От автора: Имагинативното мислене като начин за регулиране на емоционалните състояния. Работа с визуални образи при саморегулация на психични състояния; анализ на психотерапевтичните практики Психолозите и психотерапевтите понякога се сблъскват с хора, които не са склонни към вербална комуникация. Такива ситуации възникват особено често при консултиране на деца и юноши. Работейки като учител-психолог в Центъра за междуучилищно обучение, също се сблъсках с такива ситуации. Необходимо е да се използват проективни, визуални психотерапевтични методи за диагностика и психокорекция. Ето защо считам за актуално изследването на темата: „Ролята на въображаемото мислене в регулирането на емоционалните състояния“ Както доказа Ж. Пиаже, въображаемото мислене се характеризира с обратимостта на операциите, извършвани във въображението и способността. мислено да извършва операции, които не са осъществими в действителност. Друга важна характеристика е установяването на необичайни, дори „невероятни” комбинации от обекти и техните свойства с цел създаване на метафора или символизация. Фигуративното мислене понякога има предимство пред концептуалното Мислене с въображение се използва в аналитичната психология на К. Г. Юнг, на най-високото ниво на автогенното обучение според И. Х. Шулц и в метода „Кататимично преживяване на образи” от Ханскарл Лейнер както следва: „Концепцията за CPO се основава на традицията на дълбоката европейска психология. Съдържанието на будните сънища може да се разглежда като символично представяне на несъзнателни или предсъзнателни конфликти. Компромисните образувания между афективно-инстинктивните импулси и защитните процеси отразяват както реални емоционални проблеми, така и генетични дълбоки форми на конфликти, които датират от ранното детство. Системата KPO се основава на два основни принципа: 1. Човек е способен да развие във въображението си фантастични идеи, които са известни не само като нощни сънища, но и като дневни фантазии. С помощта на въображаемата си способност човек може всеки път да създава отново образа си, изхождайки от себе си, и да опознава себе си в хода на фин диалектически процес.2. В резултат на емпирични наблюдения на изображения, съдържащи фантазия, са разработени редица специфични правила и модели. Те са подчинени на първичния процес с помощта на неинтерпретативно въздействие Е.И. Зуев, разработчикът на домашния метод за терапия с биоенергийна система (BEST), говори за ролята на визуалното мислене: „Потапянето във въображаемата реалност е неразделна част от задълбочената диагностика, тъй като пациентът „издава“ онези образи, които са заложени в структурите на подсъзнанието.” Ново направление в психотерапията, Психокатализата – психотерапевтичен метод за работа с усещанията, също използва способността на човек да мисли креативно. Ермошин А. Ф., разработчикът на този метод в книгата си „Нещата в тялото” пише: „„Камък върху душата” е един от най-често представяните от пациентите образи на преживяване, но в никакъв случай не е единственият. „Медузи“, „октоподи“ от страх, седят в стомаха и пускат своите „пипала“ във всички части на тялото, „облаци“ от безпокойство в гърдите, принуждавайки пациента да кърши ръце и да се втурва из стаята, „ маса” от безпокойство, разпръскване на челото му, пречещо му да заспи, „бучки” на негодувание в гърдите, пречещи на човек да диша, „топки” от отчаяние в гърлото, изстискващи сълзи от очите, „змии” на съмнение в главата, „изяждане“ на мозъка, „стоманени плочи“ за контролиране на ситуацията в задната част на главата, повишаване на кръвното налягане до състояние преди удар, „оловни презрамки“ на отговорност на раменете, изравняване на гръбначния стълб - всичко това също са доста често срещани описания от пациентите на техните собствени чувства” чрез изображения. И по-нататък: „Осъзнаването на това, което се усеща в образите, не е признак на психично заболяване. По-скоро, напротив, способността за осъзнаване показва психическо здраве. Ако говорим за болести, тогава всъщностОказва се, че "змиите в главата" са по-скоро признак на прединсултно състояние, отколкото на шизофрения. На определен етап от наблюдението на съдържателните описания на преживяванията се оказа, че резултатите от самоизследването на това, което се усеща в тялото, могат да послужат, първо, за активиране на процесите на естествена саморегулация в тялото (чрез включване на механизъм за обратна връзка) и, второ, да организира ускорени промени в психичния статус на пациента чрез фокусиране върху този процес.” E.V. Лопухина, Е.Л. Михайлов в колективната монография: „Игра на руски“. Психодрама в Русия: истории, значения, символи” отбелязва: „В работата на психодраматист ми се струва важно да има отношение към материала, основано на разбирането, че менталните структури съществуват без детайли. Те съществуват като определени архетипи, модели, конгломерати, подредба на някакви чувства, а съвсем не под формата на кинематографични епизоди. Ето защо, ако не може да се изгради конкретна регресивна сцена и дори скулптурата на семейство не успее, има друг ход. Остава възможно да се работи на символично ниво с метафори, например да се изрази състоянието на човек в метафора. "Как изглежда?" - ние питаме. „Сякаш пропадам в пропаст“, ​​отговаря главният герой. И можете да изградите символична сцена на психодраматично представяне на метафора на състоянието, която все още ще съдържа структурата и модела или „танца“ на проблема. Освен това: „Работата на символичен език показва най-голямо уважение към съпротивата. Тя изглежда много сигурна на емоционално ниво. Главният герой, като правило, не осъзнава как точно всичко в неговата символна сцена е видимо, представено и проявено. И едва тогава можете да го поставите в „огледалото“, да покажете например сцена с метафора за държавата и да попитате: „Какво ви напомня това?“ И тогава често е възможно да се предизвика определен образ... Невъзможно е да се заобиколи такова направление на психотерапията, което използва въображаемо мислене, като приказната терапия психокорекция и като един от методите на психодиагностиката и др. Зинкевич-Евстигнеева в книгата си: „Проективна диагностика в приказната терапия“ описва ролята на образното и логическото мислене: „Обикновено по-голямата част от информацията, която се предава чрез метафора, се възприема от дясното полукълбо на мозъка, което е отговорно за образното мислене и емоции Това важи особено за децата до дванадесет години. Приказният терапевт трябва да създаде символичен мост между полукълбата. Това е основното правило при работа с приказки. Използвайте тръпката на въображаемото възприятие и висококачествения логически анализ.“ В книгата „Обучение по приказка терапия“ тя описва значението на медитативните приказки за деца и юноши: „Медитативни приказки, отразяващи образи на „идеални“ отношения между родители и деца. Това са образи, които по-късно могат да станат духовни ориентири. Такива приказки са особено необходими на деца и юноши от семейства в неравностойно положение, в които липсва емоционален комфорт, подкрепа и топлина. Положителните образи от приказките проникват в несъзнаваното и формират там истинската „енергийна основа на личността“, компенсирайки липсата на родителска топлина. Знанието за това „как може да бъде“ дава на детето вяра в добрите взаимоотношения между хората и потенциалната възможност някой ден да изгради такива взаимоотношения. мислене и въображение. В книгата си „Работа с образи и символи в психологическото консултиране“ той изследва света на въображението, образите и тяхното използване в психологическото консултиране: „Образите наистина пробиват контрола на ума, който често блокира входа на сетивата. Клиентите са напълно наясно по всяко време какво се случва и накъде ги води въображението им, въпреки че не знаят защо или резултата. Работа с изображения. 8.11.08