От автора: Първо трябва да прочетете части 1 и 2) Част 3. „Шумът и глъчката в това ужасно леговище, И цяла нощ до зори Чета поезия на проститутки И с бандити пържа алкохол все по-често, И казвам не на място: Аз съм като теб, не мога да се върна.“ Сергей Есенин Все пак успяхме да стигнем до Аркаим... От Канарските острови до Москва, после полет до Челябинск и след като платихме три хиляди на някакъв вече мърляв таксиметров шофьор, криволичийки и без да знаем маршрута, аз и Рита, по средата в навечерието на Нова година, нахлу в усамотения скит на моя стар приятел отец Инокентий, който вече беше лишен от сан от десет години, напуснал лоното на църквата; под мое влияние Кеша, както продължих да го наричам, въпреки факта, че светското му име беше Всеволод, остана в сърцето си вярващ и много уважаван човек, въпреки че през деветдесет и седма, когато го срещнахме за първи път близо до Челябинск, бях развълнуван от дядо, и точно тогава обиколихме с него цяла Русия, съкрушително избихме изпод краката на отец Инокентий твърдата опора и вярата в непогрешимостта на християнската и особено на православната църква, в онези дни правех такива номера с много истински вярващи, както и всякакъв вид езотерици, търсачи на спиритуалисти, по-късно се убедих в безсмислието на подобни занимания, тъй като вярващите в нещо след лек шок намираха убежище в някакви други убеждения и вярвания; Избих опорите изпод нещастните - търсачите са много редки, след като напуснах дядо, а след това само заради смелостта; Така че Кеша се вдъхновява от идеите на Анастасиевите [1], създава малко екоселище недалеч от Аркаим и печели хляба си, като води страдащите на екскурзии из Аркаим, щедро подправяйки историите си с легенди за древни езичници които са почитали Великата Майка; Той всъщност не знаеше на кого се покланят, но беше чувал много митове за Великия и Ужасния от мен; Посетих Аркаим за първи път през 1997 г. и мога да свидетелствам, че това място наистина е много необичайно и силно, когато се скиташ из селището, а Аркаим е руините на древен град, построен под формата на концентрични кръгове - археолозите са склонни към версии, че е оставен от неизвестни хора преди четири хиляди години - така че, когато се лутате из крепостта, в тялото ви възникват усещания за огромна сила и плътност и се движат, изглежда, че сте на път или да полетите или да избухнете в някакъв невероятен екстаз, Накратко, това ви изумява, внимавайте, очевидно тези древни хора са били наистина трудни; отидохме отново в Аркаим, тримата, аз, Рита и Кеша, на втори януари, когато беше пусто, и след като се отървахме от Кеша под някакъв предлог, Рита и аз успяхме, въпреки сланата, да направим любов: наистина не харесвам тази фраза, но за Рита и мен не може да бъде по-точна; в самия център на крепостта, където пространството вече беше наелектризирано от екстатични и оргазмени потоци, нашето преживяване беше изключително успешно, никога не бяхме преживявали такова всепроникващо единство, разпадане и разпръскване на безброй искри и ни се стори, че; тези искри бяха звезди, а ти самият, или по-точно, ние самите сме цялата вселена или същият този невидим бог, който е блажен в своето несъществуване; Прекарахме новогодишната нощ в две бутилки от прочутата испанска Риоха, която донесохме от Канарските острови, която дори неохотната и неохотна Кеша все пак опита, останала много доволна; компанията беше най-скучната: в общността, създадена от Кеша, живееха още осем души, включително три семейни двойки на възраст от тридесет до тридесет и пет години с малки деца, които не броих и които бяха родени по своето време, както трябва да бъде в тези кръгове, във водата, с всички съпътстващи ритуали и “камлания”; седяхме до горещата руска печка, децата тичаха из стаята по къси ризи с голи дупета, никой освен нас и Кеша, естествено, дори не отпи глътка, праведни търсачи на просветление, наученизашеметени от книгите на Ошо Блаватски и Крион, те се опитаха да проточат разговора за осъзнатите сънища и напускането на физическото тяло: с особен плам един брадат мъж на около двадесет и пет години, който живееше тук, изтощавайки се със сериозен аскетизъм и според на Кеша, спазваше безбрачие, опита се да говори за напускане на тялото; Честно казано, бях напълно безразличен към факта, че той се съсипва, освен това все още това е моята гледна точка, но богове, тези негови думи ме накараха да се чувствам толкова мрачно, че не издържах и се намесих: къде откъде си излязъл, ако никога не си бил в тялото? - н-как е това? - дори започна да заеква от изненада, но онази вечер не исках да правя трикове, като спускане на кундалини, затваряне на третото око и кацане левитиращ, така че просто казах: слушайте момчета, кой толкова ви обърка, че Вече съм тук от няколко години x ...мъчи се с него и бягай от живота! – буквално избухна младежът: как смееш да псуваш пред жени! - Рита избухна в сълзи: И аз не съм момче... но аз спокойно, ясно и без никаква враждебност казах: къде е твоята прехвалена духовност? вие сте готови да ме убиете сега, само вашият морал не ви позволява да направите това, аскетът, едва сдържащ импулса на яростта, дишаше шумно, другите също бяха на нокти, накратко, празничната атмосфера се нажежаваше от борбата между нисшата и висшата природа на присъстващите, ами, помислих си, развали празника на хората; Спомних си онези няколко - четири или... не - пет нови години, които празнувахме заедно с Катя, три нови години, които празнувах сам с Рита, накрая Нова година в Херат, току-що бях преместен там от Кабул: ние след това изпи много водка, пушеше наркотици, разбира се, всички псуваха, от новите момчета, които току-що бяха пристигнали от обучението до подполковник Ерофеев: ругатните, като дим от трева, буквално висяха като ярем, всички бяхме в приятелски отношения , независимо от ранг и стаж, и всичко това беше много искрено и по-човечно от помпозните речи на езотерици, претендиращи за своята духовна изключителност... Хванах Рита за ръката, тя продължи да се смее, вече излизайки от стаята, аз се обърнах наоколо и каза примирително: добре, няма значение, всичко, което правите правилното нещо, дори само защото го правите, Рита вече не се смееше, само очите й грееха с усмивка: какво ще кажете за момчетата , може би ще направим парна баня в банята? - не, не можете без нас, ще дойдем по-късно - ясно се виждаше, че младежът е успял да се справи с напрежението, атмосферата беше омекнала, но нито той, нито останалите членове на общността, които кимаха в унисон след думите му, явно не искаха да се сблъскат с изненади, които само помагат да преживея ново трансформиращо преживяване и които очакваха от мен и напразно, да си призная, чакаха: вече ми беше писнало от провокации тук, вече не ми беше интересно... само Кеша започна да се суети: - сега ще ти помогна да се загрееш... аз и Рита напуснахме компанията, за да ги оставим да се насладят на забавленията на тема „ние сме добри и ти си лайно”, добре, защо не?, и, признавам, с момичето ми се чукахме много добре, или по-скоро се обичахме: и досега Кеша отопляваше банята, както в самата баня, така и след нея ... 2. Ще си позволя малко отклонение, за да обясня защо с Рита, както и с Катя, не се чукахме, а по-скоро се обичахме Ментално пространство, което иначе може да се нарече душа, и за кое то невъзможно е да се каже, че е вътре или отвън: този въпрос по отношение на душата е неправилен, също така е неуместно да се опитваме да разберем къде живеят боговете и даймоните: на небето, в дълбините на земята или само в нашето въображение, това не ни е дадено да знаем и каквото и да предполагаме, всичко ще бъде само вяра, но опитът подсказва, че те обитават психическото пространство, тоест душата; Душата, за разлика от духа, струва ми се, не е някакъв вектор или подредена структура, тя е като лабиринт, в който постоянно се раждат нови пътища: лабиринтът е изпълнен, а желанието на душата изобщо не е придобиването на някакъв абстрактен смисъл на живота, но преживяването на ново преживяване... всяко ново преживяване е новопътека в лабиринта, а боговете, тоест вечните прототипи, живеещи в душата, с които не сме свободни да се разпореждаме - те живеят животи, независими от нашето съзнание, създавайки странна тъкан от мечти и реалност, очевидно те искат някой ден да се обединят в Единното, в Световната душа, както го наричат ​​неоплатониците, следователно всяка точка от лабиринта се стреми да се свърже с всички точки... ново преживяване... неизбежно желание да се измъкнем от обусловеността и вечното завръщане, неумолимият Кронос се стреми да ни върне към същото, ограничавайки, ограничавайки, поставяйки ни в затворен кръг на лечебна депресия, изцеление, защото ненаситната жажда за ново преживяване не позволява да се организира преживяното , за преглед и преоценка - дарът на Кронос е ограничения: самота, затвор, болест, тоест някакво, колкото и парадоксално да звучи, ново преживяване, което кара душата да страда: в края на краищата ние се страхуваме точно от това ограничение в получаване на нови впечатления, които носят със себе си вече изброените и много други нещастия; самото желание за придобиване на нови впечатления, чрез пътуване, постоянна смяна на сексуални партньори, различни видове екстремни спортове, желанието за признание, власт и пари, става незабележимо за нас от същото Вечно завръщане и само тези, които не бягат от Кронос, но си позволяват да осъзнаят, дори чрез мъчителна болка - също, между другото, ново преживяване - че ограниченията са горчиво лекарство от ограниченията, той получава магическия дар на Кронос: способността да открива в най-простото ежедневие, обикновени неща – в един и същи човек, вечно ново уникално преживяване; Катя ме доведе до това чрез разнообразие, Рита - чрез последователност, докато Рита и аз не трябваше да изучаваме някакви специални сексуални техники или сложни пози, всичко това е необходимо само за тези, които искат да се утвърдят - да бъдат известни като изтънчени; ние се открихме отново в едно и също нещо - не е ли това любов? - и с Катя имаше любов, тя протичаше през външни впечатления, Катя сменяше партньори, аз сменях партньори, животът се втурна бързо, като каяк по бурна река, възхитителен, трогателен, плашещ, зловещ, красив, див, хаотичен, хармоничен пъстрота от пейзажи се носеше покрай нас, всичко това беше необходимо тогава, не просто необходимо, но жизнено необходимо, изтръгна ме от веригите на собственото ми робство, в резултат на което Кронос, след Тълкувателя на дядо и последната, неочаквана среща с Катя през две хиляди и пет ми даде своя неизчерпаем дар източник на нови преживявания, които не зависят от никакви външни ограничения... 