От автора: На какво да разчитаме и към какво да се стремим в развитието. Идеите на древните Веди и съвременните идеи за самоусъвършенстване „Само тази зора изгрява, за която ние самите сме се събудили“ Върховете на Хенри Дейвид Торо съществуват само в сравнение с бездната, която ги разделя. Те привличат и задават насоки. Те раждат висок стил. Какво те кара да се стремиш нагоре? Вълнение? гордост? Желанието да намерите уникалност? Страх да не останете на дъното, отхвърлени и подминати? Какво означава височината за нас, защо привлича едни и плаши други? Какво е чувството да си на самия връх? „Трябва само да обичаш бездната, която ни разделя…“ Райнер Мария Рилке Изкачване на планина – не плачеш за косата си! Създателите на древните Веди говорят за четири върха, които един достоен човек трябва да изкачи. Светът долу ще стане малък и смешен, а цената за издигане няма да изглежда голяма. Важно е да преминете през тях в строг ред, без да пропускате нито едно или да изпреварвате. Поддържането на високи забележителности е признак на мъдрец. Упоритостта и смелостта са присъщи на героите. Съмнението и слабостта са съдбата на низшите натури. В същото време, за постигане на нов връх не е необходимо да се напуска вече покорения... Имената им са Удоволствие, Съвършенство, Истина и Свобода. Страхливите се спират на едно, без да опитват повече. В съответствие с това хората се делят на четири варни - които първоначално не са били наследствени касти, а етапи от жизнения път и психологически типове. Който се радва на живота е красив, но лесно губи ума си. Всеки, който е постигнал майсторство, заслужава уважение, но рискува да остане сух техник. Търсещият истината може да донесе добро, но често става пленник на собствените си идеи. Освободен от условностите, но не намерил истината и щастието, той става престъпник или изгнаник. В древността четирите върха съответстват на четири елемента - Огън, Земя, Вода и Въздух. Като не субстанции, а същности и енергии, те служеха като метафори на човешките стремежи. И тук идеалът се превърна в образ на хармоничен човек, който познава и обединява елементите. Той е Аристос, петият елемент на съществуването. Живият философски камък на алхимиците, неразрушимо и красиво същество като диамант, способно да трансформира инертната материя в чистото злато на духа. Без него всичко се превръща в прах. Следващите епохи забравиха идеала за почтеност, противопоставяйки го първо на суров аскет, после на отдаден професионалист и накрая на хедонистичен консуматор. Наричайки ги невротици, бягащи от себе си, психоанализата обезценява и желанието за височини. Изглеждаше просто начин за привличане на внимание. Философите вярваха, че коренът на самоусъвършенстването е егоистичното желание за власт. Животът обаче потвърждава правотата на древните. Покорителят на четирите върха е щастлив и има стил. Всичко останало е имитация „Тайната на щастието е способността да излезеш извън обичайния кръг“ Георг Фридрих Хегел Първият връх е Кама, удоволствието. На нея е посветена известната Кама Сутра. Тялото е нашият най-близък приятел и източник на удоволствие. Щастлив е този, който го притежава изцяло. Това е метафора на душата, видима и осезаема част от нея. Коренът на духа и изворът на сила. Древните са го почитали и обичали. Потомците го пренебрегнаха и осъдиха като съд на страсти. Отхвърлените си отмъщаваха с неврози и болести, изразяващи се в разрушителна агресия. Да се ​​научиш да живееш в тялото си е в основата на радостта и да се сприятеляваш със собствената си душа е коренът на още по-висши удоволствия. Да се ​​разпознаем и приемем такива, каквито сме. Разпознавайте и преодолявайте вътрешни конфликти. Изградете диалог между разум и чувство, желано и забранено, съчетавайки противоречиви стремежи в единен поток на съзнанието. Полезно е не само да изучаваме духа, но и да го упражняваме. Направете крачка от бодибилдинг, изграждане на тялото, към умствено изграждане, изграждане на ума. Така че след като се отдалечите достатъчно, можете да се възхищавате на получения резултат вътрешната красота се проявява по-добре на фона на външната. Духът играе по-ярко в контраст с небето. Осъзнаването на космическата перспектива и мащаба на човешкото съществуване ни позволява да изпитаме най-висшата наслада. Смелият получава наградата си в мисълта за вечното. На негосе