Od autora: To je moje existenciální filozofie. Moje vědecká práce a sdílím ji s vámi. Pokud vám tento článek pomůže být v životě odvážnější, budu rád za vaši pozornost v diplomové verzi článku. Strach je nejsilnější lidská emoce, pocit, který vzniká v důsledku vnitřní nevědomé úzkosti, psychického nebo fyzického traumatu. Toto je definice, kterou dávám strachu. Ne nadarmo nazývám strach emocí i pocitem. To je pravda. Existuje základní emoce strachu, s tím se člověk rodí. Vzniká v duši jako přirozená reakce těla na ohrožení života. A projevuje se to tělesem, které se začne pohybovat nebo ho zastaví. Auto zatroubilo – muž se lekl a uskočil. Je to přirozeně. Pokud neskočíte pryč, nepřežijete. Pud sebezáchovy zafungoval a vyvolal v člověku emoci strachu: "Skoč, jinak zemřeš!" Pocit strachu je úplně jiná věc. Tady se dostáváme do pasti našich ne zrovna nejlepších myšlenek. Pocit strachu se rodí v myšlenkách člověka, je produktem lidské mysli. A emoce strachu se rodí v duši, jako přirozená reakce těla na hrozbu. Cítíte ten rozdíl? Já to například cítím. A když vím, že si vymýšlím strach, pak mám na výběr: „Páni, tak to neudělám a zbavím se svého vymyšleného strachu. A pak jsem zodpovědný za svůj vymyšlený strach. Jsem to já, kdo ze sebe vytváří strach a říká si: „Nikdy se nevdám, zemřu na nemoc brzy jako moje matka a babička, mám vždycky smůlu, nikdy nevydělám moc peněz, mám ošklivý vzhled “ atd. .Strach je jeden pocit, nemůže jich být několik. Existuje mnoho objektů strachu: výšky, temnota, bandité, lupiči, přírodní katastrofy atd. Úzkost je STAV, který nemá žádný předmět. Určitá míra úzkosti je v člověku neustále přítomná. Díky tomu žijeme. Když je člověk naživu, je v úzkosti. Stejně jako v lásce. Ti lidé, kteří věří, že láska se může objevit a zmizet, se mýlí. Ne! S člověkem se rodí a s ním umírá. Proto jsou otázky "Miluji?" nebo "milují mě?" nemístný. Protože existuje jen jedna odpověď: miluješ a jsi milován. Dokud člověk žije, miluje a je v neustálém stavu úzkosti. Zde je vhodné dát rovnítko. Úzkost má spoustu energie. Když dojde k traumatické události, úroveň úzkosti se zvýší a stane se nesnesitelnou. Spustí se obranný mechanismus a člověk promění úzkost ve strach. Strach má předmět, můžete klidně dýchat: "Toho jsem se bál." Se strachem můžete něco udělat, překonat ho. Objevuje se důvěra ve vlastní síly. A tohle stojí hodně. Proto nemůžeme strachu uniknout, jako v písni „a já mu nemůžu uniknout nikde a nikde“. Ukazuje se, že mít strach je prospěšné, bez ohledu na to, jak se na to díváte. Ale to je jen na první pohled Člověk je součástí přírody a svými fyziologickými funkcemi patří do světa zvířat, jejichž existenci určují instinkty a soulad s přírodou. Každý živý tvor zažívá strach. Zvířata a rostliny díky svým instinktům neomylně odhadují blížící se bouřku nebo zemětřesení a dělají vše pro to, aby unikli. Člověk má špatně vyvinuté instinkty, ale má rozum, představivost, schopnost kreativně myslet a to mu pomáhá přežít. Člověk ví o své minulosti a budoucnosti: v minulosti se narodil a v budoucnu zemře. Zdálo by se, že vše je velmi jednoduché. Zrozen k smrti, jako každý živý tvor. Proč je pak člověku dán rozum, tvůrčí představivost a schopnost tvořit? Je to opravdu jen proto, abyste rozjasnili svou existenci? Nebo snad proto, aby zničil zemi a sebe? Nebo možná byl člověk stvořen, aby zachránil Zemi, když hrozilo její zničení? Tak či onak zůstává tato otázka otevřená. Člověk je na jedné straně součástí přírody, jejím