си срещу тъмните принципи на несъзнаваното (К. Г. Юнг). Стрелка. Любов, мъжко либидо. Да бъдеш ранен от стрела. Разрушително състояние на самофокусиране. Огнестрелни оръжия (пистолет, картечница). Фалос, поради сходството на формата и функцията. Този общ образ се фокусира върху връзката между агресията и сексуалността. Ако гюлетата (снарядите) са твърде големи за оръжието. Диспропорция между мъжките и женските полови органи. Нож. Ако е „блестящ“, „остър“. Не само фалическият контекст, но и функциите на активен прагматизъм и агресия. Два ножа. Две желания за смърт. Може би единият е насочен към човек, който прави живота на индивида непоносим, ​​а другият е насочен към самия него, тоест суициден импулс. Меч. Ерекция, пронизваща плътта. Сила или справедливост. Между другото, за фолклорните ценности. Историята на „приятелството“ на човек с оръжието е някъде равна на цялата история на човека. Оръжията винаги са сила, агресия, граници, които човек е преместил и маркирал с камък и тояга, костни върхове на стрели, копие, двуцевка. Това е храната, безопасните граници на дома, това е самият живот. От лични, директни действия, се превърнаха в масови, превантивни действия. Повечето от оръжията в момента не работят и (ако всички имаме късмет) никога няма да работят. Такава дълга история на взаимодействие се отразява в отношението към оръжията. Отразено в езика - можете да запомните набързо 3-5 думи, изрази, които произнасяте без да използвате студено.