Dnes, jak název článku napovídá, budeme hovořit o porušování hranic, profesních hranic, kdo to potřebuje a proč a proč by to nemělo být povoleno vyznavač jakékoli církve, zejména ruské pravoslavné církve, pak nemusíte číst dále. V poslední době, což není pro někoho, kdo zná důvody, překvapivé, že církev stále hlouběji zasahuje a začleňuje se do systému. psychologického poznání, a to jak na úrovni teorie, tak na úrovni praxe (psychoterapie), prostřednictvím svého nástroje - náboženství. To se děje, pravda, z technologického hlediska kompetentně, realizace probíhá podle systému „jakoby asimilace“ s cílem zachytit a nahradit podstatu zevnitř, vzpomeňte si na příběh o „trojském koni“, no, aneb když se dnes bavíme o církvi, to je historie a z jejich pohádkového repertoáru o „Vlkovi v ovčím oděvu“ Co tím chci říct, jak se liší jedna společenská instituce, nic složitého . A liší se: 1. Cíle vlivu; 2. Nástroje vlivu Církev jako společenská instituce má hlavní cíl ovládat lidi na základě uspořádání jejich životů prostřednictvím strachu. Nástrojem církve jako společenské instituce, která umožňuje dosáhnout cíle, je náboženství Jedna z hlavních a základních myšlenek každého náboženství je obsažena v nejjednodušším lineárním schématu „člověk = otrok“, život je přirovnán k cestě utrpení. , bolest a zkoušky, jen jejich úspěšným překonáním (dodržováním náboženských pravidel), teprve po smrti má člověk šanci dostat se na nějaké „lepší místo“ Psychologie jako sociální instituce má hlavní cíl, jak to vidím v a širokého smyslu, osvobodit lidi od negativního, potlačujícího vlivu jiných společenských institucí a od závislosti na nich, vést člověka k jeho vlastním touhám, pocitům, volbám a rozhodnutím. Nástrojem Psychologie jako sociální instituce je psychoterapie V logice, například moje Teorie osobnosti, je cílem celé psychologie dát lidem příležitosti, mechanismy, jak směřovat ke své Osobnosti. Ani jedna kontrolní společenská instituce, zvláště církev, nikdy nedovolí lidem stát se a být Osobnostmi, pouze kontrolovanými otroky ve prospěch „Vnějšího prostředí“ I při letmém pohledu na situaci je to více než zřejmé existuje systémotvorný rozpor. Protože když je cílem kontrola a metodou strach, pak zároveň cílem již nemůže být osvobození od kontroly. Jde o cíle z kategorie extrémních protikladů, které se vždy vzájemně vylučují. A pokud se obrátíme na fyzikální zákony, pak dva objekty nemohou být ve stejném bodě prostoru a času současně, pokud se to teoreticky stane, pak to okamžitě povede ke vzniku časoprostorové energetické anomálie a zničení jednoho z předmětů (nebo možná obou Ne já vím jako ty, hned mě napadá: co potřebuje církev v psychologii) A mám odpověď. Mimochodem, rád bych poznamenal, že ne všechny církve se do psychologie ponořují prostřednictvím svých náboženství, ale pouze ta křesťanská, a ještě přesněji pro dnešní rozhovor, pravoslavná církev (ROC), která o této organizaci hodně vypovídá a tamtéž nic dobrého mezi tím se vracím k odpovědi na otázku. Pro toho, kdo má informace ze sociální psychologie či sociologie, není tajemstvím a pro ostatní asi také není velkým tajemstvím, že všechny světové církve, včetně křesťanské církve (její součástí Ruská pravoslavná církev), důsledně a neúprosně ztrácejí svá stáda po celém světě. Ale nejsou důležití lidé samotní, pro ně je důležité, že ztrátou svého stáda ztrácejí moc a peníze, to je to nejstrašnější a čeho se bojí. Koneckonců, když ztratíte moc a peníze, ztratíte kontrolu. A aniž by církev plnila svou hlavní funkci a účel ve společnosti, riskuje, že přestane být společenskou institucí úplně a propadne se do minulosti (což se mimochodem stejně stane a oni to velmi dobře chápou, a tak). udržet si nepolapitelný vliv, aby si udržela přístup k cílovému publiku, ruská pravoslavná církev se v posledních 15 letech aktivně zapojuje do psychologie, činí tak prostřednictvím výzkumu procházejícího prizmatem jejich.