От автора: Вестник “Chado Wonderful”, Komsomolsk, 2012 Версия 1. Когато става въпрос за семейни системи, важно е да запомните, че принципът на систематичност се прилага не само за семейството , но и към рода като цяло, от който тя е част. С други думи, както отделните членове на семейството - майка, баща, деца - съставляват семейна система, така отделните семейства - родители и деца - са част от клановата система. И следователно, поради такава йерархия на „матрьошка“, много събития, случващи се на ниво отделно семейство, могат да бъдат свързани с процеси, принадлежащи към клановата система. От една страна, подобна концепция може да изплаши някого, защото изглежда, че става дума за загуба на контрол над ситуацията, когато семейните „проклятия“ напомнят за себе си от далечното минало и засягат живота в настоящето. Но подобно виждане е твърде преувеличено. Предлагам да използвам тази концепция, за да разширя обхвата на възприятието и ако нищо не може да се направи със законите, според които се развива системата, тогава винаги е възможно да се опитаме да заемем по-активна позиция по отношение на тях. В края на краищата дори само осъзнаването на скрити преди това процеси може да доведе до промени. За първи път човек на име Боуен, брилянтен теоретик, чиито концепции за семейна терапия все още са едни от най-структурираните, говори за факта, че отделното семейство е елемент от верига, по която се предава информация от миналото към бъдещето. Освен това идеята, че семейните сценарии и роли се наследяват от децата от техните родители и се предават почти непроменени на следващото поколение, беше подкрепена от почти всички теоретици, изучаващи законите на семейното функциониране. Нека се опитаме да разберем как работи това. Основната теза е, че съществуващ и нерешен в едно поколение проблем се предава за решение на следващото, тъй като единната система на рода се стреми към стабилност. В крайна сметка, ако например се допусне грешка по време на изграждането на основата, тогава цялата къща ще бъде в опасност от срутване. По същия начин родовата система предотвратява разрушаването си, като възстановява нарушенията в семейните отношения. Връзките между хората в „хоризонталното“ семейство, както и връзките между поколенията, са основният фокус на семейните терапевти. Гледката за семейството като кибернетична система, както и влиянието на гещалт подхода, директно показва нежизнеспособността на идеите за индивидуалните роли, заменяйки концепцията „Аз съм Аз“ с „Аз съм Аз по отношение на Другия“. ” Тази идея оспорва общоприетото ежедневно убеждение, че има виновник и неговата жертва, разпределяйки отговорността поравно между двете (поне) страни в конфликта. Способността да се виждаме като активен участник, а не като пасивен свидетел на съществуващите трудности, е най-важният признак за „системно“ здраве. Поставяйки отношенията между хората като източник на заплаха за цялостното функциониране на семейството (и би било странно тази роля да се разглежда като нещо друго), различните теоретици на семейната терапия определят баланса между системното и индивидуалното по различни начини. По този начин, на ниво отделно семейство, основната задача на партньорите може да се счита за създаването и поддържането на отношения, в които всеки участник в диалога знае как да възприема позицията на другия, без да пренебрегва собствените си интереси - това са отношения на равно на. В такива отношения хората разговарят помежду си и откритият, конструктивен конфликт дава енергия за промяна. Или, ако обозначаването на собствените позиции е свързано с безпокойство, което е трудно да се издържи, неговата енергия се насочва към сливане (когато партньорите отричат ​​съществуващите проблеми) или функционални симптоми (например проблеми при деца). И по този начин можете да игнорирате реалността доста успешно и за дълго време. Тази гледна точка се фокусира повече върху това как партньорите изразяват своята индивидуалност във взаимоотношенията (или не показват,предпочитайки да поддържам привързаността си независимо от всичко). На другия полюс на представите за ролята на „личността в историята” е мнението, че всяко семейство със своите членове е своеобразен обслужващ механизъм за родовата метасистема. С други думи, клановата система има основна задача - предаване на потока на живота - която трябва да бъде изпълнена във всеки случай, дори в противоречие с интересите на отделните участници в този процес. Така вижда своята концепция за семейна терапия Берт Хелингер – ако хвърлите камъни в реката на живота, които пречат на течението й, потокът рано или късно ще разчисти пътя си, но горко на онези, които по това време се окажат в него. Ако знаем по какви закони се разпространява потокът на живота, можем да проведем изследване на този процес и да възстановим естествения ред, защото законът е преди всичко фундаментална реалност, която трябва да се вземе предвид. По този начин предаването на информация, или с други думи, опитът на предците, се извършва с помощта на най-голямото разнообразие от форми на взаимоотношения между членовете на семейството, както в хоризонтална, така и във вертикална посока. Можем да наблюдаваме емоционално разрязване и сливане на родителите, формирането на триъгълници с децата и въвличането им в проекцията на собствените им нужди, изключването на нежелани участници в системата и игнорирането на неприятни събития. Всички тези процеси формират индивидуален профил на системната динамика, с която семейните терапевти се сблъскват в ежедневната си работа. Например, помислете за средно семейство. Бъдещата глава на семейството, отгледана от самотна майка, опитала се да възпита сина си като „истински“ мъж, а не като негодника, който я изостави с дете на ръце, влиза в собственото си семейство с родителско послание, че само жените могат да показват емоции, а за мъжа дългът и задълженията са по-важни. Той се жени за жена, която, напротив, е израснала в пълно семейство, заобиколена от многобройни роднини, в грижи и внимание, и която очаква подобно отношение от