Vom Autor: Über die Aggression des Alphamännchens als integrale Eigenschaft der Hierarchie des menschlichen Rudels Die moderne Mythologie ist langsam aber sicherlich ein Pantheon neuer Götter bilden. Der Alpha-Mann wurde heiliggesprochen und alle seine Regenten auf der Erde sind von Ehre und Ruhm umgeben. Der Heilige Alphamann wird hauptsächlich von Frauen verehrt, obwohl auch Männer ihm den verdienten Respekt zollen. In der Geschichte der Mythologie gab es bereits eine solche Figur – Dionysos, auch bekannt als Bacchus, auch bekannt als Bacchus. Ekstase, wildes Tanzen, laute Musik, Wein und Spaß waren wesentliche Merkmale seines Kults. Den fröhlichen Kerl Bacchus begleiteten Bacchanten-Fans oder Mänaden, Meister der Bacchanalien, Liebhaber von Orgien, also lustigen Partys auf dem heiligen Berg Parnass. Ungefähr so ​​stellen sich Mitglieder der modernen Sekte des heiligen Alphamännchens ihr Leben vor. Die Legende besagt, dass man, wenn man den irdischen Sohn des Gottes Alpha heiratet, sein ganzes Leben voller Spaß und Freude auf dem heiligen Berg verbringen wird. Und die Tatsache, dass einige lästige Mänaden um Ihre geliebte Person kreisen, ist kein Problem – Millionen von Dollar an gesetzlichem Erbe gehen immer noch an die einzige Gewinnerin, die es geschafft hat, ihr Recht auf den Besitz eines Alpha-Männchens anzumelden – vor Zeugen und in der Anwesenheit eines Landesvertreters. Versuchen wir, eine Pause von süßen Mythen zu machen und das Alphamännchen-Phänomen aus wissenschaftlicher Sicht zu betrachten, um Fiktion und Realität in Einklang zu bringen und vor allem, um völlige Klarheit in das Verständnis des Phänomens zu bringen, das die moderne Jugend so begeistert Frauen. Beginnen wir mit der Tatsache, dass das „Alpha-Männchen“ Gegenstand der Forschung der jungen Wissenschaft der Ethologie ist, die die Verhaltensmerkmale verschiedener Tierarten in ihrem natürlichen Lebensraum untersucht. Der Mensch und sein natürlicher Lebensraum – die Gesellschaft – sind auch für Ethologen von Interesse. Ethologen haben festgestellt, dass es in den meisten Tiergemeinschaften ein besonderes System der Unterordnung einiger Individuen unter andere gibt – eine Hierarchie. Und als Wissenschaftler begannen herauszufinden, was Hierarchien in verschiedenen Tiergemeinschaften bildet, kamen sie zu dem Schluss, dass die Grundlage für den Machtaufbau bei Tieren und Menschen Aggression ist. Einer der Begründer der Ethologie, Nobelpreisträger Konrad Lorenz, schrieb ein grandioses Werk „Aggression“, in dem er dieses einzigartige Naturphänomen untersuchte. Und hier ist, was Lorenz‘ Anhänger, der russische Ethologe Viktor Dolnik, schreibt: „Die Ungleichheit der Individuen in Bezug auf Aggressivität führt zur Bildung von Unterordnungsverhältnissen zwischen ihnen, der sogenannten Hierarchie.“ Das dominante (aggressivste) Individuum unterdrückt andere.“ Wenn jemand immer noch der Illusion unterliegt, dass der dominante Mensch, der Alpha-Mann, ein Millionär, der Besitzer großer Konten bei ausländischen Banken, der Besitzer von Immobilien auf der ganzen Welt ist und ein großzügiger Mann, der seine Freundin mit Geld überschüttet, nimm deine rosarote Brille ab! Ihr Gott sieht nicht aus wie der fröhliche Bacchus, sondern wie der aggressive Kriegsgott Ares, denn Ihr begehrtes Alphamännchen ist ein Mensch, der über ein viel stärker ausgeprägtes gesundes Aggressionsgefühl verfügt als andere. Der Untertitel von Lorenz‘ grundlegendem Werk „Aggression „ist „Sogenanntes Böse.“ Ethologen betrachten Aggression nicht als den Wunsch, anderen Rudelmitgliedern Leid zuzufügen. Aggression ist ein natürliches Werkzeug zum Erreichen eines Ziels und bestimmt die Lebensfähigkeit eines Einzelnen und die Lebensfähigkeit der gesamten Gemeinschaft. „Die bei so vielen Tieren beobachtete Aggression, die sich gegen Artgenossen richtet, ist im Allgemeinen keineswegs schädlich für diese Art, sondern im Gegenteil notwendig für ihren Erhalt“, glaubt Lorenz. Dolnik schließt sich ihm an: „In der Tierwelt dient die Aggressivität gegenüber Artgenossen in erster Linie dazu, physische Scharmützel, die Körperverletzung verursachen, durch psychische Scharmützel zu ersetzen.“ Zwei Tiere im Wettbewerb um Territorium, Raum, Nahrung, Weibchen usw. Lassen Sie sich nicht sofort auf einen Kampf ein, sondern beginnen Sie, sich gegenseitig zu bedrohen, indem Sie bedrohliche Posen einnehmen ... Um die Aggressivität des Siegers zu beseitigen, sollten die Besiegten eine Pose der Unterwerfung und Demut einnehmen.“ zu glauben, dass die Arbeit aus einem Affen einen Menschen gemacht hat"