3. Кеша ни придружи до Челябинск със своята разбита Жигуленка от 1975 г. Беше още рано, само пет вечерта, а самолетът ни излиташе около полунощ, маршрутът беше пуст и живописен: безкрайната степна шир, малки хълмове, борови и смърчови дървета в кожени шапки, избрахме уютно място, Кеша извади килимите от стволът, който винаги носеше със себе си, след като начупихме мъртви дърва, запалихме малък огън и седнахме да гледаме как огненият диск на слънцето се спуска в степта, тихо, бавно, времето замръзва в такива моменти, и все пак слънцето изчезна и кървав блясък се разля над степта в ясно, все по-гъсто синьо небе; Рита първа наруши мълчанието: но в такива тихи явления човек все още може да усети присъствието на Дионис, много фин, но всеобхватен екстаз, особено ако успее да се слее с пейзажа - с това се съгласи дори Кеша, която изпита то като бивш свещеник - лишен от сан, а сега славянски езичник, презрението към гръцкия пантеон е все още твърде сериозно за Квасура[2]... като решихме да поседим заобиколени от този блажен пейзаж още половин час, ние отново замълчахме , любувайки се как първата звезда се появи в постепенно потъмняващото небе След около пет минути обаче нашето уединение беше нарушено: въпреки необятността на околните простори и изобилието от живописни места, на двайсетина метра от нас имаше джип. спряха, вратите се затръшнаха, а шумна компания извади малка скара и отвори багажника така, че целият район се разтресе отв ритъма на някаква техно песен с нелепи думи тя започна да се приготвя за барбекюто; Кеша си плю в сърцата: винаги е така, щом намериш някое приятно местенце, веднага започват да идват какви ли не червеноши, та дори и модата е взела да отваряш багажника и да пускаш музона на пълни обороти,.. .не, кажи ми, в града няма такава музика, достатъчно ли е? Мисля, че ако дойдете сред природата, тогава слушайте природата, иначе какъв е смисълът да идвате тук, ако оглушавате с такава музика? "Но те не могат да живеят тук без музика, не могат да понасят тишината", отговори Рита, "от такива задници заминах за селото си!" - развълнува се Кеша, - като по този начин напълно скъса с обществото... добре, да тръгваме? - Изчакайте! - Спрях го, - има още шест часа до самолета, а остават само около сто километра, - и какво, предлагаш да седим тук и да слушаме тези глупости? „Ще караме около три километра, ще намерим друго място“, „бъди сигурна“, ухили се Рита, „там ще се повтори същата история“, „защо така?“ „Обществото те настига, Кеша, от което толкова упорито бягаш, може би, разбира се, след няколко километра никой няма да кара с отворен багажник, от който ще гърми руски шансон“, трепна Кеша, „но фактът, че са дошли с кола, о, говори нещо! „Какво мислите за това“, Кеша кимна към съседите, „спокойни ли сте за това?“ Ти там, Рита, говореше за тържествено преживяване, за Дионис, това и онова, защо тези кози не го съсипаха? „Беше наистина неприятно в първата минута“, признах аз, „но след това разбрах, че просто спрях да хабя енергия вътрешно в спорове с тези момчета и този звуков дизайн отново спря да се намесва в прекрасния пейзаж, - какво ще кажете за вашия Дионис?“ - добре, първо, той е наш точно като вашия, корените на нашата цивилизация са същите, и, второ, представете си, че Дионис ни учи да получаваме удоволствие във всякакви условия, колкото и да е странно за рева на рапа, защото , Кеша, Рита се усмихна отново, колко я обичах в такива моменти, умното ми момиче, че Саня и аз наистина напуснахме обществото и въпреки че се преместихте на село, взехте обществото със себе си и сега седите глави с него... местоположението на тялото няма никакво значение, повечето отшелници вземат цялата си социална среда със себе си - възхищавах се на Рита: коя е толкова мъдра отвъд годините си? - в това тя много прилича на Катя, моята учителка, защото създавайки много непредвидими, понякога опасни сюжети за мен, въвличайки ме в приключения, тя бавно, но сигурно скъса всички нишки, които ме свързваха не само със семейството и приятелите, но със социалния механизъм като цяло е малко вероятно някой доброволно да предприеме такъв суров експеримент, защото социалният механизъм е не само всички „прелести“ на мегаполисите, суматохата и екологичната криза, това е и нашата нужда от признание, одобрението, желанието да бъдеш зависи от ценен, значим, добър и правилен и, най-важното, полезен, защото именно чувството за безполезност и безполезност често тласка хората към отчаяние и самоубийство; Рита беше права, въпреки че Кеша отиде да живее в пустинята, но, подобно на много подобни отшелници, той остана в самата гъстота на обществото за мен лично, операциите, които Катя извърши върху мен, за да избие опори и да отреже всякакви видове на връзки, успешни по-късно, кръв, сълзи, истерии, ужас, отчаяние, ревност, безнадеждност и други джентълменски асортименти, но така и не успях да разбера откъде идват такива невероятни момичета като Катя и Рита, въпреки че съм срещнах само двама от тях, но те са двама, които струваха хиляди други, с които се срещнах и дори живях седмица-две, всички те „не бяха еднакви“, както каза героинята на „Иванова“ на Чехов, Катя и Рита бяха различни, но въпреки това и двете бяха въплъщение на всичко, пълнота на женственост и мъдрост, а Катя също имаше невероятна способност да преподава, може би това се случи спонтанно, но често с изненада отбелязвах, че дори Дон Хуан на Кастанеда не достига до такова овладяване на изграждането на учебни ситуации, и то поне деветдесет процента от тяхса създадени с несъмненото участие на Ерос и Базилиск... 4.- Да, искам да бъда полезен, искам да допринеса за промяната на този свят към по-добро, построих еко-селище, създадох общност, искате ли да кажеш, че това е лошо? - развълнувано размаха ръце Кеша, - не, Кеша, това не е нито добро, нито лошо, само не казвай, че си скъсал с обществото, то те държи много здраво на куката на полезността, за което получаваш оценка, или в най-лошия случай самочувствието като добро и правилно“, исках да добавя „момче“, но се съпротивлявах, не исках да обидя Кеша, а фразата „добро момче“ вероятно щеше да го обиди, съдейки по миналите ни разговори , „въпреки че се наричате славянски езичник, но всъщност, извинете, вие си останахте привърженик на монотеизма, защото само налагането на монотеистични религии, забележете, във всички случаи насилствени, принуждава човек да изтъкне един-единствен център в неговата психика, егото, проектирайки го върху Бог или проектирайки Бог върху него и следователно, използвайки недвусмислени оценки добро-лошо, добро-зло, оттук и желанието да спасим света, вярвам, че природата е създала и изолирала егото от несъзнаваното само като една от шахматните фигури на живота и в никакъв случай не кралица или крал, душата не е християнка, както твърди Тертулиан, тя е политеистична, тя има много противоречиви възгледи за едни и същи явления и какво е добро за Дионис е лошо за Аполон, а това, което е добро за Арес, е абсолютно зло за Хефест или Хера - слушай, писна ми от теб ти мен с твоите гърци! „Можем също така да наричаме имената на Велес или Ди, Китоврас или Хорс“, подкрепи ме Рита, но аз продължих: „можем да си спомним всяка митология, за да видим как боговете, които съставляват същността на нашата душа: бият се, крадат , изнасилват, убиват, ревнуват и юдео-християнският Яхве като цяло е модел за криминална психиатрия, с изключение на това, че Атина се стреми да призове всички към определена норма, но тя е само един от дванадесетте олимпийци и, според разпределението на вероятностите на Гаус, "нормата" в лицето на самата Атина се намира на опашката на кривата на вероятностите, тоест тя е ненормална и патологична - за какво говорите? - Кеша сви рамене, - но на факта, че желанието да бъдеш нормален, правилен, добър и полезен, от гледна точка на душата, е също толкова нормално и в същото време патологично, колкото и обратното желание за хаос, унищожение, злодейство, ти герой ли си или антигерой: каква е разликата... - всичко това е многословие, вземи: ти, Рита, учиш за лекар, което означава, че искаш да носиш полза ... - защо има полза? - прекъсна го Ритка, - може би ще стана лекар-вредител - Няма да станеш! - Кеша вдигна показалеца си, явно свещеническите навици бяха все още силни в него, - съвестта му не позволява... но да те взема, Саня, имаш компания, което означава, че участваш и в живота на обществото, и как,... между другото, какво правиш? - Аз лично съм на печалба, а фирмата произвежда оборудване за геоложки проучвания - да! - Кеша се оживи, - петролът и газът изглежда са полезни за обществото, но мисля, че укрепването на обществото е най-вредната дейност, всяка техника без правилно приложение е дилема: нож или скалпел, да кажем, че сте направили нож, и какво, интересува ли те как ще се използва? - Засмях се: виждали ли сте някога производител или продавач на ножове, който нетърпеливо пита купувача как ще използва продуктите си, да го използва, както му трябва, и ако купувачът трябва да пререже гърлото на някого, той все пак ще го направи? , само ръждясало и тъпо желязо ще отнеме повече време и ще нарани повече от остро като бръснач... това не прави продавачът на ножове, неговият увей, както са казали даоистите, ненанасяне на полза и вреда. .. - Кеша се замисли за минута, аз също и си спомних скорошните си думи за Атина, като ревнителка на реда и нормите, в Рим я наричаха Минерва и се смяташе, че хората са под нейна закрила болници,поща, съд и много други стълбове на градове, може би в онези дни там наистина е царувал определен ред, но вече си спомняме „Главният инспектор“ на Гогол с майсторски изваяни изроди: Ляпкин-Тяпкин, Ягода, пощенският началник, тоест само тези който преди век, какво да кажа, и в наше време управлява главните градски институции, защото от времето на Гогол малко се е променило в тях и който на теория трябва да бъде в служба на Атина-Минерва, но рибата гние от главата, така че се чудиш дали наистина такава норма е нормална, която все пак е обявена за норма, наистина има от какво да се бяга и тук Кеша със сигурност е прав, но неговият полет, така от много други е до голяма степен несъзнателно и най-важното само външно, тъй като от вътрешните Ляпкините-Тяпкини, Земляниците и пазителите на града, тоест държавата, извратените норми, стоящи зад тях, не могат лесно да бъдат избягани, освен направо патология, в невроза, психосоматика и дори психоза - има още повече такива "бегълци", но дали това е решение? – Тълкувателят многократно е казвал, че напълно непоносимият вътрешен раздор е доказателство за истинския ни