партньора си. Разбира се, в контекста на противоположни сценарии това е невъзможно и тогава съпругата, а скоро и майката, слабо обучени да разграничават емоционалните и интелектуални реакции, започват да отглеждат детето и в същото време, за негово добро, изключват „студен“ баща от отглеждането му. И ако има няколко деца, едно от тях заема мястото на майката и по този начин запазва бащата в семейството. С други думи, колкото по-навътре в гората, толкова по-нахранени са партизаните. По този начин механизмът на трансфер на трансгенерационен опит е свързан главно с гореспоменатата полярност „сплотеност-автономия“. Тоест необходимостта от решаване на системни проблеми на ниво поколение, различно от това, откъдето са възникнали, зависи от това на какво са разчитали партньорите при формирането на отношенията си - от позицията на уважение към собствената им уникалност или на базата на власт, задължения и порутени правила . Затова в заключение бих искал да призова - хора, не се крийте в отношенията! *** Версия 2 Методът на семейните констелации според Берт Хелингер се нарича още системно-феноменологичен метод. Не без причина подобни умопомрачителни имена са измислени за привидно ясен начин на работа на практика, тъй като те отразяват процесите, които се случват зад фасадата на движения, фрази и взаимодействия между участниците. Нека се опитаме да дешифрираме това. Семейните констелации са феноменологични, защото случващото се в групата е резултат от работата на полето, което се формира тук и сега и специално за тези присъстващи участници. Всяка подредба е уникална, като пръстов отпечатък, тъй като условията за нейното изпълнение никога не се повтарят - всеки път съставът на участниците, техният емоционален фон и текущи нужди ще бъдат различни. Терапевтът само наблюдава какви картини от констелационното поле се разкрива пред него, използвайки феномена на заместващото възприятие. И наблюдавайки, той коментира случващото се, за да коригира онези нарушения, които са недопустими от ценностна гледна точкавид.. С други думи, използвайки заместители и изследвайки процесите, които се случват между тях, терапевтът пресъздава действителната „картина“ на това, което се случва в генеричната система. Но какво се случва след това? В крайна сметка клиентът най-често се нуждае от промени, а не от естетика. Ако продължим да използваме метафората на художественото платно, то заместителите в подредбата са щрихите, с които можеш да нарисуваш различен образ. И тогава, като проявявате този образ чрез ежедневни действия, вие наистина можете да постигнете очевидни промени. Това се случва, защото човек живее в реалност, внимателно създадена от самия него и най-често е прекомерно слят с идеи за нея. Докато подредбата ви позволява да погледнете живота си в контекста на развитието на семейството, сякаш отстрани. И придобийте свободата да се променяте. Клиент, който идва с молба за споразумение, е на върха на пирамидата на своето семейство и може да говори от негово име, защото в много отношения това, което се случва с даден човек сега, се определя от това, което някога се е случило (и се случва) в семейството му преди много време. Как е възможно това, след като хората, които биха могли да повлияят на настоящия ни живот, вече не са между живите? Факт е, че независимо какво прави в живота, всеки от нас е „в услуга” на семейната система и изпълнява поставената задача. Клановата система е по-висша от едно семейство и едно поколение. И основната му задача е да поддържа стабилността си. Която, подобно на земята отпреди Птолемеите, почива на три принципа или както още ги наричат, порядки на любовта. Тези закони, според които функционира семейната система, допринасят за изпълнението на една напълно прагматична функция - пренасянето на потока на живота от миналото към бъдещето. Ако системата не работи адекватно, раждането ще бъде прекъснато. Съответно, за да възстанови структурата, тя може да привлече всеки от нейните участници и да ги използва за постигане на по-високи, но понякога неразбираеми за обикновения смъртен, цели. За да функционира добре, системата трябва да поддържа своята йерархия (т.е. винаги има някой, който е дошъл по-рано и някой, който е влязъл в системата по-късно, винаги има последователност и приемственост на връзките вътре и между поколенията) и своята структура (елемент веднъж включена в системата не може да бъде извадена от нея, тъй като заема нейното място завинаги), както и посоката на протичане на живота – колко силни са връзките между членовете на семейството, защото ако връзките изтъняват, животът в това мястото изглежда се успокои. Това са заповедите на любовта, чието нарушение може да се изследва с помощта на семейни констелации. Как става това на практика? Клиент, който идва със заявка за подреждане, „носи“ със себе си някакво поле, цялата информация от което съзнателно или несъзнателно притежава, и в хода на работа всъщност го поставя в пространството, използвайки за това заместници - тези хора, които са в състояние да бъдат достатъчно чувствителни към семантичното поле и да го предават чрез своята телесност. Тоест, да следва онези преживявания, усещания и чувства, които възникват в него в отговор на взаимодействие с други заместници. Така на базата на съвместно изграден образ се диагностицират системни нарушения в семейния ред. Може да възникне въпросът - как една договореност, дори и да продължи до няколко часа, може да коригира механизма на "нещастието", който се формира в продължение на много години? На този въпрос може да има няколко отговора, следователно от системна гледна точка нито един отговор не може да бъде изчерпателен сам по себе си, а само във връзката си с останалите. Първо, всички промени се случват „тук и сега“, защото дори миналото съществува за нас само във формата, в която реагираме на него в настоящето. А това означава, че бойното поле за бъдещето е налице. Второ, констелацията е уникална възможност да се осъществи процес, обратен на този, който води до възникване на системни проблеми. Възникват системни затруднения.