dítětem, na druhé straně je tvorem nadaným inteligencí a schopností vzdorovat silám přírody a vstupovat s ní do konfrontace. A tohledualita je podstatou existenciálního rozporu, který je člověku vlastní. Člověku není souzeno být ani tady, ani tady úplně: je nucen být součástí přírody, uspokojovat své potřeby potravy, vzduchu, tepla a přitom být od ní oddělen svoboda, ke které člověk usiluje a před kterou utíká. Již biblický mýtus o stvoření člověka obsahuje fenomén strachu. Akt neuposlechnutí zákazu jíst ze stromu poznání dobra a zla se stal první volbou, kterou člověk učinil, prvním aktem svobody Spolu s potřebou volby a pocitem svobody, pocitem objevila se osamělost. Člověk je v okamžiku volby sám a nemůže z toho uniknout. Stejně jako nelze uniknout úzkosti, která člověka provází po celý život. Dětský strach je odrazem strachu dospělých. Jejich hlavním rysem je schopnost se zvětšovat a transformovat. Děti zažívají strach častěji, než si myslíme. Bohužel při konzultacích často musím maminku přesvědčovat, že se dítě opravdu bojí. Rodiče jsou přesvědčeni, že to vlastně není strach, ale obyčejný trik nebo rozmar. Děti, stejně jako dospělí, se bojí smrti, chudoby, nemocí a přírodních katastrof. Největší chybou dospělých je nedostatek víry. Rodiče někdy dětem vysvětlují, jak se vyrovnat se strachem, ale velmi zřídka přijímají dětský strach. Tím se obavy stupňují, je jich víc Představte si malou tříletou holčičku Sašu. Velké modré oči s dlouhými řasami, bílými kudrnatými zámky a dudlíkem, který nikdy neopouští. Malý filozof s dudlíkem zastrašil celou rodinu. I já jsem se chvíli bál a byl jsem zmatený, když jsem slyšel: "Bojím se smrti všude: ve výtahu, ve vchodu, v autobuse, v ložnici." A všechno to začalo obvyklými večerními takzvanými rozmary: chci mléko, chci bonbóny, zapomněl jsem říct „dobrou noc“ babičce, nezavírej dveře, nerozsvěcuj,“ atd. Kdyby tomu rodiče věnovali pozornost od samého začátku a podívali se na dítě blíže, pak by se obvyklý strach ze tmy pro celou rodinu neproměnil v hroznou noční můru bezesných nocí a neklidných dnů. Pokud pozorně posloucháte příběhy dětí, snadno si všimnete, že mluví zcela vážně o příšeře, která žije v ložnici, nebo v kuchyni, nebo dokonce za oknem, o neviditelných lupičích. Od černobylské katastrofy se objevil nový strach, strach z radiace. Zvláště často se projevuje u dětí a dospělých, kteří žili nebo žijí v zahraničí. Tento strach je někdy nevědomý. Dlouho jsem musel pátrat po příčinách ospalosti puberťáka, který skoro celý den prospal a vstával jen do školy nebo na jídlo. A tyto příznaky se objevily hned po příjezdu ze zahraničí. Samozřejmě byl ovlivněn obavami jeho rodičů, kteří o tom před odjezdem hodně mluvili, a zprávami o stavu životního prostředí v Bělorusku v médiích Existuje několik typů situací, ze kterých si dítě vytváří strach nebo domněnky to: to je napodobování, trauma, systém „trest-nepřátelství-vina“, neustále obnovovaný strach Napodobování je přirozený proces, ve kterém si dítě osvojuje strachy svých rodičů. Úzkostná matka své dítě neustále varuje před nebezpečím, sama se bojí tmy, psů nebo být sama doma. Matka tak přenáší svůj strach na své děti. Dospělý se však dokáže uklidnit pomocí zdravého uvažování, ale dítě to vzhledem ke svému věku těžko dokáže a nadále pociťuje neurčitou úzkost Trauma je silný duševní zážitek, který zanechává stopy ve vědomí člověka dlouho a někdy i na celý život. Velmi často je takovým traumatem odloučení od matky, vůbec první strach, který