живот, а животът без вътрешни противоречия е или само половината от живота, или живот в Отвъдното, в който живеят само ангели... чакай... какво правят Искам да докажа на Кеша? Защо започна този спор? Наистина ли съм воден от същото желание да докажа своето превъзходство и напредък? докажете, разбира се, не само на Кеша, но преди всичко на себе си? Наистина ли Катя не ме е излекувала от нуждата да изглеждам като някой, да докажа нещо и изобщо да играя роли? други противоречиви чувства, много се страхувах да не я загубя, на първо място, вярвах, че това може да се случи, защото бях много по-малко опитен любовник от повечето ми конкуренти, втурнах се да изучавам литературата по сексология, включително машинописни преводи от чужди публикации, там намерих потвърждение на мислите си, че сексуалният живот е проява на един вид „умение за ролева игра“, което може да се научи чрез изучаване на многото уроци, предложени в тези книги: разнообразие от пози и сексуални техники, сексуални сношението стана за мен и както по-късно разбрах, и за огромния брой мъже и жени, при изпълнение на ролята, целта му беше желанието да впечатли партньорката си, преди всичко Катя, а не да изрази чувствата си към нея, и какви чувства бих могъл да изразя - ревност, завист, терзания на съвестта, аз все пак, не можех да кажа еднозначно, че я обичам, дори въпреки мистериозната й фраза в първата ни нощ: няма секс без любов - ще разбера тази фраза много по-късно благодарение на Преводача, но повече за това по-късно; по това време формирах убеждение, разбира се, основано на страх, на същия страх от Великото и Ужасното, и се състоеше във факта, че желанието да задоволиш партньора е по-важно от собствените нужди, т.е. погледнете го, оказва се, че желанието да одобря моето „аз“, да бъда възприеман като добър, изтънчен любовник е по-важно от чувствата, усещанията и всъщност живота като такъв: за мен е по-важно да съм изтънчен , а за много хора остава по-важно от това да е истинско; След като прочетох всякакви инструкции, аз се втурнах да ги приложа на практика, разбира се, веднага забеляза това и опитите ми само я накараха да се смее: болен ли си или нещо подобно? Намерих и експерт по Кама Сутра! Казах ти и пак ще повторя, че те обичам, така че по-добре се погрижи да получиш най-голямото удоволствие с мен, за да те трогне до костите, за да светиш целият от радост, че си близо до мен ! - Не мога да кажа, че тези думи веднага ме излекуваха от страха, че няма да я задоволя и ще я загубя, започнах да се опитвам оттогава да изглеждам доволен и щастлив, ако това беше важното за нея и, въпреки че всяка интимност с нея беше вълшебна сама по себе си, все пак наистина трябвашеа именно да изглеждам щастлив, тъй като ревността, завистта и омразата, макар и да избледняваха всеки месец и година, все пак, до самия край на нашите срещи, ми пречеха да изпитам истинско, пълно, непомрачено щастие - това, което изпитвам сега с Рита.. , сега си спомням друг епизод, беше вече през лятото на осемдесет и втора, когато стана ясно, че ще се проваля на сесията и ще бъда изключен от института, но вече се гмурнах в басейна, в необуздан Дионисиево хоро с моя неверен любовник: Катя тогава беше доста тя ме научи да приемам любовта на другите жени и, което е най-болезненото, любовта й към други мъже чрез групов секс, в нечий апартамент четиримата правихме оргия: Катя с нейната приятелка от общежитието, аз и някакъв тип на около тридесет и пет, бяхме в една стая и докато се занимавах с приятелката на Катя, аз, не, не, хвърлях погледи, пълни с тревога, ревност и зле потисната ярост към втората двойка мъжът се стараеше, беше просто някакъв неудържим акробат, който изпълняваше уникални колена, докато изведнъж Катя го избута от себе си: слушай, защо се фукаш тук? – тя явно се подразни, а очите на мъжа се разшириха от изненада, изнерви се: как, бе, искам да имаш многократни оргазми! – Катя смени гнева си с милост, явно се забавлява от реакцията на този мъж и думите му: Аз сама ще се погрижа за своя оргазъм, ти за своя! легни върху мен, без никакви you..bons, и се наслаждавай, жена като мен няма да те срещне скоро, така че използвай възможността! - това не беше казано от фалшива гордост, това беше чистата истина, Катя излъчваше такива вибрации на удоволствие, че понякога нямаше нужда да прави нищо, нито да крещи, нито да се движи, нито да заема фантастични пози, достатъчно беше само да се вгледа в по време на това нейните очи излъчваха любов, страст, безумна нежност и обич и тя стана невероятно сладка и желана; мъжът имаше ступор, а след това просто загуби ерекцията си и той, засрамен - разбира се, Катя го обичаше в този момент без ерекция и без да има нужда да получава оргазъм с него, той побърза да си тръгне, но думите на Катя при мен подейства обратното действие, скочих върху нея като лъв върху плячката си и й се насладих три пъти подред, а това беше първият път, когато опитах за себе си и бях много щастлива, и тя, разбира се, също , тя знаеше как да бъде щастлива; след това отново станах изпълнител на ролята, в мен отново пламнаха противоречиви чувства, но поне отчасти научих урока, а по-късно, когато с помощта на Преводача го осъзнах, тогава, струва ми се , започнах да прилагам наученото не само в секса, но и в други видове общуване, приятелски, другарски, бизнес и, разбира се, приключенски; И така, наистина ли се опитвам да се утвърдя сега за сметка на Кеша? - не съвсем или по-скоро, като се замислих върху нашия разговор и дадох път на спомените си, осъзнах, че макар и малкото желание да се утвърдя все още присъстваше, не това беше основното, Хермес ме водеше и вече видях накъде разговорът ни вървеше; Междувременно Кеша също излезе от унеса си и попита: какъв е смисълът да живееш, когато не причиняваш нито полза, нито вреда? 5.- Всяко знание, Кеша, е целенасочено и историческо, винаги е насочено към определен кръг от хора, живеещи в едно или друго време, може би дори епоха, но нищо повече, това означава, че всяко събитие и всяка съдба, от събития изтъкан, не можем да разглеждаме отделно извън историческия контекст, а има много такива контексти: това е епоха, век и как е било, петгодишният план и, разбира се, конкретен ден, понякога един ден може напълно да промени контекста, в който разглеждаме знанието за нещо - о, знаех това много добре, колко много такива дни имаше в живота ми, като се започне с онази злощастна и приказна вечер на Песочная насип, след която моите знания и идеите за живота започнаха да се сриват, тогава, въпреки че животът ми външно се търкаляше надолу, в него се случиха метаморфози, не по-малко от тези, за коитопише Апулей, метафорично, и разбойници, и страшни вещици, и превръщайки се в магаре, защо не бях магаре? - всичко това, и особено паралелите с историята на Купидон и Психея, само кой от нас с Катя беше в ролята на Психея и кой беше Купидон или дори коварната му, но която донесе на Психея безценен опит, майка Венера, известна още като Афродита излизаща от пъна на морето Велика майка, а Психея все още не е просто момиче, а душа, а Купидон е Еросът, който я създава, пиша тези редове и едва сега започвам да виждам все още крехкото връзки между мита и изпитанията, през които премина душата ми по волята на Катя-Афродита, която беше Ерос? - не, сега не мога да разреша този проблем с всички неизвестни, ясно ми е само, че митът за Купидон и Психея се разигра в моя вътрешен свят, както вероятно се разиграва във всяка душа, и може би не така, тъй като интерпретациите на една и съща митична история са почти безброй, ще се върна към нея, към тази митична история, разгръщаща се на пясъчния насип, в тавани и мазета, в общежития и апартаменти, в Кабул и Херат, Исфахан и Париж, в стаята на Преводачката, влакове и самолети, в която догонвах дядо, историята завърши точно както беше замислена, Ерос оплоди душата ми, след като срещнах Рита, или по-скоро, когато за последен път видях Катя, обаче, това е отделна голяма история и ще се върна към нея, сега се опитвам да си спомня разговора ни с Кеша, не мога да гарантирам за точността на представянето, въпреки че се случи само преди няколко дни, вече съм успях да редактирам много, да коригирам нещо, някъде да се опитам да се представя в благоприятна светлина, а някъде да потупам, не съм станал съвършен, въпреки съюза на Ерос и Психея в мен, много други божества си играят с моите възприятия и желания, и Базилиск не е последният от тях, все още не съм успял да го интегрирам, да му намеря място в целия си живот - може би това е неразрешима задача, но ще се опитам да я разреша там, по пътя до летището говорих за контекстуалността на всяко знание, за това, което живях, въпреки че за Кеша, очевидно, моят опит, облечен в научни думи, не беше убедителен, но ми се стори, че сме затворени в неравностойно словесно дуел, защото моето уникално преживяване, душевни рани и полети и всичко това... Кеша не повярва, а защо да ми вярва? - продължи да напредва той: - всичко това е философия и абстракция, но аз зададох конкретен въпрос: какъв смисъл има животът, когато не носиш нито полза, нито вреда, особено полза? – иди и му обясни, защото ползата определено си е полза, нали? - но също така се надявах, че дори ако Кеша не разбираше, тогава може би поне ще стигна до някакъв вид единен възглед, което е малко вероятно, и защо ми е необходим един-единствен параноичен възглед? - но той беше нужен, нужен по някаква причина и аз направих своя ход, опитвайки се внимателно да подбирам думите си, знаейки, че е напразно, но все пак..., боговете виждат, не исках да изнасям лекция на приятеля си, но аз го направих: Ето какво имам предвид, има епохи, в контекста на които нито ползата, нито вредата, нанесена както от отделен човек, така и от цяла нация, нямат значение нито за конкретни хора, нито за обществото, въпреки това възможността за смисълът винаги остава, - добре, така че отделих понятието за смисъл от понятието за добро, беше очевидно за мен, но Кеша не се отказа под натиска на абстрактните упражнения на ума ми: - дайте примери! - Изложих първия образ, който ми хрумна, витаещ на повърхността на въображението ми, без да се замисля, че е напълно неубедителен: - разпадането на Римската империя, когато варварите се приближиха до Рим, всяко действие на римлянин, което преди това би са били смятани за полезни или вредни, било то строителство, търговия, отглеждане на култури и други подобни вече нямаха смисъл - добре, попаднах в собствения си капан, просто разделих ползата и смисъла, възнамерявайки да доведа до факта, че нещо, което няма ползата може да има несъмнено значение, но той самият го смеси, добре, въпреки че Кеша не го забеляза и ме закачи: - какво ще кажете за лечението на болни и ранени? - да, поех си задачата просто да обясня относителността на ползата и вредата, което изглежда често срещаноистината е за хора, които са видели света, но го копайте по-дълбоко - ще излезете ли? - Разбирах, че зациклям, че нямам достатъчно аргументи, което означава, че не съм чак толкова „опитна“, мисленето ми е хаотично и безредно, но не се отказах: - нито един болен или ранен оцеля, но какво да кажа, а само няколко здрави оцеляха... - Браво, Кеша! атака, идвай от фланговете, разруши защитата ми, как се оплетох в тях... но не! - нещо, което интуитивно чувствам, че съм прав, ме преследва и дори да съм объркан, внезапно ще го изчистя, защото всъщност толкова много пъти съм разчитал на бога на случайността и всеки път получи подкрепа,... Спомних си анекдота за изобретателността на един войник: войник седи в окоп и вижда врага да настъпва отпред, вражески танкове зад него, артилерия го удря отляво и отдясно, а той е сам и всички боеприпаси изтича: „по дяволите...!