Наскоро имах възможността да присъствам на представянето на една интересна книга... Не, тази книга не беше психологическа... Беше теологична... И беше посветена на темата за смъртта и възкресението в различни традиции. Защо исках да говоря за това? На срещата се говори много за това колко ни е трудно сега в новата ситуация да живеем, да вярваме, да обичаме и да се надяваме... И така, започнахме да говорим за Възкресението, крайъгълният камък на християнската вяра, в Евангелието има много истории за възкресението. Една от тях е как Христос е възкресил Лазар, с когото е бил приятел и общувал. Това събитие се празнува седмица преди Великден, на Лазорева, или Цветница... Тоест много скоро... Лазар беше брат на Марта и Мария и те живееха в покрайнините на Йерусалим, Витания. На път за столицата Христос отиде в къщата на приятелите си. По пътя го срещнала Марта и му разказала за нещастието, сполетяло семейството. И това, което е учудващо е, че като научи за това, Христос започна да плаче като човек. Той тъгуваше за приятеля си. Христос отишъл при приятелите си и възкресил Лазар, който бил мъртъв от четири дни, увит в погребален саван. Според легендата Лазар живял още тридесет години и станал епископ на новата християнска църква. Той беше възкресен в същата форма и в същото тяло, както преди смъртта. Това беше същият човек, когото семейството и приятелите познаваха... Но възкресението на самия Христос е съвсем друга работа, когато заговориха за това на представянето на книгата, възникна въпрос и аз го зададох: как възкръсва. Христос се различава от възкресението на Лазар? Въпросът е, че след възкресението Христос се промени. Тялото му се е променило. Той можеше да минава през стени, можеше да стане невидим, с други думи, тялото му се промени на клетъчно ниво... Апостол Тома каза, че не може да повярва, че Христос е възкръснал, докато не получи доказателства към него и му показа своите отпечатъци от рани от гвоздеи, останали след Разпятието. Как може това? – Имах въпрос, защо тяло, което се е променило толкова много, че може да премине през стени, все още показва признаци на рани? Все пак това е вече преобразен, обновен човек и това ми хрумна? Мисля, че Христос вече беше в това ново състояние, когато можеше да промени външния си вид в зависимост от това, което друг човек искаше да види в него. И дори когато следите от раните се трансформираха, Той можеше да ги покаже на ученика, за да се излекува и да повярва...... Когато излекуваме нашите психотравми, ние преминаваме през трансформация. В своя процес това, което ни е донесло болка, което е било постоянен източник на страдание, може да се превърне в сила, в енергия на живота... Заключено в капсули от страдание, радостта от битието се освобождава, а това, което е било съсиреци от болка, се превръща в дъговиден поток от живот, но остава следа от нараняване. Освен това може да се прояви по различни начини. Понякога, когато наоколо бушува ураган и събитията в света са пълни с болка, те могат почти „автоматично“ да изтласкат на повърхността на съзнанието следи от нашите лични - и родови травми, страдания. И тогава, ако все още не сме ги разработили, имаме възможност да се справим с тях. Нещо повече, в такива ситуации вече не можем, както в „обикновените“ времена, да ги загърбим, да ги изтласкаме в несъзнаваното или да преминем към отричане. Самият живот ще изисква разбиране и осъзнаване. И това може да стане наша задача - да разберем нашите травми и по този начин да допринесем за общата кауза за умиротворяване и хармонизиране на ситуацията. Ако човек вече е преживял трансформация, то това, разбира се, се отразява преди всичко в тялото му. Тялото се трансформира, възкръсва за нов живот, в него се събуждат и пускат корени увереност, спокойствие, хармония, сила... Но... ако някой иска да ни попита: „Докажете, че наистина сте преживели трансформация, докажете, че също страдаше, боледуваше и след това успя да се излекува“, ще можем да си спомним нашите „стари рани“. Ще можем да ги „покажем”, да поговорим за тях, за начините за тяхното изцеление... И така ще помогнем на ближния, бил той приятел или клиент, мисля, че това е образът на „ранения лечител”. ”, за който писа К.Г. Юнг: „Само раненият лечител лекува.”… Наскоро един приятел ми се обади.