Intimita a úzkost Samotné slovo „intimita“ je velmi zajímavé. Na jednu stranu jde o to, jak jsou dva lidé ve velmi blízkém duchovním kontaktu, na druhou stranu intimita je stále určitá vzdálenost, blízkost, ale nesplývající. A v tomto smyslu není snadné být v těsné blízkosti, když se mezi dvěma lidmi začne objevovat vztah, vždy existuje určitá míra úzkosti: „jak se bude vztah vyvíjet“, „budou mě mít rádi“, „budou“. odmítněte mě." Tato úzkost, její intenzita, napětí, které způsobuje, může být různá a být prožívána různými způsoby Pokud člověk dokáže tuto úzkost ustát, pak se vztah postupně vyvíjí, ti dva se poznávají, sami si ověřují, jak je to vhodné. partner je pro ně a postupně je vztah stále bližší. Takový zážitek může působit jako příjemné vzrušení, očekávání. Užívejte si nejistotu, neuspěchejte věci, důvěřujte procesu, otevřete se, dovolte si cítit, nechte své emoce projít vámi, dýchejte a neschovávejte se v očekávání, když už máte nálož nahromaděných traumat, není to snadné vydržet úzkost. Opravdu chci jistotu, jasnost a stabilitu. Tato úzkost a za ní strach z odmítnutí je někdy silnější než rozum. A bez toho, abychom zjistili, zda je to náš člověk, zda je pro nás ten pravý, existuje riziko příliš rychlého vstupu do vztahu, přeskočení všech fází a rychlého spěchu do intimity. A to je v první řadě fyzická intimita, protože otevřenost a důvěra jsou důležité pro duchovní intimitu, a pak hrozí záměna sexu a intimity a zahájení budování spoluzávislých vztahů. Když se lidé sotva setkali, mohou spolu začít žít, formalizovat vztah atd. V takových případech se zdá, že antény jsou více naladěny na druhého než na sebe. Jakmile nám projeví sympatie, jsme připraveni se vzít a mít děti. Zklamání ale většinou přijde docela rychle. Série střídání partnerů, sexuální intimita jako náhražka emocionální intimity, bolest ze zklamání, stud, hořkost a nová traumata. Při hledání intimity dáváme své tělo roztrhat na kusy, ale kýžený výsledek se nedostavuje. V úzkosti, že nemusíme být přijati, odmítnuti, prezentujeme jen jednu stránku sebe, skrýváme svůj stín, předkládáme masku a skrýváme své skutečné já. V tuto chvíli upadáme do jakési závislosti na druhém, na jeho reakcích, jeho pocitech a šlápneme na vlastní pěst. Druhým extrémem by byla snaha vyhnout se intimitě úplně: „Raději jsem sám, než prožívat opět zrada." Pak budou potlačeny jakékoli pokusy o intimitu. Člověk si kolem sebe postaví nedobytné zdi a svůj prostor bude pečlivě střežit. V tomto případě uvnitř člověka bojují dva protichůdné pocity: touha po intimitě a strach z odmítnutí. Tento strach je tak snadno čitelný, že je téměř nemožné se přiblížit. Lidé doslova narážejí na hranice člověka a nemohou k němu proniknout. Stav skutečné duchovní intimity je tak křehký a tak zranitelný. Vyžaduje odvahu, důvěru, otevřenost. Vždyť v těsné blízkosti si sundáváme masky, sundáváme brnění a objevujeme se svým způsobem nazí, nazí. A k intimitě dochází ve chvíli, kdy oba partneři zůstávají, odolávají si navzájem stinné stránky. A navzdory všemu jsou nadále v kontaktu, neodvracejí se, nestahují se, neodcházejí, neuzavírají se, ale jsou si nadále blízcí. To je stav vzájemné péče. Když jsme na sebe velmi jemně naladěni, cítíme, ve které chvíli můžeme mlčet nebo naopak začít mluvit, vzdálit se nebo se zase přiblížit. Intimita je stále o citech. I když se sblížíme slovy, intimita je, když cítíme sami sebe, cítíme toho druhého a cítíme prostor mezi námi a ještě jedna věc, intimita je možná, když existuje intimita se sebou samými. Když jsme skutečně připraveni být se všemi svými pocity, odolat jejich intenzitě, neodvracet se od svých tajných tužeb v sobě, ale souhlasit s nimi.