“ - разбра войникът, - изобретателността на войника не се провали... така се изчерпаха аргументите ми и Кеша наистина идва от фланговете: - не, грешите, дори и всички да знаеха, че ще умрат, но облекчение на страдание до последно, молитва, обръщение към боговете за спасение на душата, ето пример за действия, които носят несъмнена полза дори пред лицето на неизбежната смърт, в крайна сметка ние знаем във всеки случай, че сме смъртни , и нека хуните не стоят пред портите на града, и не ни е отделен ден или час, и шестдесет или седемдесет години, какво значение има, ние все още изпълваме живота си със смисъл, като правим някои полезни неща , в едно апокрифно евангелие има следната фраза „нищо не е построено върху камък, всичко е върху пясък, но човешки дълг е да строи така, сякаш камъкът е пясък,“ - чудесна фраза, въпреки че не я бях виждал в апокриф, но сега бях намерил уязвимото място на моя приятел, триумфирах, бавно, почти сричка по сричка, произнасяйки следващата фраза, намигайки на Рита и получавайки в замяна най-очарователната усмивка от моето момиче, пълна с любов, подкрепа и разбиране, някъде в ъгълчето на съзнанието си разбирах, че някак изкривявам картите, но в този момент важно беше самото приключение, вкусът на победата, отново застанах на релсите на философията на дядо: - ама не, зависи от Разбира се, не само във времето, но може да има контексти в съдбите на цели народи, когато разликата между няколко часа, дни или дори години или дори десетилетия е колосална, така че вие ​​говорите за изцеление и спасение на душата, за изцеление страдание , и вие твърдите, че тези ценности са абсолютни, независимо колко време остава, и в самия този въпрос вие, по този начин, заемате гледната точка на лекар, теолог и юрист, т.е. на съвременното ни общество и ние пак Да се ​​върнем на факта, че си здраво вкоренен в обществото, дори и да отидеш на Северния полюс - „браво, Саня, страхотен ход!“, прочетох в очите на моя любим, аз аз се зарадвах на такъв грациозен обрат: да, наистина, ние разчитаме на постулатите на теологията, медицината или юриспруденцията, те са забити в подсъзнанието и аз, изглежда, бях много близо до изобличаването на тази фалшификация, тази чудовищна подмяна , Кеша също се смути, в погледа му се появи объркване, предимството на партията беше определено: - какво предлагаш? Какво тогава остава, ако напълно напуснете обществото? и наистина ли е възможно да се измъкнем напълно? „Дядо, проклетият дядо триумфира в мен, когато небрежно казах: „игра“ - съкрушена от това невнимание, Кеша успя само да промърмори: „Не разбрах“, аз самият разбрах само, че дядо говори през мен, или по-скоро не самият той и този, който стои зад него, е Хермес в целия му блясък, аз обичах Хермес, знаех, че този хитър ме покровителства, покровителства ме от младостта си, но защо точно сега излезе на арената, защо това е неговият коз, който бие всички карти в момента, в който търся възможност да разоблича дълбините, върху които отдавна са станали банални за мен тези за относителността на доброто и злото, ползата и вредата, смисъла и безсмислието. , Почивка? – Не можах да се гмурна в дълбините, в тайните, пазени от Хадес и Персефона, Хермес, макар че самият той имаше достъп до техния свят, ме избута на повърхността, ухилен грубо,и бях пренесен: - когато всичко се срутва и е безполезно да потрепвате, тогава можете, например, външно или поне вътрешно да заемете, така да се каже, място в сергиите и да гледате безстрастно, с интерес, със страст , скука или възхищение, игра на непознат за нас план на сили, чийто мащаб дори не можем да си представим, тази позиция, между другото, е може би единствената, която наистина може да спаси душата, ако се изрази на богословски език, играта на диоцеза на Хермес и той е този, който е водачът на душите в друг свят, така че какво ще стане, ако ще бъдете едно с него, виждате ли, и ще бъдете спасени! - Изрекох последните думи с нескрита ирония, отдадох почит на Хермес, като го споменах, като по този начин се опитах да надхитрия бога на приключенията, като го умилостивих с уважение, но отдавна се бях отдалечил от философията на дядо, възприемах Хермес само като един от многото фигури на моята душа, вече не най-важната, както беше някога, и никога не съм вярвал в безсмъртието на индивидуалната душа, въпреки че вярвах, честно казано, в Играта, благодарение на която, като Вярвах, че дори по време на физическия живот душата може да се разтвори в една единствена световна душа - само че вече няма да си ти или не съвсем ти... играта като универсален преход в трансцеденталното отвъд границите на живота, смъртта и индивидуалността е чудесно, но къде, по дяволите, е дълбочината, защо имам чувството, че не мога да се гмурна - все пак в тайната на тайната и като говоря за Играта, аз се лутам на повърхността, Кеша напълно увяхна: - защо мислите ли, че сега е точно такава епоха? - Кимнах многозначително, продължих да се изтъквам: - Да, но, както ми се струва, светът няма да загине, въпреки че ще се промени до неузнаваемост, до такава, Кеша, неузнаваемост, че е невъзможно да се предвиди какви са тези стойности ​​което сега смятаме за полезно, ще бъде ... преди тази трансформация, която може да засегне цялата планета, остават, разбира се, не ден или два, а година, две или пет, може би десет, но вече можете да заемете места в сергиите... сега сте напуснали града, страхотно, водени ли сте от факта, че извършвате високо духовно действие, или просто искате да живеете по-дълго поради условията на чистотата на естественото хранене и липсата на стрес? Няма да обсъждаме това, аз не съм ваш съдник, някой споделя вашите вярвания и ви следва, за някои изкушенията на мегаполисите са от голяма стойност и да питате кой е прав е също толкова глупаво, колкото да решавате кой е по-прав: естествена жителка Артемида или покровителката на градовете Атина... - стъпих на болното място на моя събеседник, а той отново започна да се вълнува: - но жителите на градовете и правителството, на първо място, не разбират че околната среда се нарушава и рано или късно всички ще умрем в резултат на развитието на индустрията и мегаполисите, - оставаше само да сложим точка, поставяйки я на мястото й: - но този въпрос не е за ние да решим, тук вече работят силите, невъобразимите мащаби, за които вече говорих, и ми се струва, че няма да умрем заради околната среда, но поне много, тези, които са почетени, независимо дали от техните собствена воля или под принудата на същите тези сили, наистина да скъсате всички връзки с обществото, тоест да спрете да играете социални игри и да влезете в Играта в по-голям мащаб, защото докато лекуваме и променяме някого, ние изграждаме изцеление и екологични програми, искаме да спасим някого и някой дори мечтае да спаси света, продължаваме да играем същите социални игри... - о, Кеша, Кеша, защити се от „Заратустра“ като мен или още по-добре бъди засрамете се от него, може би той ви заблуждава, защото като Ницше, моята практика на аргументиране се изразява във факта, че атакувам неща, които са победоносни и признати за правилни, неща, срещу които имам много малко съюзници, където компрометирам само себе си ... Забелязвам, че в този разговор, както всъщност в много отношения в житейската позиция, отбелязва Ницшеан, всъщност доказвам на себе си написаното от класика преди повече от век: „това, което човечеството има досега сериозно оценени не бяха дори реалности, а прости химери, лъжи, родени от лошите инстинкти на болни, в най-дълбокия смисъл, природи - всички тези понятия са Бог, добродетел, грях,другият свят, истината, в която те търсеха величието на човешката природа, нейната божественост... всички въпроси на политиката, социалния ред, образованието бяха напълно изопачени от факта, че най-вредните хора бяха бъркани с велики хора, че те са били научени да презират дребните и привидно грозни неща, следователно основните условия на самия живот,” тук мисълта ми, прикрепена към последната фраза, е готова да се хвърли в разпръснати асоциации за презрението на Василиск, Пан, Афродита, дори най-жизнеутвърждаващия Ерос, но аз ще се придържам към тези асоциации засега, ще се върна на Кеша, който не е чел Ницше, но аз съм чел Блаватска, Рьорих и дузина посредствени съвременни езотерици - защо сега да го презирате за това, да го гледате отвисоко? – може би има малко, да го отричам би било откровена лъжа и ето ме в ницшеанската аура на „един срещу тълпата“, опитвайки се в същото време да остана в рамките на приятелски разговор – каква глупост фарс! - и въпреки това, въпреки това, аз продължавам да търся, да търся себе си, изгубен и извратен, а въпросите на моя приятел може би само допринасят за тази цел, като този: - Защо да не направя нищо сега? - и отвърнах привидно достойно, но колкото и да бях нетърпелив да отида в дълбините, така и не стигнах дотам и останах да се мятам на повърхността: - защо да не го направя, ето ме, както уместно отбелязахте, продавам ножове, но не се притеснявам кой и защо ще ги използва, това е изход от обществото, нямам нужда да съм добър или лош, просто правя това, което мога и което има търсене. .. - но Инокентий не се отказа, той здраво хвана тезата ми, опитвайки се да ме притисне в ъгъла, добър приятел: - Ами Играта? - Аз отново успях да се измъкна от този ъгъл само с помощта на уроците на дядо, въпреки че ги изживях докрай, но не исках да призная, че те съдържат изчерпателно обяснение, имаше нещо друго, нещо. .. нещо много важно, но се забавих и отговорих с това, което самият аз смятах само за част от истинския