Moudrci říkají, že člověk se skutečně stane člověkem teprve tehdy, když si začne klást otázky: „Kdo jsem?“, „Proč žiju?“, „Jaký je smysl mého života? “ Až do tohoto okamžiku se jeho život příliš neliší od života zvířete, který se zabývá výhradně potravou, ochranou, kopulací a spánkem. Samozřejmě se především rozumí, že na hluboké filozofické odpovědi si člověk musí najít sám otázky o vesmíru, o Stvořiteli, o povaze pravého Já, o základních zákonech tohoto stvoření a mají jasný, vědomý smysl života. Ale kolik z nás klade tyto otázky Mistr se studenta zeptal: „Jaká je nejstrašnější tragédie lidského života? "Pravděpodobně proto, že člověk nenachází odpovědi na své otázky," odpověděl student. "Ne," odpověděl Mistr. "Tragédie je, že nenachází otázky, na které by měl hledat odpovědi." Od narození je náš život honbou za zítřkem: školka, škola, vysoká škola, práce, rodina, děti, vnoučata... V tomto spěchu. , nemáme čas se zastavit a položit si otázku: K čemu to všechno je? V důsledku toho život plyne, ale zdá se, že člověk nikdy nežil. Jeden z velikánů řekl, že na hrobech mnoha lidí by mohl být napsán následující epitaf: „Zemřel ve 30 letech, pohřben v 70.“ Vlastně celý život utíkáme sami před sebou a bojíme se to přiznat. Léta můžeme prožívat mimozemské scénáře, které nám vnucují život, a proto je na místě otázka: „Jaký je smysl mého života? přiměje člověka zastavit tento šílený běh a podívat se na svět z jiného úhlu, a to nejen z pozice svých vlastních materiálních zájmů. Jde o hlubokou vnitřní práci, která je bohužel v dětství často nahrazena vnucováním hotových pravd, dodržováním pravidel, zvyků a zákonů, místo toho, aby se skutečně zamýšlela nad otázkou smyslu existence, žití, analyzování a rozvíjení to, člověk následuje slepé napodobování provádění rituálů. Vůbec nezáleží na tom, zda jsou tyto rámce náboženského charakteru s částečným plněním přikázání a očekáváním odměny v budoucnu, nebo jde o sekulární přesvědčování, aby mezi sebou žili pokojně – vše výše uvedené jsou jen rušivé manévry z vědomé, hluboké práce na hlavní otázce života. Postupem času prostě přestane vznikat, potlačeno „opiem“ nebo módními sekulárními trendy. Moderní vzdělávání by se mělo zaměřit na to, aby člověk v každém okamžiku svého života pociťoval potřebu analytické práce, analyzoval vše, co se děje, z hlediska dodržování základních přírodních zákonů a znovu a znovu si kladl otázku smyslu . Takové vnitřní napětí je podmínkou duševního zdraví. Napětí mezi tím, co už člověk dosáhl a co ještě musí splnit, mezi tím, čím je, a tím, čím by se měl stát. I obyčejní lidé, které nezajímají hluboké filozofické otázky, ale chtějí být zkrátka zdraví a finančně úspěšní, potřebují mít cíl a jasně chápat, co konkrétně od života chtějí. „Kdo má pro co žít, vydrží téměř vše,“ řekl F. Nietzsche Bohužel dítě, které není trénováno na takovou vnitřní práci, se po celý život nemění, jen jeho tělo dospívá, chátrá a opotřebovává se. Nuda, alkoholismus, kriminalita, žízeň po moci, penězích a potěšení často kompenzují potřebu hledat smysl. A tyto staré děti stále žijí svůj život na zvířecí úrovni existence U nás není příliš obvyklé obracet se o pomoc na psychology a psychoterapeuty. Ale na rozdíl od všeobecného mínění není psychologie lékem na nemocnou psychiku, ale spíše rychlokurzem výchovy zaměřený na dosažení dospělosti odložené o dvacet, třicet i více let snahou žít s dětským postojem k životu. Práce psychologa je podobná práci očního lékaře, který rozšiřuje a upřesňuje klientovo zorné pole tak, aby se zviditelnilo celé spektrum významů a hodnot.»!