dítě v životě zažije, a odloučení může být časově velmi krátké. Děti reagují na odloučení různě: horečkou, nemocí, agresivitou,dítě se může stáhnout do sebe a přestat jíst. Vše záleží na povaze miminka, závažnosti situace a reakci rodičů na systém „trest – nepřátelství – vina“. Když rodiče křičí na dítě, je mu jasná pouze jedna věc - nemilují ho. Dítě se zlobí, cítí vinu za svůj vztek a bojí se trestu. Neustále obnovovaný strach není nic jiného než strach ze samoty, kdy dítě začíná chápat, že nikde nemůže najít oporu, že blízcí lidé, na kterých závisí jeho přežití, nemohou. poskytují úplnou bezpečnost. Dítě nemá kam jít, nemá se na koho obrátit. Úzkost a strach z osamělosti nutí děti „přilnout“ k matce. Nevysvětlitelná úzkost, neustále žijící v lidské duši, vyvolává stále nové a nové představy a fantazie, které pomáhají vyrovnat se s bolestnou zkušeností strachu, smyslu o vlastní bezmoci Ve filmu „Blondýna za roh“ se hlavní hrdinka provdá za muže, o kterém celý život snila, že by měla být šťastná, ale ona pláče na otázku, proč pláče, odpověděla: „Představovala jsem si, že budeme mít chlapce, bude chodit do školy, pak studovat v ústavu a v létě tam bude jejich skupina poslána do stavebního oddělení bude požár, náš chlapec se vrhne do ohně, aby zachránil lidi a zemřel.“ Mohou se objevit nečekané a složité obrazy strachu pořízené z prostředí, ale většinou nestačí, protože prostředí, které nám dodává informace, je není dost bohatý. V člověku žijí protiklady a tyto části neustále vyžadují uvolnění. Tomu napomáhá identifikace s jinými lidmi nebo postavami z filmů a knih. Proč se knihy JK Rowlingové o Harrym Potterovi staly tak populárními, že je čtou nejen děti, ale i dospělí? V této knize se malý chlapec cítí hluboce osamělý v rodině své tety a strýce. Jeho jedinou chybou je, že se narodil do neobvyklé rodiny, do rodiny čarodějů, lidí, kteří se nepodobají všem ostatním. A také má na čele jizvu, kterou zanechal někdo, koho nelze nahlas pojmenovat. A tím se liší od ostatních dětí. Harry je skromný, dokonce plachý chlapec. Ne všechno dělá dobře, dělá spoustu chyb, není zdaleka nejlepším žákem ve své škole. A přesto se úspěšně vyrovnává s obtížemi, překonává strach a poráží monstrum, které se ho snaží zabít. Každý z nás se může vidět v obrazu Harryho, splynout se zážitky, kterými si malý čaroděj musí projít, bojovat s ním s netvorem a porazit ho. Malý, osamělý, bezbranný muž a silné, impozantní monstrum, které bez ohledu na to, kolik zabijete, nemůžete zabít úplně, vždy se znovu narodí a vždy v novém kabátě. To vše jsou části jednoho celku. Harry nikdy nezabije monstrum úplně, protože pak by to znamenalo zabít sebe. Každý z nás má svého draka, svůj strach, který chce každý překonat, ale který nejde zabít, protože... je součástí nás samých, každého z nás. Nemůžete zabít jednu část sebe a nechat jinou žít, můžete ji pouze přijmout, pochopit a naučit se ji zvládat. Člověk je vždy sám, jak ve smutku, tak i v radosti. Osamělost je stav života, zkušenost lidské existence, která člověku umožňuje udržovat, rozšiřovat a prohlubovat svou lidskou přirozenost. Samota je nevyhnutelná, všichni zažíváme existenciální osamělost a všichni s ní bojujeme. Někteří se snaží utopit svůj pocit osamělosti v neustálé aktivitě, snaží se uniknout z hrozné reality, nechtějí zůstat sami sebou, jací skutečně jsou. Jiní hledají spásu v náboženství, tvůrčí činnosti,členství ve skupině, sex a drogy. Odpovědí na zdrcující pocit osamělosti je úzkost, která se