отговор: - и Играта е, че правя нещо, но не защото искам да променя или излекувам някого, а просто защото Какво е интересно за мен е, че дори мога да се забърквам в същите социални игри, но в същото време да държа фигура в джоба си и благодарение на тази смокиня, тоест допълнителна точка на внимание, да правя напълно неочаквани и непредсказуеми ходове, не, Не се чувствах доволен от отговора си, но не отговарях механично, с всяка дума мъчително търсех истината, но намирах само половината от нея, но трябваше да търся и опонентът ми сякаш усети това, опитвайки се да помогнете да разкриете нови значения, аз го подцених, но той се оказа вече по-мъдър от мен - просто от интерес? - прост въпрос ще кажете, но колко много подтекст има в него! - Със сигурност! - уви, моята интонация и най-съкровеното ми чувство в това "разбира се" по никакъв начин не приличаха на удивителен знак, но о, добре, поставих го и Кеша усети този дисонанс: - Не ми харесва тази позиция, това е някакъв краен егоцентризъм, малко не е ли солипсизъм - не, усетих, не можах да се гмурна по-дълбоко днес, остана само още веднъж да се затвърдя поне във философията на дядо, въпреки че е половината истина, си струва наполовина и задълбочавайки се в следващата фраза, докато произнасяше, аз отново, както преди, бях убеден, че дядо далеч не е глупак, но съзнанието ми се понесе, бях вдъхновен и отново потънах, осъзнавайки, че лъжа , за да се оживим отново в следващия момент: - защо, в тази позиция има много възможности, можете да бъдете зрител и любящ, мразещ, страстен, безразличен зрител или можете да бъдете играч, играчът прави не просто гледа, той играе за който и да е от противниковите отбори, без значение дали за този, който се опитва да поддържа статуквото, или за онзи, който руши това статукво, стига да има смокиня вашия джоб, тоест осъзнаването, че играете, а не идентифицирането с желанието за победа, играчът тества силата на съдбата си, залагайки на една от противоположните сили, всъщност можем да кажем, че само играчът е съдбата или „не съдбата“, ако е заложил на грешната карта, останалите, с изключение на зрителите, разбира се,живеейки според социалните сценарии, вероятно ще спра дотук, иначе разсъжденията по тази тема ще ни накарат да се лутаме около въпроса, който Хегел и неговите последователи са измъчвали цял живот: за господаря и роба, за този, който има съдба, и този, който съдбата има, - добре, не пропуснах възможността да се похваля с ерудицията си, за да удавя леко събеседника си отново, но той сякаш го пренебрегна: - не, чакай, май разбирам къде си тръгвам, но не мога да се съглася с теб, каквито и катаклизми да не ни очакват, дори и в близко бъдеще, това не ми дава право да се откажа от вярата, че Бог е любов, надявам се не наричайте тази вяра социална? - Еха! - точно на най-болезнения калус, тук самокритиката и всички размисли отстъпиха, възпалих се, това беше „моята силна страна“, точно както разликата между черепа на ескимос и черепа на черен човек беше силната страна на Доктор Мортимър на Конан Дойл от „Баскервилското куче”: - самото нещо. помните ли Стария завет, за да успокоят гнева на Отец, те взеха и кастрираха Бог... разбира се, той е любов, но и омраза, и страх, и отвращение, и наслада, и срам, и интерес, и изненада, и много повече, освен това, нека не забравяме, че Бог и боговете са обитатели на психичното пространство, проявявайки се в него като една от сбити координатни системи, описващи явления с различна степен на синхронност, и дори задаването на въпрос вътре или извън тях е безсмислено, точно като задаване на въпрос вътре или извън самото психическо пространство: където и да отидем да погледнем, вътре или отвън, ще се окажем в парадокса на лошата безкрайност, - казах всичко това страстно, изнесох лекция на опонента си, напълно забравяйки, че аз просто искаше да се въздържа от преподаване, но Кеша не беше сляп: - добре, знаете ли, това е само гледната точка на Юнг, има и други описания, опитвах се да се измъкна от собствения си път, като в тиган , и което е по-лошо, разбирах го, но не можех да спра, въпреки че в крайна сметка казвах не неща, които бях чел, а неща, които бях преживял в червата си, но можех да се отърва от чувството, че моите аргументи са едностранчиви и не можах да схвана източника им, не можах: - разбира се, и никой от тях, включително тези на Юнг и между другото не само на Юнг, но и постмодернизма, който прозвуча в думите ми , е истината от последна инстанция, точно както в математиката, ако имаш проблем, избираш най-удобната координатна система, за да го решиш, така че аз избрах тази, за да реша житейския си проблем, избери - избрах, но все още държа на смокинята в джоба ми, Кеша вече изсумтя: - ти си като самият Мата Хари, сигурно се е объркал за кое разузнаване работиш, тя, ако си спомняш, накрая така се изгуби в смокини, че накрая се обеси - ето; Бях принуден да направя движение, демонстриращо отстъпление: - значи аз теб, не те викам да ме последваш, аз отправих предизвикателство към моята съдба, ти към твоята”, тогава моят любим, който слушаше внимателно разговора ни, внезапно се намеси: „Саша не ти изнесе лекция сега, но ти разказа за отношението си към живота, между другото, много си падаш по Юнг.” Спомних си темата, той има една фраза, която дори запомних, толкова брилянтно отразява как се чувствам за самия живот, или както многословно ти обясни Сашка, ето го: „Изненадана съм, разочарована съм и доволна от себе си, нещастна съм, депресирана съм и гледам към бъдеще с надежда аз - всичко това е заедно и не мога да го събера не мога да обясня крайната полза или безполезност не мога да разбера каква е моята стойност и каква е стойността на живота ми аз не съм сигурен в нищо, няма категорични убеждения за нищо и няма абсолютна сигурност, аз знам, че току-що съм роден и че съществувам, че този поток ме носи, не мога да знам защо е така, и все пак, въпреки цялата несигурност, Чувствам известна сила и последователност в моята независимост и в нечие същество,”Кеша се отпусна и започна да се усмихва: „Добре е казано, не можеш да спориш, но аз все още не съм съгласен с теб, Саня.“ Исках ли да го убедя да се съгласи или не? - да и не, всичко е толкова объркано и противоречиво, всичко е точно както Юнг каза, но по някаква причина започнах да се оправдавам: - Слава на Аллах, нямах намерение да те убеждавам, благодарение на този разговор, Кеша , аз поне го преведох с думи нещо, което просто интуитивно усетих, първият опит да формулирам мисъл и, знаете ли, не всичко е спокойно в датското кралство, аз самият не съм напълно доволен от случилото се, нещо липсва - Бях отвратен и отвратен от себе си в този момент, - „това е“, кимна Кеша, „затова имам чувството, че изглежда всичко върви гладко, но не, има някаква уловка, но вие също ме развълнувахте“, Усмихнах се напрегнато: „това означава, че седяхме с ползата, че по моите думи, това е безсмислено в момента, - и това вече е софистика, ти си любимият ми философ, - каза Рита трогателно и протегна ръка да целуне, - чакай малко минута, - опитвайки се да отвори нашата продължителна прегръдка, Кеша започна да се суети, - тъй като такава загуба изчезна и интуицията започна да се превръща в думи, може би можете да опитате да ми кажете как виждате апокалипсиса? - В очите на Рита блеснаха палавите светлинки: „Да, няма да има апокалипсис, поне според сценария на Сейнт Джон, наистина има интуитивни предположения за това и какво е интуицията, ако не способността да се вземе в ситуацията от по-широк план мащаб от ежедневието и да видите нововъзникващите тенденции - така че как можете да разберете? - Рита и аз се спогледахме, след което погледнах часовника си и си помислих, че ако вече съм заседнал в противоречия, тогава защо да не се удавя в тях напълно, да умра, като с музика, казах: - защо не опитаме, ние все още има много време... 6. - Нашата планета несъмнено притежава нещо, което може да се нарече съзнание, и няма нужда да сравняваме нейното съзнание с човешкото съзнание, други мащаби, други механизми на възприятие, други начини за реагиране... в едно нещо, което може да се направи само аналогия: подобно на човешкото, съзнанието на планетата вероятно също е фрагментирано и противоречиво... може би то също е на път към целостта, но докато тази цялост е все още много далече, много нещата са смесени в съзнанието на планетата: фрагментацията на континенти, елементи, съзнанието на хората и нациите, особено големи етнически групи, които влияят на това, което се случва в един сложен планетарен организъм, чиято логика, уви, не сме разбрали все още сме в състояние да разберем, но все още можем да проследим индивидуалните тенденции и по нашия собствен, човешки начин да ги разберем, по определен начин до известна степен, адаптирайки планетарните процеси към нашия начин на мислене... можем да подчертаем в тях противопоставянето, единството и борбата, е, да речем, мъжкото и женското начало... всички тези взаимоотношения между различни климатични зони, ландшафти, изток и запад, север и юг са описани по доста оригинален начин от Лъв Николаевич Гумильов, въпреки че той не използва понятието „съзнание“ по отношение на всички тези явления, - Ритка беше пламнала, възхищавах се на любимия си, разбира се, обсъждахме много от казаното от нея повече от веднъж, сега очите й блестяха, но когато те не светеше? - дори по време на умората на любовта, чак до началото на оргазма, тя често не затваряше прекрасните си очи, а с моя поглед пиех най-сладкия нектар, който изпълваше очите й с наслада, ликуване, магнетизъм, остротата на преживяване на миг, който сякаш продължаваше вечно, понякога всичко това беше примесено с бясна лудост, не, не омраза, не зверска кръвожадност, а точно бясно опиянение от живота, неистово желание за живот и сега, в блясъка от нейните очи открих тези блясъци на Дионисиев екстаз, онзи екстаз, който толкова ме вълнува, който много пъти се разпръсква в безброй огньове, запалвайки Василиска и в двама ни, жив, древен инстинкт като света, разкрит в цялата му примитивност чистота и сила... Кеша, несъмнено, също усети този призив на живота, призива на жена, призива на любовта, той не издържа на погледа на любимия ми, гледаше настрани и, очевидно, изпитвашенеудобство, вмъкна моите „три цента“; „Четох от Гумильов за Великата степ“, моето възхитително момиче забеляза, че е подвело бившия свещеник в изкушение и продължи малко по-малко пламенно, дори промени интонацията си: сега изглеждаше, че тя изнася доклад на конференция: „ е, толкова по-лесно е.” ще се разберем... в обозримата история на човечеството, е, това са няколко хиляди или десетки