Důležité je, co je napsáno v srdci... Mé srdce je jako starý dům, jehož dveře se léta neotevřely, Ale teď slyším, jak se dveře otevírají... ("Popel a sníh" od H. Colberta) Někteří lidé nikdy nepřijmou myšlenku odpuštění, jakékoli argumenty jsou zbytečné. Můžete se je dlouho snažit přesvědčit, že: „neodpuštění, hluboce zakořeněná zášť, pomstychtivost, touha oplatit se, nenávist a hněv nás nutí žít v minulosti. Dokud člověk neodpustí, dokud neopustí minulost v minulosti, dokud se nebude snažit uhasit svou žízeň po pomstě, bude minulostí spoután. Okovy zašlých časů. Sám živí bolest minulosti. Ona nejen žije, on ji vykrmuje a ona roste a roste, až ho spolkne celého... (T. Gouvier)... To vše budou jen slova, pokud člověk vůbec nemá náladu odpouštět . Odpuštění vyžaduje odvahu a pro člověka plného křivd „žít“ s nimi, odpustit, „zbavit se jich“ znamená cítit prázdnotu. A člověk se začne bát. Když se zbaví křivd, tak co mu zbude? Co bude dělat v této „světlé budoucnosti“ bez nich? Takový člověk je zvyklý používat tuto emoci k manipulaci s ostatními, což v nich vyvolává chronický pocit viny. To je jeho obvyklý způsob interakce se světem. „Pokud je zachování stavu obvinění jediným způsobem, jak udržet spojení člověka s pachatelem, pak žádné „logické“ argumenty nejsou nevhodné, protože nemá zájem o objektivní „soud“, má zájem na udržování vztahů (i virtuálních). jedničky)“ (Papush). V tomto případě ho o nutnosti odpuštění nikdy nepřesvědčíte... Takoví lidé se často obracejí na psychologa. Jejich cílem ale není zbavit se zášti, ale znovu vyvolat sympatie nebo dokázat ostatním, že jim nelze pomoci a že psycholog je k ničemu. Hrají svou oblíbenou hru „Ano, ale...“. Souhlasí se všemi argumenty a řeknou: „Ano“ a okamžitě přidají částici „ale“ a předloží svou verzi toho, co se děje. Tato hra „Ano, ale...“, kterou popisuje E. Byrne, nikdy neskončí. Jejich svět je rozdělen na špatné pachatele (jiní lidé) a dobré pachatele (sami). Místo trojrozměrného, ​​mnohobarevného a komplexního obrazu života mají černobílý obraz. Primitivní, ale jednoduché a jasné. O tom, že máte pokaždé pravdu, není třeba pochybovat... Jsou odstíny života černé a bílé? Odstíny vášně černá a červená? Ano, malovat pocity je odvážný pokus, ale ve dvou barvách je to nebezpečný úkol. Jakou barvou bych měl namalovat odpuštění? Jak dát nečekané do pastelových barev? Jakou barvu bolesti přináší pomsta? A proč je radost tak zlatá? Paletka je chudá - svět je tak barevný! Osud maluje štětinovým štětcem. Jak beznadějná je barva ztracené lásky, ale jak jiskří, když je opětována!! Nemůžete namalovat něhu jen růžovou a strach a hněv očistit ultramarínem. A jak můžeš nakreslit zlomenost duše, když nevidíš pravdu v barvách? Polotóny, tlumenost, hladkost. Nasycení lásky se ředí vodou. A pokud je to z lásky, pak to musíte cítit. A pokud malujete, tak použijte čistou barvu. Odstíny života černé a bílé? Odstíny vášně černá a červená? Ano, malovat pocity je odvážný pokus, ale ve dvou barvách je to nebezpečný úkol. (E. Ševčenko. „Paleta pocitů“) Kromě „zoufalých mstitelů“ existuje další kategorie lidí – „pseudoodpouštějící“. Je pro ně snazší říci: „Odpouštím“, než řešit své stížnosti. Proč? Protože je to bolestivé a děsivé. Ve skutečnosti za každou stížností stojí poptávka. Chcete-li změnit vztah s jinou osobou, musíte přinejmenším rozpoznat urážku a rozhodnout se vyjádřit své pocity a požadavky... s rizikem, že navždy zničíte nebo dokonce zničíte vztah. „Jsou lidé často připraveni slyšet ostatní? Je mnohem jednodušší a příjemnější poslouchat jen sebe, myslí si takový člověk. „Když budu mluvit o svých stížnostech, co se tím změní? Jiný prostě nebude brát moje slova vážně