сблъсква с ужаса на собствената незначителност, беззащитност и изоставеност в необятния свят. Струва си да върнем смисъла на живота, дори и да го е нямало преди нас. Може би това е мисията на „инстинкта за удоволствие“. Без нас и нашето щастие светът е непълен. Ние затваряме кръга, правейки космоса съвършен и пълен с разум „Природата може да постигне големи резултати с малки средства“ Хайнрих Хайне Вторият връх е Арта, съвършенството. Завършеност, хармония и майсторство. Способността да се реализира и най-смелата идея. Упоритост и успех в бизнеса. Разбирателство и любов в семейството. Красотата на действията и дрехите. Добре управлявано и удовлетворяващо богатство. Единство на образованието и смелостта на преценката. Можете да разчитате на такъв човек. Да бъдеш господар означава да станеш господар на живота си. Съвършенството има два врага. Първият е заместване на количеството. Хаотично натрупване на вещи, информация, умения и социални контакти. Това е глобална лакомия. Желанието да погълнеш света. Направете го управляема, подчинена и безопасна собственост. Да очароваш всички жени, да ходиш навсякъде, да учиш всичко и да си съставяш мнение за всичко. Истинското съвършенство се крие в дълбините. В познаването на детайлите и разбирането на скритата структура е перфекционизмът, обсесивното желание за подобрение. Перфекционистът не може да спре. Нищо, което е направил, не е достатъчно добро. Бих искал да добавя още едно „решаващо докосване“. След това отново и отново... Зад това често се крие страхът от реалния живот. Страх да не изглеждаш смешен, да не бъдеш отхвърлен. В резултат на това времето минава във вечно преследване на непостижим и фиктивен идеал. Истинският майстор знае къде да започне и къде да свърши „Това, което е нагледно, е незначително в сравнение с това, което е скрито вътре“ Холмс Оливър Уендъл. Третият връх е Дхарма, истината. Какви са нещата по същество. Тяхната невидима основа. Можете да започнете търсенето си, като станете майстор в своята област. След като е изострил ума и е създал основата за полет. В противен случай, както се случва с нещастните търсачи, мястото на Истината се заема от странна смесица от възникващи теории и предположения. Важно е да се научите да комбинирате разчитането на компетентно мнение със собствения си опит, като проверявате преценката си със здравия разум. Разбирайки в същото време всичките му ограничения... За воина същността на нещата ще бъде дългът, за владетеля - законът, за учения - структурата на материята, за философа - знанието за себе си. Има ли обща истина за всички? Или вселената всеки път променя своите закони и правила на играта? Има ли задължение към нас да бъдем обясними, познаваеми и разбираеми? Може би това са просто фантазии, породени от страха от необяснимата мистерия на съществуването. Може би Истината не е набор от отговори, а списък от въпроси? Знанието не е нещо, което може да се сложи в джоба ви. По-скоро това е самият процес на разбиране на света и своето място в него. Създаване на значения и значения. Тези, които си въобразяват, че са всезнаещи, обикновено са агресивни и слепи. Разумният човек не бяга от фактите. Не се огражда от учените. Разбирането на променливостта и относителността на истините носи свобода. Липсата на привързаност към понятията дава щастието да приемеш живота такъв, какъвто е Над времето „Стойността на човека се определя преди всичко от степента на неговата свобода от себе си” Алберт Айнщайн Четвъртият връх е Мокша, свободата. Концепция, която предизвиква много спорове. Има три вида от него. Няма смисъл да откриваме кое е „истинското“. Владеенето на всички степени на свобода е знак за съвършенство. Но първо е важно да разберете основите. Преди да отидете отвъд канона, трябва да го овладеете. Преди да придобиете уникален стил, трябва да преминете през добро училище. В противен случай волята ражда не красота, а хаос. Ключът към него е осъзнаването на ограниченията и стереотипите, наложени от света, културата и собственото минало. Стилният човек е уникален. Маса – състои се от подобни един на друг конформисти. Който се издигне над него, става източник на тенденции. Той се отличава с нетривиални преценки, способността да се издига над конвенциите и социалните граници. Той се чувства еднакво уверен във всяко общество. В същото време той избира къде, с кого и»