Moderní pop psychologie je plná mýtů, řekněme, existují mýty o existenci tzv. „násilníci“, „plynáři“, „narcisté“ a další zvířata, která psychologická věda nezná. Smysl existence těchto mýtů je zřejmý: nazval člověka jedním z těchto slov - a vysvětlil si o něm všechno. A zároveň se chránil před komunikací s ním, vytvořil si alibi. No, ve skutečnosti: pokud má člověk na čele nálepku „násilník“ (kterou jsem mu tam sám dal), tak jaké otázky jsou pro mě?... Všechny otázky pro násilníka je ten nejjednodušší Chování každého člověka je velmi zdobně organizovaný a mnohorozměrný algoritmus, ve kterém ano, může existovat krutost, cynismus, narcismus a mnoho dalšího, ale s tím vším zůstává toto chování ovladatelné a proměnlivé, nedochází k němu. pro milovníky nálepek a mýtů : prostě nemá odkud... Pochopení této skutečnosti může přijít jedině komunikací s psychologem, nikoli s pop psychologickým šarlatánem, který složité věci vysvětluje na třech prstech jedné ruky dnes budeme hovořit o mýtu zvaném „pasivní agrese“, existuje takový internetový meme: „Samuraj bez meče je jako samuraj s mečem – je jen bez meče ? Jde o to, že existují věci s inherentními vlastnostmi. Pamatujete si, jak nás na střední škole učili věci správně definovat? Definice je popis předmětu, který zahrnuje všechny jeho podstatné znaky. Například základním znakem jablka je, že je kulaté. No, nebo kulový. Jablko nemůže být čtvercové nebo trojúhelníkové, nemůže mít tvar banánu. Ale může být bez chuti nebo nezralé - proto slova "chutné" a "zralé" nejsou integrálními znaky jablka... No, stejné je to se samurajem. Pokud je samurajovi odebrán meč nebo zbraň, přestává být samurajem. Proč je v kontextu japonské kultury samostatná otázka. Ale samuraj bez meče je jen Japonec oblečený jako samuraj. Ale není samuraj, takže pasivní agrese nemůže být podle definice tohoto pojmu. Agrese přestala být aktivní – přestala být agresí vůbec. Agrese je možná pouze v jejím aktivním projevu. Co je to agrese? Agresivita je přirozenou reakcí zdravého zvířete na porušení jeho hranic: díky nositeli Nobelovy ceny K. Lorenzovi a dalším etologům, kteří toto téma podrobně a promyšleně zkoumali... A agresi v tomto smyslu má každý člověk, kdokoli z nás . S tím se rodíme. Je to nepodmíněný reflex, tedy vzorec chování vlastní od narození. Novorozené dítě tak hlasitě a vytrvale křičí, mimo jiné právě proto, že zatím nemá jiný způsob, jak projevit svou vlastní agresi. Agrese již existuje, ale neexistuje způsob, jak ji usměrnit jiným způsobem než křikem do okolního prostoru. A svět kolem něj je velmi k vzteku, svět napadá jeho území, dráždí ho svými zvuky, záblesky světla, štiplavým zápachem, bezostyšně narušuje jeho hranice... A tak křičí asi takto: „Co to kurva ?!.. Nechte mě být, nechte mě jíst a spát, proč je kolem tolik podnětů, na které jsem nucen reagovat?!.. Kdo jsou všichni ti lidé?.. Ne, jak normální to bylo uvnitř mého maminko, proč jsi mě odtamtud sakra vůbec dostala?!..“ Zkrátka miminko je zdravé zvíře, a proto je tak agresivní. Měl by jíst a spát, což je úplně normální: každý z nás to chce, ne?... A všechno a každý, kdo do toho zasahuje, co nám v tom vytváří překážky, je narušení našich hranic, invaze našeho území, o kterém je třeba okamžitě vyjádřit svou nespokojenost... No, a pak se v nás tato zdravá agrese začne pomalu, pomalu a latentně a někdy přímo, hrubě a bez okolků potlačovat. Dospělí trenéři kolem nás v nás začínají lámat tento nepodmíněný reflex, připravujíce nás o schopnost bránit naše hranice a bránit se pronikání na naše území. Apostupně to nahrazují podmíněným reflexem: schopností ztuhnout strachem a strčit jazyk na