a možná mě dokonce pošle pryč“... Možná se tito lidé už pokusili o svých pocitech mluvit, alePotýkal jsem se s chladnou lhostejností a neochotou cokoliv změnit. Nebo se o to možná ani nepokoušeli, když si vzpomněli, že lidová moudrost praví: „Nosí vodu pro uražené“, nebo ve víře, že odpuštění je správné, vysoce duchovní a vždy jsou povinni odpustit každému. Ale předstírat, že nejste z nějakého důvodu uraženi, i když ve skutečnosti jste uraženi a naštvaní, neznamená odpustit. Toto je forma sebezapření. Hněv můžete potlačovat roky, ale dělat to je jako sedět na sopce; jednoho dne člověku vypadne síla a vystříkne láva a zničí vše, co mu stojí v cestě. A i když ve skutečnosti nelze přímo vyjádřit urážku (nebo je to zbytečné), neznamená to, že s tím není nutné pracovat, jinak je takový člověk jako hospodyňka, která při úklidu zametá odpadky do tmy kouty, místo aby vymetali domy nebo je spálili. Pokud jste jedním z nich, doporučuji vám zvážit konkrétní pracovní možnosti. Technika „Kresba (obraz) zášti“ Proč kreslení? Protože vám umožňuje „přesunout se z vnitřního světa do vnějšího světa“ myšlenky a pocity, které je člověk zvyklý potlačovat. Dokáže „prozradit“ (barvou, liniemi, tvarem atd.) mnohem více, než si člověk uvědomuje... Dá se s tím něco dělat v procesu práce atd. V podstatě se jedná o „etapu výzkumu “ “, ale než cokoliv zničit, bylo by dobré zjistit, co to je, proč a proč to existuje. Postup práce: 1. Osoba je požádána, aby si představila svou stížnost a odpověděla na řadu otázek: - Kde to žije (v hrudi, v hlavě atd.)? Věnujte pozornost svému tělu a zeptejte se sami sebe: jak se cítíte, když tam sedí zášť? Jak jeho přítomnost ve vašem těle ovlivňuje vaši pohodu? Dokážete spojit G. Adamovič kdysi napsal: Žádné řezané květiny, žádný kouř z pohřební služby, Lidé neumírají záští... Možná neumírají, ale věří se, že neodpuštěné křivdy mohou způsobit nemoci jako: - Onemocnění srdce. Populární moudrost říká, že uražení lidé „nesou ve svých srdcích zášť“. V případě „chronických obtíží“ se tedy může objevit kompresivní bolest na hrudi a pocit tíhy, i když nejdůkladnější vyšetření nenaleznou žádné odchylky od normy - Onemocnění horních cest dýchacích. Tato onemocnění se nejčastěji vyskytují u lidí, kteří urážku „polykají“ v tichosti a nedají ji ven - Nadváha. Zášť je pro tělo silný stres, a pokud ho člověk prožívá delší dobu, snaží se najít způsob, jak doplnit pozitivní emoce. Hlavním zdrojem potěšení se v tomto případě stává jídlo. Postupně touha „sníst“ zášť může vést k dalším kilogramům atd. - Jaká je zášť - Jaká je konzistence (kapalná, pevná, plynná) - Jaká je teplota (studená, teplá, horká)? Jaký je to pocit (příjemný, lepkavý, měkký, měnící se tvar) - Jaká je barva 2. Poté je osoba požádána, aby nakreslila trestný čin (nejlépe ve formě nějakého obrázku).3. Poté pracují s obrázkem (je lepší to udělat s odborníkem), zjišťují „individuální charakteristiky“ přestupku a historii jeho výskytu - Od kdy existuje - Kolik místa ve vás zabírá? život? Někomu zášť zabírá téměř celý životní prostor, jiný se s tímto pocitem naučil vyrovnat a lépe porozumět sobě a svým touhám – V jakých chvílích se objevuje? Jak by se měl pachatel chovat, abych ho urazil - Proč existuje urážka? Zášť „vzplane“, když se dotknete bolestivých bodů pro člověka (klíče nebo spouštěče zášti), nebo existuje touha a podmíněný prospěch z zášti - Jaké negativní a pozitivní funkce plní různé psychické problémy (deprese, stres, nízké sebevědomí) jsou považovány za negativní , nemoci těla (psychosomatika) Pozitivní - možnost uvědomit si, co je ve mně bolestivé, s čím stojí za to pracovat, protože křivdy ukazují naše nejzranitelnější místa obvykle