хиляди години, можем да видим ясна конфронтация между поне две планетарни сили, всеки от които естествено проектираме някакви човешки качества, това са Изток и Запад, ирационални, диви, необуздани, хипнотизиращи с опияняващото усещане за свобода и всепозволеност на Изтока, което се проявява най-ярко именно в онази Велика степ, номадски Азия, в която властват силите на разрушението, хаоса, спонтанността и в същото време властват, освобождението... няма йерархия и подредени структури, граници, всичко е размито и е в постоянно движение, тази сила се противопоставя и не само противопоставен, но и като че ли допълнен от Запада, с неговата рационалност, уседналост, ред, закони, ограничения, йерархия, патриархат, централизирани структури... - гледайки Рита, забравих скорошните си терзания и размишления, разтворен в мелодия на гласа й, в която в края на фразата, както отново в блясъка на очите й, прозвучаха палави и подканващи, вдъхновяващи и съблазнителни нотки, но това беше изкушение, излъчвано не просто от конкретна жена, а от Живота общо взето, само Рита и дори Катя от всички, които познавах, можеха да достигнат до това ниво на безлично изкушение, безлична страст..., Кеша отново се размърда: - Мисля, че мога да позная, какво ще кажеш след това, а именно, че в в историята е имало периоди на циклични промени в господството на Изтока и Запада и сега, съдейки по вашата хипотеза, преходът на цикъла отново е планиран и господството на загниващия Запад трябва да бъде заменено от „вятъра от Изток ”, както каза Мао Джи Дун: „вятърът от изток ще победи вятъра от запад”, правилно ли разбрах? „Да, Кеша“, понечи да продължи тя, но събеседникът я прекъсна: „Тогава не е ясно защо Западът гние и гние десетилетия и дори век и по някаква причина аз лично не забелязвам никакви удари от East, казахте, че трябва да се случат някои драстични промени след почти две или три години, това не мога да го разбера - честно казано, и аз не разбрах много тази точка в разсъжденията на моя любим, логиката тук закъса, но аз, в За разлика от Инокентий, аз се вслушвах не в логиката, а в импулса на душата й, а тя изгаряше, призоваваше, мамеше, не ми оставяше възможност да споря и протестирам, бях на милостта на нейното заклинание, може би това беше заклинанието на Азия, за която и в чието име Рита каза: „Как така не забелязвате ударите от Изток?“ - о, Кеша стъпи на любимия си калус и наистина се изчерви, което се виждаше дори в здрача, в слабата светлина на гаснещия огън: - колкото и да се опитват да се развеселят всички тези бели якички, които са се превърнали в символ на нашите дни, лавината се готви от дълго време, наистина няколко века, и сега всичко, което е необходимо, е само малко разклащане, а то може да бъде всичко: спад в стойността на долара , поредният етнически конфликт или може би дори нещо незначително на пръв поглед, как Западът ще рухне, писна му, скоростта на развитие на технологиите, абсурдността на различни законодателства, всичко това вече е достигнало предела си и дъхът на Изток е, че в Русия например, а и не само в нея, бързо нараства броят на хората, които понякога, дори и да носят бели якички, носят в себе си духа на Азия... Още Достоевски учудващо точно вижда този дух в неговите герои, като и четиримата Карамазови, Грушенка, Свидригайлов, Разколников... Кеша беше искрено изненадан: - и какво им е азиатското - и наистина, на пръв поглед, във всички изброени герои нямаше нищо героично или злодейско? духът на Чингис хан по никакъв начин не е свързан с измирането на нещастните неврастенициутайка на обществото, всичко беше така, и те бяха неврастеници, и утайка на обществото, но моето момиче, влюбено в руската класика, в противоречивите бездни на душата на Достоевски, успя да прозре онзи скрит слой, който се изплъзва от повърхностен поглед и дори с дълбок поглед, тук е необходимо да имаш специално зрение, а Ритка го разви като никой друг, така че тя парира изненадания въпрос на Кеша, сякаш той не беше видял нещо толкова очевидно, което се задаваше точно пред носа му : - като например? техният дух, в който се прозира нов идеал, заплашващ самото съществуване на европейския дух, той се изразява в напълно безнравствен начин на мислене и чувства, способността да се разпознае божественото, необходимото, съдбовното, в това, което Западът смята за зло , грозотата, разрушението, способността да се почита и благославя всичко това, и този идеал на Карамазови, Свидригайлови, Разколникови, прониква в Европа, започва да поглъща духа на Европа, за да се върне към Прамайката, да се върне в Азия към източник на всичко... и не само в Достоевски откриваме този дух, но и например в Хлестаков на Гогол, Позднишев на Толстой от „Кройцер соната“, Платонов и Иванов на Чехов, много герои на Куприн, Бунин и дори съвременни класици: Шукшин, Довлатов, Вампилов, Венечка Ерофеев, този идеал проникна дори в съвременната френска философия и литература, а малко по-рано проникна в много истории и разкази на Херман Хесе, Кафка, Джойс... - Кеша не разбра или не не исках да разбера, най-вероятно не искаше, защото видях малките дяволчета да блестят в очите му, докато Рита каза: - и все пак не разбирам, за какъв идеал говориш, героите, които изброи, изглеждат аз просто хора с неуравновесена психика, а също и слаби хора, неспособни да направят нещо сериозно и по някакъв начин да повлияят на състоянието на нещата в света: „жалки незначителни хора“, както казваше Паниковски, антигерои... - любими мои никак не се смути от този пасаж на нашия приятел, тя отново започна да се увлича: - фактът е, че концепцията нито за герои, нито за злодеи, ясно очертана от западното мислене, не е приложима за тези хора, същият Херман Хесе дори има малко есе, което изглежда се нарича „Азия на Карамазов“, не помня точно, но се говори за факта, че руският човек, чрез когото виждам проявлението на духа на Азия , не може да бъде сведен до истерик, пияница или престъпник, нито поет, нито светец, в него всичко това е съчетано, той е едновременно убиец и съдия, кавгаджия и нежна душа, завършен егоист, циник и после герой на саможертвата, наскоро спорихте със Сашка и той се представи пред вас като егоист и циник, но това не е така, това е само част от него, той е истинският Карамазов , или по-скоро всичките четирима Альоша Митя Иван и дори баща им Фьодор... - напълно неочаквано чух тези думи от устните на жената, която обичах, по дяволите, тя, моето красиво момиче, изглежда уцели ноктите на главата, тя, оказва се, е знаела, видяла, разбрала и приела цялата ми разкъсана, противоречива, неспокойна душа в нейната цялост... колко добре ме познаваше, виждаше и най-важното прие всичко това в мен , припомних си десетки, стотици моменти от нашата връзка, в които бях груб и груб, нежен и привързан, обидчив, ядосан, сладострастен, студен, упорит, гъвкав, скъперник, отстъпвах, страхувах се да не я загубя, бях непреклонен, понякога готов да разруши връзката ни заради някаква дреболия, някакъв отвратителен принцип, той беше алчен, а на следващия ден беше безразсъден, и толкова много други противоречиви, нетрайни, пагубни и преродени неща... събуждайки се от мислите си, чух своите любима всичко по-горещо и по-проникновено тя развъртя плетеница от интуитивни прозрения: всичко, за което многократно сме говорили и което едва сега се оформи в много мащабно покритие на нашите индивидуални мисли: руският човек е по същество азиатец и става все повече и повече, въпреки факта, че всичко е азиатско, спонтанната и ирационална западна цивилизация се опита да прогони в сянкатаневидимата страна на своята личност, това е човек, който е откъснат от противоположностите, от всичко определено, от морала, той е готов да се разтвори, да се върне обратно в лоното на Великата богиня и в същото време да се освободи от напълно, той не обича нищо и обича всичко, той е нищо не се страхува и се страхува от всичко, той не прави нищо и прави всичко, този човек отново е първичен материал, неоформен съсирек от духовна плазма, той се движи неотклонно към смъртта, към унищожение и прераждане, да, това бях аз, включително: и не можах да устоя, влязох в разговора, прекъсна любимия си: - помниш ли как Свидригайлов каза на Разколников за призраци и възможността за друг свят, възможност, която отваря само когато естественият ред на живот на тялото е нарушен, той, Свидригайлов, се втурва към пагубен екстаз, като Висоцки, като Есенин, четейки поезия на проститутки в таверни и публични домове, съчетавайки несъвместимото, непонятното и неприятното за почтения човек, Западът в продължение на много векове се опитва да опитоми човека, да яхне инстинктите му, да го направи предвидим и контролируем, сега границата идва, бентът на сдържаните чувства и инстинкти е на път да пробие, в душите на хората възникват импулси, които нямат имена, които, въз основа на концепцията за морал, трябва да бъдат признати за лоши, но които обаче са способни да говорят с толкова силен, толкова естествен, толкова невинен глас, че всяко добро и зло стават съмнителни, и всеки закон е непостоянен и във всеки от нас те са готови да се събудят, а в някои вече са се събудили“, Рита ми хвърли любящ вълшебен поглед – хипостазите са подозрителни, опасни, ненадеждни... имаме странни капризи, странна съвест и безчестие, съдържаме много заплаха, хващаме хората за хрилете, изваждаме души, разкриваме тайни и бързаме към лудост и гибел, непонятни за ума, утвърждаваме живота! аз, с този последен акорд моето момиче падна в скута ми, аз покрих горящите й бузи с очи и устни с целувки, а Кеша, не по-малко хипнотизиран от нашите идеи, моите и тази малка измамница, седеше без да помръдва, фиксирайки немигащия си поглед върху тлеещите въглища: „да“, провлачи той накрая, „така си говорихме... накрая разбрах, че някаква лавина наистина е готова да се срути и независимо дали Армагедон е голям или малък, тези от нас които ще минат през тигела му, най-вероятно ще станат отново номади, както в праисторията... - и това не е задължително да се проявява външно, помислих си, пътищата ни заобикалят не само отвън, но и отвътре, както и неочаквани кръстовища , завои, катастрофи, загуби, неочаквани съкровища... докато карахме към летището, си спомних азиатките, с които някога съм бил близо... в началото се случи така, че Катя ми ги доведе за любов, тримата тях: в Кабул, в Исфахан, Париж... в тях имаше нещо диво, примитивно, също като в самата Катя, само че, за разлика от Катюша, азиатски жени, като Струва ми се, че нямаше достатъчно развити горни етажи на душа... Особено си спомням една от тях - Гулнара, дъщерята на голям чиновник от правителството на Бабрак Кармал, която