jedno místo pokaždé, když na naše území někdo vtrhne, terpilové, oběti šikany, lidé s viktimizovaným chováním a další průměrní občané v jakékoli zemi: naděje a podpora jakéhokoli politického režimu, nedílný prvek jakéhokoli systematického násilí, ať už domácího, dokonce i rodinného nebo úředního. K tanci jsou potřeba dva: jeden znásilní, druhý vydrží. A k tomu druhý člověk potřebuje snížit mechanismus agrese, tedy schopnost sebeobrany: nejlépe na úplnou nulu A už v dospělosti tito lidé s mechanismem přirozené agrese narušeným v dětství zaplavují kanceláře psychologů. Přicházejí tam jako oběti šikany, jako děti, které neprošly odloučením od rodičů, jako manželé, kteří nebyli schopni vycházet ve vlastní rodině... A psycholog jim pomáhá tento mechanismus obnovit: naštěstí, jak bylo řečeno výše , lidské chování zůstává ovladatelné a proměnlivé, bez ohledu na závažnost psychického traumatu, které člověku způsobilo... Nyní si zkuste odpovědět na otázku: jak může být tak důležitý mechanismus vůbec „pasivní“ Takže vstupuje boxer? prsten A má od trenéra úkol: rozdávat pasivní údery. Proveďte pasivní obranu. Zkuste vyhrát pasivním knockoutem Jak dlouho tam bude stát s takovým úkolem?... Řeknu vám, jak dlouho: v nejlepším případě pět sekund. A pak si lehne a je nepravděpodobné, že vstane... Boj může být pouze aktivní, stejně jako boxer. Samuraj bez meče už není samuraj a agrese, přestávajíc být aktivní, přestává být agresí. Vaše území je napadeno, vaše hranice jsou narušovány, ale vy nereagujete a nebráníte se. To znamená, že neexistuje žádná agrese. To prostě neexistuje. S čím si to lidé neustále pletou, s tou takzvanou „pasivní agresí“, která neexistuje Všechno je banální a jednoduché: podráždění je živé emoce známá všem. Ale tady je to na rozdíl od agrese, která se vždy projevuje jasně, otevřeně a jednoznačně a vy sami ji prožíváte jakoby „v pozadí“ a stejně tak ji vnímá i jiný člověk jsi podrážděný?..Já?.. Vůbec ne.“ Nejsem naštvaný...“ Zní to povědomě? No jasně...Také to maskujeme, naše podráždění. Neřekl bych: ano, jsem naštvaný! Ale pak budu muset odpovědět na otázky partnera ohledně důvodů mého podráždění... A může se dokonce urazit, když si mé podráždění vezme osobně. Ale já ho nechci urazit... A když ho nechci urazit, tak budu muset dát odpovědi... Ale na tyhle otázky nemám odpovědi. a proč, to nechápu... To je dobře, že tě to štve, říká No jo, přikyvuješ. No samozřejmě, říká psycholog. Podráždění je potlačená úzkost. Standardní začarovaný kruh moderního člověka. Moderní člověk je díky hromadě informací, které ho obklopují, ve kterých se každý den bez rozdílu hrabe jako silně opilý bezdomovec, prostoupen úzkostí. Co když mi půjčku neschválí?.. Nebo co když naopak schválí?.. Co když se nikdy neožením?.. Nebo co když se vdám, ale toho špatného?.. Nebo co když Vezmu si špatnou osobu, ale nebudu moct porodit?... Nebo ještě hůř - můžu?... A co potom?... Co když mě vyhodí? Co když vás degradují? Nebo vás nechají jít úplně?.. Co když zítra bude válka?.. Co když zítra bude kampaň? Co když je zítra potopa?... Nemůžete jí uniknout ani přes Horní Lars... Pokud úzkost není potlačena, pak se projeví v podobě třesu rukou, záchvatů paniky a očních zorniček jako u bláznivá kočka. Proto to potlačujeme. A potlačená úzkost se nevyhnutelně mění v podráždění. A tak manžel sedí u stolu a dívá se na gadget (opravdu by bylo lepší se nedívat!) a žena se otočí od sporáku a ptá se: „Miláčku, bla bla bla?...“ Není. je úplně jedno, na co se ptá. Důležité je, co a jak odpoví. A přes skřípění zubů odpoví asi takto: „Můžeš mě nechat na pokoji?... nemáš co dělat?...“ A nezdá se, že by křičel,.