řešíte stížnosti - Jste připraveni to vzdát a co můžete udělat? Atd.4. VNa konci práce je obvyklé kresbu zničit (například ji roztrhat, spálit nebo duševně poslat urážku do nebe („nechat ji jít do větru“), sledovat, jak se zmenšuje a menší, jak se vzdaluje). Psychoanalytici Nicole Fabre a Gabriel Ruben identifikovali hlavní fáze, kterými člověk prochází na cestě k odpuštění: 1. Učinit rozhodnutí „přestat trpět“ „Prvním krokem může být vědomé rozhodnutí: přestat trpět, přestat prožívat bolest, zášť, nespravedlnost. A někdy se k tomu musíme rozejít nebo se vzdálit od toho, kdo nám ubližuje.2. Uvědomte si, že nám byla ukřivděna minulost. Utrpení, nenávist a hořkost jsou díky psychologickým obranným mechanismům potlačeny do nevědomí, kde dále působí s ještě větší destruktivní silou. Potřebujeme přiznat vinu toho, kdo nám způsobil škodu, to je nezbytné, abychom mohli pokračovat v životě. Jak vysvětluje Gabriel Ruben, dává nám to příležitost „vrátit vinu zpět pachateli, a tím obnovit náš vztah k sobě samým“. Navíc se tak vyhneme rozvoji psychosomatických onemocnění nebo vzorců chování, které vedou k opakovaným neúspěchům v práci a ve vztazích Odpuštěním pečujeme o své zdraví. Psychologové našli konzistentní fyziologické rozdíly mezi stavy neodpuštění a odpuštění. Při jedné vzpomínce na pachatele byla u všech subjektů narušena činnost kardiovaskulárního systému. Tyto změny se staly velmi významnými, když uvažovali o pomstě.3. Vyjádřete svůj hněv Pociťujte hněv a dokonce i nenávist vůči svému „katovi“ – ​​jinými slovy, uznejte a „uvolněte“ své utrpení. Agrese je zpočátku dokonce užitečná, hovoří o duševním zdraví, že oběť nepopírá, co se stalo a nepřenáší vinu na druhé. Jak vysvětluje Gabriel Ruben: „Nenávist je velmi mocná emoce, kterou nelze nechat zmizet. Pokud to nenasměrujeme na pachatele, pak to nevyhnutelně obrátíme k sobě a riskujeme zahájení procesu sebezničení.“ Málokdy se naskytne příležitost přímo vyjádřit svůj hněv pachateli, vytknout mu to: nemusí se považovat za vinného nebo mít nad námi tak silnou moc, že ​​se mu neodvážíme vzdorovat. Tuto práci však zvládneme sami: zapište si vše, co prožíváte, řekněte o svých zkušenostech osobě, které důvěřujete, a pokud je situace velmi bolestivá, poraďte se s odborníkem. 4. Přestaňte se cítit provinile Paradoxně se většina obětí cítí provinile za to, co se jim stalo. Je důležité zjistit, co nás zranilo – hrdost, pověst, čest, tělesné hranice? „Odpověď na tuto otázku může pomoci zbavit se pocitu viny, to znamená uvědomit si, že nejsme zodpovědní za to, co se nám stalo,“ říká psychoanalytička Nicole Fabre. Jde o to vzdát se svého ideálního já, této fantastické představy o sobě samých a rozloučit se s obsedantním nářkem „Není mi odpuštěno, že nedělám jinak“. V některých skutečně dramatických situacích, jako je znásilnění nebo incest, je nutné odpuštění sobě samým, abyste mohli pokračovat ve svém životě.5. Pochopení toho, kdo nám ublížil Nenávist a hněv nám pomáhají přežít agresi, ale pokud je prožíváme dlouhodobě, vede to k sebedestrukci. Aby se tomu zabránilo, je užitečné „vžít se do bot“ pachatele. Pochopit jeho motivy neznamená snažit se odpustit, naším úkolem je vidět jeho slabosti, pochopit čin, který nám způsobil bolest, což nám (do jisté míry) pomůže ji přijmout.6. Nespěchejte Odpuštění neznamená zapomenout. Nespěchejte a „nechte čas plynout a zároveň si udržujte aktivní postoj k odpuštění,“ radí Nicole Fabre. Příliš rychle přijaté odpuštění může viník vnímat jako rozhřešení. Stane se pastí i pro oběť, která stále cítí hořkost a rozhořčení (i aniž by si to uvědomovala), protože uplynulo příliš málo času. Iluze odpuštěníobrací proti tomu, kdo chce