Катя по някакъв непонятен начин успя да вмъкне в моя УАЗ, докато чаках полковник Медведев в двореца на Амин ... Все още не мога да разбера как Катя успя да напусне местоположението на поделението, а още по-малко как намери онази дявол Гулнара и я убеди да дойде при мен, пред стражите, маршируващи край двореца, прекарахме тримата незабравим половин час, Гулнара беше уйгур, уйгурите са народ, който живее на кръстопътя на Казахстан, Китай и Монголия, а жените им, струва ми се, са най-красивите и секси от азиатките... в полегатите очи на Гули Видях кавалерията на Тамерлан, безкрайните степни простори и всичко това беше символ на живота и смъртта, преплетени в удивителен и непонятен танц... Когато се качихме на самолета, Рита наведе глава на рамото ми и тихо каза: „Можеш живееш без оргазъм, вероятно можеш да живееш без секс изобщо, но не можеш да живееш без любов, без това естественолюбов, която се поражда в нас заедно с осъзнаването на себе си в детството, светът е жив и ние го обичаме само за това, ние обичаме нашите прости приятели от онова време, на които не дължим нищо и от които не очакваме нищо, ние обичаме буболечката и пеперудката на село, камъчето и струйката, с които си говорим ей така, без очаквания, обичаме майка си, дядо си, братчето... макар че после ще имаме хиляди причини да ги мразим, но това вече не е от там, разбираш ли ме? – Кимнах мълчаливо, галейки ръката й, няколко сълзи се стекоха по бузите ми, после задрямах...7. Пристигайки от Челябинск, за три дни нарисувах картина с темперни бои, където заснех образ, който периодично се появяваше в сънищата ми от няколко месеца; Научих се да рисувам в началото на деветдесетте години и Преводачът ме тласна към това, главно за да мога да изразя фигурите на моите мечти и видения в боя; в продължение на шест месеца вземах уроци по рисуване от един от нейните пациенти, по това време това доведе, разбира се, до доста сложна и объркваща връзка с моя учител, въпреки това някак си се научих да рисувам и сега гледам създаването на три безсънни нощи: замръзнал на улицата на средновековен или дори древен град, на вцепенена неподвижност, но не се вижда цялата улица, само две сгради, създаващи перспектива, с портици, колони, арки... студът, безстрастността Аполонова светлина придава на този пейзаж леко зловеща атмосфера на нереалност, метафизиката на сън, в който времето изглежда замръзнало, сенките са доста дълги, от което можем да заключим, че времето е спряло на границата между седемнадесет и осемнадесет часа, това ми хареса особено време - през последните години Рита се прибираше от уроци и ние се разхождахме из града и, ако денят беше слънчев, тогава точно в този интервал съзнанието ми изведнъж се просмука в някаква пропаст между световете, обикновения, суетлив свят и светът, в който понякога, до настръхване по цялото тяло и учестяване на пулса, изведнъж си спомнях нещо невероятно близко, но което сякаш се случваше не с мен, поне не с мен, който Знаех и си спомнях, това продължи за миг и тези проблясъци на прозрение мигновено изчезнаха от паметта, като вода, погълната от пясък, остана само вкусът - вкусът на друг свят, всичко това се случи сякаш според думите на Свидригайлов по време на първия му посещение при Разколников за призраци и възможността за други светове, ако, разбира се, „нормалният ред на нещата в тялото“ е нарушен, такива явления ми се случваха много често след Афганистан, след Катя и аз - След като невероятно избягахме от плен , пресякохме, без да се сблъскаме с никого, границата на Иран, където един богат персиец, удивен и възпламенен от чара на Катя, я взе за своя наложница и само благодарение на молбите й ме нае да почистя магазина от подправка търговец в Исфахан, как не беше възможно да наруша „нормалния ред на нещата” в тялото си, как не беше възможно да се отворя за възможностите, макар и неуловими, на други светове, а сега, струва ми се, успях да уловя на малко платно някакво ехо от този друг свят, но сега предполагам, че сюжетът, който изобразих, не е нищо повече от Сянката на базилиска, защото всичко в този свят е потенциално холистично, всичко, дори боговете, има неговата сенчеста страна; На рисунката ми са изобразени две фигури, едната е женска, почти не се вижда - жена седи в далечното крило на сградата, близо до арката, изражението на лицето й не се вижда, тя е една от многото, безкрайно много, тя въплъщава милиони жени, които съществуват и когато - или съществуват между два полюса - Катя и Рита, полюси безумно близки и в същото време безкрайно далечни, може би това дори не са конкретни жени, а архетип, сега бих го нарекъл храмовата проститутка; в древното Средиземноморие, в средата на град, обикновено пристанище, е имало храм, посветен на Афродита, и всяка жена в града е трябвало поне веднъж не просто да го посети, но и да работи там, защото Афродита е мила и мила, когато хората правят любов; така че поне веднъж в живота си всяка женаградът трябва да служи на Афродита, да дойде в този храм, да седне на стъпалата пред арката, която служи като вход към храма на Богинята на любовта и да се предаде на първия мъж, който я доближи за това... Спомням си, че Тълкувателят каза, че в някои култури момиче не може да се омъжи, без да извърши този ритуал, и обяснението за това изглежда е съвсем ежедневно - хората в тези градове се задушават от тясно родствено кръстосване и са жадни за свежа кръв, т.е. , спермата на тези, които са плавали на кораби, и дори имаше специални закони, обявяващи за свещени деца, които са родени от такива служби... очевидно всяка жена е замесена в този архетип и за да разберете това, опитайте се да си представите на тези стъпала.. .дева Мария - да, архетипът на храмовата проститутка е абсолютно матриархален, ролята на мъжа в целия ритуал е възможно най-малка, той не трябва да има никакви добродетели и дори самото име, той е всичко и никой, някой напълно безличен... всеки... светият дух... и ето тя без лице, той без лице, всички и никой... на леглото на любовта не се срещат Маша и Ваня, но Той и Тя, Анима и Анимус, затова Афродита не се интересува дали ние - вече конкретни хора - спим в едно легло половин час или петдесет години, това е в компетенциите на други богове, важно е за нея тук и сега... от тази гледна точка жената на рисунката ми може да бъде не само жена, но и мъж, може би аз... Седя по същия начин на стъпалата на храма на Афродита , и преминаващи жени, Катя, няколкостотин почти безименни и Рита избират мен... може би всичко е съвсем различно, но сега аз, който съм разбрал с помощта на преводачите, имам изкуството да улавям тайните на сънищата и фантазиите, виждам тази фигура е точно такава в Сянката на Василиска, застинала в безвремието, тъй като неговата Сянка, колкото и да е активна, толкова неумолима в разкритата си страна, си представям като лишена от атрибутите на времето в центъра на снимка, на площада, където се отваря улицата, застанал с левия си крак, опрян на камък и държащ човешки череп пред себе си в дясната си ръка, мъж на около петдесет и пет години, в самия зенит на своите духовни сили, той е облечен в разкъсана туника, над раменете му има пътна чанта, в която, както изглежда, няма нищо, освен кора хляб и бутилка вода; Струва ми се, че точно така си представях Сократ и може би дори, най-вероятно, Фауст в самия край на живота му, в онзи момент, когато той вече осъзна, че не само знанието и славата, но и не властта, не богатството , дори притежанието на най-красивата жена, дарява наистина върховен момент на съществуване и дава на живота най-висша пълнота, когато „само този, който е изпитал битката за живота, заслужава живот и свобода”... Образът на Фауст е бил привлекателен за мен от младостта ми, още преди армията прочетох безсмъртното творение на Гьоте, тогава бях поразен от самата възможност човек да бъде безстрашен пред истината, да не се съблазнява от илюзии и да вижда с безпощадност колко ограничено е възможностите както на знанието, така и на сетивния опит са, колко несъизмерими са мистериите на вселената и природата с възможностите на знанието и опита; през двадесет и петте години, изминали от първия прочит на Фауст, подобно на Сократ, с всяка година или дори месец се убеждавах, че колкото по-богат е опитът ми, толкова по-малко знам, моето възприятие за света е изградено върху чувство за условностите на каквито и да било описания и координатни системи... разбира се, незнанието как всичко е „наистина“ и дали това „самото нещо“ съществува е придружено от напрежение, чувство на дискомфорт; Наблюдавам много хора, които, опитвайки се да избягат от този дискомфорт, се опитват да превърнат всяка хипотеза в догма... Знам, че Фауст и Сократ биха ме разбрали... човекът в центъра на моята рисунка гледа в очните кухини на смъртта сама по себе си, единствената абсолютна реалност в живота, единствената гаранция и истина, тя е може би единственото състояние, което целият живот трябва да вземе под внимание, съзряване, развитие и стремеж към смъртта - неговата цел, ние живеем, за да умрем, живот и смърт се съдържат един в друг, допълват се взаимно, разбираеми са само един спрямо друг, животът придобива своята стойност чрез смъртта и желаниетокъм смъртта - видът живот, който избра Сократ, който избра Фауст... ако само живият може да умре, само умиращият е истински жив асоциации при вида на човек, държащ череп: „горкият Йорик“, болезнено отражение! върху неизвестното след смъртта - това не е изобразеното тук, тук думите на Борхес са много по-подходящи: „тези пътища, звуци и отпечатъци, жени и мъже, смърт и неделя, нощи и дни, бдения и кошмари, всеки момент на това, което си живял и всичко, което светът е преживял, щастието на взаимността, намерените думи, Емерсън, снега и много повече в света! сега те могат да бъдат забравени, отивам към моя фокус, към крайната формула, към огледалото и ключа, скоро ще разбера кой съм””; човек, който гледа през очните кухини на смъртта, знае кой е и в същото време не знае нищо, това съм и аз – този аз, за ​​когото не знам нищо, тъй като съм все още твърде млад, може би малко по-възрастен от Хамлет, някой ден и целият невероятен план, с помощта на който поканих базилиска в живота си, ще бъде разкрит, стартирайки драма със стотици герои: скъпи, любими, мразени, епизодични, Катя, Рита, преводач, дядо, аз, най-накрая преживявам живота си , проумяла нейните тайни, обичаща и любима... 