projevuje na všech čtyřech úrovních lidské existence: duševní, fyzické, sociální a duchovní. Ve formě diagramu to může vypadat nějak takto. (Tabulka je barevná na dvou stranách, není okopírovaná, je k nahlédnutí v mé knize, kterou lze u mě osobně zakoupit). Na mentální úrovni se úzkost přeměňuje ve strach. Strach se pro člověka stává jak pocitem, který stimuluje úspěch, tak i brzdou, omezováním a zbavováním síly. Pokud pocity, které člověk má, podmíněně rozdělíme na pozitivní a negativní, pak k negativnímu zařadíme hněv, který v člověku ničí vše dobré, který neúprosně následuje pocit strachu, studu, viny, žárlivosti, znechucení, závisti. A k těm pozitivním - zdravá agresivita nutná ke splnění jakéhokoli úkolu, hrdost, překvapení, smutek, důvěra, respekt atp. Ve skutečnosti neexistují žádné špatné nebo dobré pocity nebo stavy. Někdy se závist, hněv, žárlivost a další „špatné“ pocity mohou stát podnětem k úspěchu a pýcha se může změnit v aroganci, radost v lehkovážnost, respekt v ponížení atd. Výsledkem je, že na mentální úrovni člověk volí smrt s znechucení životem či smrtí s vděčností k životu za vše dobré i zlé, co se v něm za poslední roky událo. Na fyzické úrovni úzkost vyvolává napětí, které se také projevuje dvojím způsobem: na jedné straně je to ztráta síly, nemoc, ješitnost a sebetýrání a na druhé straně aktivita, dobré zdraví, cílevědomé jednání. Výsledkem je, že člověk volí smrt ze stáří nebo smrt z nemoci na fyzické úrovni. Na sociální úrovni se úzkost projevuje v interakcích člověka se společností a v jeho způsobech chování. Mezi neefektivní způsoby chování patří: sebeizolace, infantilismus, závislost, násilí na druhých, chudoba. A k efektivním způsobům chování a zdravých vztahů řadíme otevřenost, odpovědnost, svobodu v jednání, v komunikaci s druhými lidmi, materiální bohatství, blahobyt a možnost volby ve válce nebo v klidu. Na duchovní úrovni se úzkost projevuje ve výběru, procesu tvořivosti, tvoření, tvoření. Právě na duchovní úrovni se takové lidské hodnoty, jako je volba, láska, víra, naděje, stvoření, stávají pravdivými nebo falešnými v závislosti na stupni vědomí sebe sama, svých skutečných pocitů a tužeb. V duchovní rovině člověk nachází východisko, konečnou odpověď na bolestný pocit existenciální osamělosti a úzkosti. Láska jako cesta jednoty se světem, splynutí s druhým člověkem je úplnou a konečnou odpovědí na problém existenciální izolace a úzkosti Na duchovní úrovni se smrt stává svobodnou či falešnou volbou. Jak vidíme, člověk prožívá různé pocity, tyto pocity se v sebe přetvářejí, doplňují a zároveň se vzájemně vylučují. Nejsou jen dobré pocity a jsou jen ty negativní. V různých životních situacích se člověk chová jinak a zažívá mnoho různých pocitů. Nejčastěji je to ale stále milý, přijímající, sympatický a starostlivý člověk. Nebo je naopak neustále nespokojený se životem, urážen všemi a vším, člověk, který nechce převzít odpovědnost za svou zášť, své nemoci a svou chudobu na sebe. Strach je výsledkem existenciálního rozporu. svobodná volba člověka, volba mezi dobrem a zlem. Člověk si vybírá, čím by měl být a jak žít svůj život, a nese za to zodpovědnost. Když jsem začal připravovat svůj report, chtěl jsem vše prezentovat ve formě diagramu, aby to bylo jasné jak mně, tak všem, kdo budou poslouchat můj projev. Tehdy jsem si nemyslel, že se v tomto schématu objeví smrt. Zadal jsem to automaticky a neodstranil jsem to, protože... smrt je přirozeným vyústěním lidského života a nešlo o ní nepsat.!