За много хора в нашите трудни времена въпросите за съдържанието и смисъла на живота стават изключително остри. В предишни епохи тези въпроси или не са имали такава острота, или изобщо не са били повдигани (например в ерата на господството на комунистическата идеология и примата на колективизма над индивидуалността). Тези въпроси засягат основните и най-важни за всеки - жизненоважни - категории - това са същността, същността и жизнените критерии за автентичността и автентичността на човека. Очевидно това не са просто абстрактни философски категории (като „добро“ или „зло“), които философската мисъл е произвела изключително много през цялата история на своето развитие. Тези категории са критериите за нашето благополучие в живота. Изключително интересно и изключително важно е, че личното и дори физическото благополучие на преобладаващата част от нашите възрастни съвременници е пряко свързано с тези категории. Оказва се, че в момента човек е проспериращ, стабилен, успешен, доволен от живота и щастлив, ако основните критерии в ценностната му система са критериите за автентичност, естественост и автентичност. Как да разберем, че сме проспериращи? Че при тях всичко е наред, въпреки множеството перипетии на ежедневието и това, което ни се случва - като цяло, трябва да се случи? Спомням си един стар виц на тази тема: Свещеник и бизнесмен пътуват в едно купе във влака. Бизнесменът веднага отвори лаптопа и започна работа с документи. Свещеникът го погледна, помисли си и каза: „Сине мой, не трябва ли да се разходим до вагон-ресторанта и да видим какво има в менюто?“ „Не, отче, не съм гладен.“ Свещеникът отива ресторанта сам. След час той се връща доволен и усмихнат, носейки бутилка скъп коняк в ръката си. „Сине мой, не трябва ли да опитаме това петзвездно питие?“ „Не, татко, не искам .“ Свещеникът си налива половин чаша коняк, вкусвайки го, и бавно го изпива. Избърсва устните си и излиза в коридора. Петнадесет минути по-късно той се връща: „Сине мой, две млади мирянки пътуват на едно купе от нас.“ Може би можем да ги посетим и да поговорим за високи неща?“ „Не, отче, аз съм женен и трябва да работя с документи.“ Свещеникът взема бутилка коняк от масата и излиза. Връща се на сутринта щастлив като мартенска котка. Бизнесменът, който работи през цялото това време, го поглежда: „Кажете ми, Свети отче, как е възможно това?“ Не пия, не пуша, запазвам морала си. Работя като вол. Наистина ли живея погрешно? Но напразно... Щеше да е наистина смешно, като в този виц, ако не беше толкова тъжно. Тази ситуация се дължи на липсата на т. нар. автентичен избор сред много съвременни много достойни субекти - заложници на собствените си идеи. И като резултат - заложници на собствения си бизнес, собственото си семейство, отношенията с близките, със собствените си деца... Понякога психолозите наричат ​​този тип зависимост от собствените идеи проста и дисонансна дума - перфекционизъм. Перфекционизмът е ориентация във всичко към идеални и съвършени форми и съответно подобни постижения. Перфекционизмът се основава на дълбоко вкоренено безпокойство и чувство за личен провал. Чрез перфекционистични тенденции и стремежи субектът създава изключително силно напрежение за себе си и за другите. И благодарение на това той наистина може да постигне нещо в живота. Въпреки това, в почти никакви случаи, дори и с изключителни постижения, той не се чувства проспериращ и щастлив. Стресът от перфекционизъм, който той сам създаде със своите идеалистични и до голяма степен халюцинаторни стремежи, не го понижава по никакъв начин, дори и при сериозни социални постижения... Автентичният избор е категория, която въвеждам, за да разбера личната отговорност на човека за неговото благополучие. В книгата си „Психология на щастието: Всичко е много по-просто” / П.Ф. – Ростов н/д: Феникс, 2012. – 254 с. Преследвам централната идея за природата на човешкото щастие и благополучие: „всеки от нас.