8. Но ето че дойде време да разкажа за последната си среща с Катя май две хиляди и пета; Връщам се от болницата, където посетих стария си приятел, и една реплика на Пушкин не може да излезе от главата ми: „дните ни не са преброени от нас; младежът цъфна вечерта, а на сутринта умря и сега четирима старци го носят на прегърбени рамене в гроба”... дните ни не са преброени от нас... а може би и не само дните. , но и възходи, падения, откровения и регресии - Тълкувателят многократно ме е предупреждавал, че понякога човек, преминал през най-трудния път на индивидуация, изпълнен с привидно непоносими, нечовешки изпитания и придобил прозрение в себе си, може внезапно, в миг на око, да регресира до етапа на крайна инфантилност, господството на Великата Майка, полусъзнателна уроборичност... Ананке - това беше името, дадено й на древна богиня от фатална необходимост... Платон има ред: „дори боговете са принудени да се съобразяват с Необходимостта“; името на тази богиня не може често да бъде прочетено или чуто: хората все още се опитват да намерят някакви причинно-следствени обяснения за това, което няма обяснение; С такъв случай на проявление на слепите сили на съдбата, неумолимата Ананка, тази сутрин ми беше съдено да се срещна: да, наистина, човешкият живот е „суета на суетите и всякаква суета“; моят приятел, когото посетих в болницата, беше напълно необикновен човек: от четиринадесет годишна възраст той се посвети на практикуването на йога, здравословен начин на живот и доскоро беше пример за мощно здраве - на четиридесет и седем години стар, той отдавна страдаше и от най-дребната настинка, очите му неизменно грееха от мъдрост, неведнъж участваше в екстремни експедиции: правеше алпинизъм сам, гребеше през Черно море от Сочи до Одеса, смелост, сила, физическа и психическото здраве беше тясно свързано с образа на този човек - Коля Зайцев и сега - на четиридесет и седем години - инфаркт; самата новина за болестта му ме зашемети, струваше ми се, че по отношение на здравето и доброто си настроение той би дал шанс на всеки от хората, които познавах, а познавах много осемдесет - и дори деветдесет годишни мъже и жени, не да спомена онези, които не са водили здравословен начин на живот, а ежедневно съсипват тялото си с алкохол, тютюн, токсини, разрушителни емоции и въпреки това са успели да достигнат дълбока старост без толкова страшни диагнози, а след това... Ананка... вторият шок ме очакваше, когато видях Коля в болницата: къде беше привидно вече неразривно слято с него присъствието на духа, смелостта, с която повече от веднъж в живота си той преодоляваше много трудности и изпитания? - от разговор с лекуващия лекар разбрах, че инфарктът не е тежък и шансовете за успешенрезултатът беше страхотен, но, Боже мой! Видях пред себе си мъж, остарял наведнъж с двайсет години, плачещ, капризен, с треперещи ръце - контрастът беше толкова поразителен и бях толкова зашеметен от това, което видях, че имах нужда от дълга разходка и сто грама коняк, за да заглуши по някакъв начин някаква дълбоко вкоренена душевна болка, свързана с преживяването на изключителната крехкост на човешката съдба; Може би се притеснявах и за себе си: как ще мога да възприема и преживея някой неочакван удар на съдбата, среща с Ананке? - О, колко страшно, колко болезнено е да паднеш, не когато току-що си започнал да се издигаш, а когато, преодолявайки много препятствия, плащайки за това с пот, кръв и сълзи, вече си се приближил до заветния връх!.. дните ни не са преброени от нас... от болницата Мариински на Литейни, където лежеше Коля Зайцев, тръгнах по Владимирски проспект, излязох на Загородни, изпих чаша коняк на Петте кьошета и се завъртях по Растанная и Маяковски до ж. Обводен канал без предназначение; конякът ме стопли, от шока преминах към философско възприятие на реалността, в което се появиха дори екзистенциално-драматични нотки, казват, ето го - човек, хвърлен в този свят, способен да изпита, както пише Кастанеда, както ужас и възхищение от самотното му присъствие пред непознатите сили на света; беше краят на май, времето беше топло, на места вече цъфтяха люляци, изпълващи с аромат прашните градски улици; по някаква причина реших да мина по пряк път и тръгнах през двора: „младежо, можеш ли да ми купиш една цигара?“, извика ми нечий дрезгав глас, на една пейка седяха двама бездомници, по-точно, бездомник и бездомница, един мъж ме извика, една жена седеше с гръб към мен, не й видях лицето, а какво специално лице може да има една бездомна жена... не знам не пуша и не нося цигари със себе си, но някакъв импулс, може би свързан с настроението от тази сутрин и мислите за човешката съдба, ме накара да спра и да преровя в портфейла си: исках да дам петстотин рубли на тези нещастни хора, въпреки че кой знае, може би в някои отношения те са по-щастливи от много от нас; Имало едно време, през 1998 г., след като завърших епоса с дядо, върнах се в Санкт Петербург и организирах малка компания, която работи и днес, от първите си печалби придобих доста добра видеокамера: тогава ми хрумна идеята за ​​​правя малък аматьорски документален филм за бездомни хора, дори имах подготвено заглавие: „Лятото е малък живот“ и проведох две „интервюта“ с такива жители на най-близките дворове, единият се оказа бивш лекар на философските науки и ентусиазирано говореше за философските максими на Жак Дерида, измивайки къдрави цитати с евтино вино, вторият ми чете стихове, които е написал, дори когато живееше на улицата, стиховете бяха наивни, но трогателни, почти детски : слънцето, дърветата, песента на птиците и, колкото и да е странно, сънища за някакъв далечен непознат, човекът беше на шестдесет, постоянно кашляше, лятото беше студено и сякаш това наистина беше последното му лято, вече не вземах „интервюта ” с бездомни хора и идеята за заснемане на филм не беше позволена да се осъществи... и през май две хиляди и пета - добре си спомням този ден - четвъртък, деветнадесети май, раздадох петстотин рубли на бездомника, който ме извика и се приближи достатъчно, опитвайки се да не диша - характерната миризма напълно заглуши ароматите на люляк, жената беше със забрадка, няколко мръсни блузи, облечени една върху друга, краката й бяха обезобразени от елефантиаза, тя погледна настрани, подпря ръката си на найлонови торби с бездомни вещи, дадох парите и се канех да си тръгвам, мъжът измърмори: „Благодаря ти, скъпи човече, Бог да те благослови“, той се обърна, взе няколко крачки и изведнъж чух женски глас, глас, който беше променен почти до неузнаваемост и само някои нотки в него и самите думи накараха сърцето ми да потръпне: „благодаря Саня“, обърнах се рязко, сърцето ми беше блъска в гърлото ми - почти като тогава, на Песочная насип във входната врата... Катя... само очи, уморени, подути, почти избледнели, неизлъчвайки сякаш само безразличие, но това бяха НЕЙНИТЕ очи, щях да ги разпозная дори в този вид сред хиляди други... тиха сцена... Едва си спомням какво се случи след това, отвращението ми мигновено изчезна, аз помня само, че я хванах за ръцете, без да спирам да мърморя: „Катя, Катюша, как може да не се съпротивлява, човекът се опита, имаше какво да каже, набързо му бутнах още няколко хиляди?“ , тогава завлякох Катя, завлечех го в буквалния смисъл на думата, защото тя вървеше много трудно, до най-близката баня на Достоевская, любопитни минувачи гледаха след нас, но на мен не ми пукаше, в банята, удивлението на банята, поръчах отделна стая, но и пет пари не давам какво мисли, Катя не се съпротивляваше - когато съблякох дрехите й и ги хвърлих в кофата за боклук, се опитах да не погледнете тялото й, вече обезобразено от начина на живот, който водеше: множество синини, петна, болезнени отоци, отпусната кожа - не, нищо от това не беше важно, втурнах се долу към санитаря, без да се пазаря, платих няколко хиляди, така че масажистката и фризьорката бяха поканени в офиса, където беше Катя, нареди им да изпарят, измият, срешат и да приведат поне в някакъв божествен вид жената, която някога беше... после направи мъж от мен, после избягах на улицата в търсене на магазин за дамски рокли, като едновременно набирах номера на агенция за недвижими имоти - спешно поръчах днес, за всякакви пари, двустаен апартамент във всеки район на града; няколко часа по-късно, с пълни торби с продукти, вече водех Катя, измита и пременена, но остаряла, овехтяла, вътрешно празна, това, уви, нямаше какво да се закърпи, в апартамент под наем; Не знам на какво съм се надявал, какво съм искал, явно все още съм се надявал да я измъкна от блатото, в което се озова, да й намеря работа или в крайна сметка просто да сложа всичко, да се обадя при познати лекари, за да я излекувам, макар и от някои болести, които можеха да се разберат по външния й вид - накратко, да върна към живота онзи, който някога ме върна към живота; цяла вечер и цяла нощ седяхме с Катя в апартамент под наем, пихме чай, сготвих нещо леко зеленчуково, сготвих овесена каша, предлагайки й малки порции, така че стомахът да може да се справи с новата храна за него, говорих за живота си: за всичко, което се случи след раздялата ни, се опитах да я накарам да говори, но в отговор тя само поклати глава и каза: „съдба, Саня, всеки има своя съдба и сега напразно се опитваш, няма да направи нещо добро, пътят ми отдавна тръгна надолу и разбираш ли, Саня, така трябва да бъде - защо трябва да бъде? - Не се отказах и започнах с ентусиазъм да рисувам възможните перспективи за бъдещия й живот: в крайна сметка зъбите могат да се поставят, краката могат да се лекуват, имам пари, санаториум, чужд курорт или клиника, тогава мога да купя апартамент, имам връзки в големи компании „Няма да е трудно да си намеря добре платена работа без прах, просто живей, Катя, просто живей“, бях толкова обезсърчен от случилото се, че дори не обадете се на Рита; естествено вече не можеше да се говори за никакви отношения с Катя като жена и на първо място, защото имах Рита, но след нея Катя беше най-скъпият и най-близкият човек, просто човек... Спомних си и казах много онази нощ, сутринта я сложих да си легне: очевидно беше минало много време, откакто трябваше да спи на чисто, колосано бельо в тих, удобен апартамент, но аз самият, веднага щом дойде сутринта , се втурнаха към магазините, за да направят много покупки за новия живот на Катя; когато се върна, вратата не беше заключена, Катя я нямаше, а на масата, върху лист хартия, беше надраскана с едва четлив почерк бележка: „Благодаря ти, Саня, много ме трогна твоята загриженост, Като цяло съм щастлив, че си бил в живота ми, през всичките тези години си бил с мен в душата ми, дори когато вече бях потънал до последния ред, но не се опитвай! скъпа моя, скъпа моя Саня, всичките ти усилия да ме спасиш са напразни, моят свят и моят живот са там на улицата, сбогом”; Исках да гриза земята и да рева като белуга, отново се разхождах из града, влязох -