odpustit.7. Znovu převzít kontrolu nad svým životem Jak poznáme, zda jsme skutečně odpustili? Pokud již necítíme hněv nebo zlobu vůči osobě, která nám způsobila utrpení, a „pokud pocit viny za to, co se stalo, zmizel,“ dodává Gabriel Ruben, pak se můžeme považovat za odpuštěné. Dalším jistým znamením, že k odpuštění došlo, je podle slov Nicole Fabre „přechod k činům, návrat k našemu aktivnímu postoji k životu“ Odpuštění je často aktem osvobození, ve kterém se bolest rozpouští a který pomáhá přeživším stát se pánem svého života, přestat tolerovat a trpět, nebo se dokonce stát silnějším „Odpustit znamená stát se zralejším, uvolnit ve svém životě místo druhému člověku, přijmout ho. Skutečnou cestou k osvobození je udělat krok, který vám umožní odpustit a jít dál“ (Nicole Fabre)“ („Seven Steps to Forgiveness“) o tom hovoří K. Tipping ve své knize „Radical Forgiveness: Make Space for Miracle“. rituál indiánů kmene Navajo, s jehož pomocí pomáhají svým spoluobčanům neponořit se do nekonečného procesu „truchlení“ za svá traumata. „Zatímco narahové jistě chápou, že člověk potřebuje mluvit o svých traumatech a nechat ostatní, aby o nich svědčili, chápou také, že mluvením o svých traumatech dáváme těmto traumatům sílu – zvláště když o nich příliš mluvíme. Chce-li se tedy některý z příslušníků kmene podělit o svou bolest nebo smutek, sejde se pro radu celý kmen a středem kruhu se stává stěžovatel. O svých bolestech smí mluvit třikrát a pokaždé mu ostatní se soucitem naslouchají. Avšak počtvrté, jakmile stěžovatel vstoupí do kruhu, všichni jeho spoluobčané se k němu otočí zády. "Dost! - oni říkají. – Již třikrát jsme vyslechli vaše stížnosti. Všemu rozumíme. Nyní se zbavte svého smutku. Už to nebudeme poslouchat." Neříkám, abych urychlil proces truchlení nebo odpuštění (toto není výsledek aktu vůle), říkám, že to jednou musí skončit. Moderním rituálem léčení je pro mnohé psychoterapie Techniky práce s odporem, odpuštěním a rozloučením, které lze použít, pokud není možné s pachatelem mluvit „napřímo“: technika „prázdné židle“ Gestalt terapeuti doporučují posadit si židli. před vámi a představte si pachatele, řekněte mu všechno. S tímto křeslem nebo s jakýmkoliv předmětem můžete křičet a dělat to, co byste chtěli udělat, abyste obnovili spravedlnost s pachatelem (například ho mlátit pěstmi atd.) Úkolem je zbavit se těch pocitů, které jste úplně prožily. Technika „Soud“ B. Weinhold a J. Weinhold navrhují jako psychoterapeutickou techniku ​​provést „soud“ s vašimi rodiči s pomocí psychoterapeuta: „Uveďte scénu u soudu a požádejte psychoterapeuta, aby zahrál roli. role soudce Můžete se chovat jako prokurátor. a dejte jim pořádný výprask, dokud vás ty staré negativní pocity úplně neopustí stanete se obráncem. V tomto procesu budete hrát role různých svědků, včetně: - vašich rodičů v různých fázích jejich dětství, - rodičů vašich rodičů, - dalších lidí, kteří hráli důležitou roli v dětství vašich rodičů, - vašich rodičů, ale nyní dospělí, snaží se vás vychovat Toto cvičení poskytne informace o tom, jak vyrůstali, o obtížích a bolestech, které zažili, a jak to ovlivnilo vaše dětství. Až bude vše hotovo, bude pro tebe snazší odpustit svým rodičům i sobě." Technika "Letter of Forgiveness" Zástupci mnoha směrů uznávají účinnost psaní dopisů (hněv,zášť, odpuštění) nebo dopisy na rozloučenou, které nejsou obvyklé zasílat. Může to být dopis napsaný ve volné formě nebo v souladu s určitými pravidly. Věří se, že abyste mohli odpustit, musíte si dovolit zažít všechny emoce, které se objevují: hněv, zášť (stejný hněv, ale v určitém smyslu). skrytá forma), bolest, zklamání, smutek, strach, vina, vděčnost a nakonec láska. Jedna z možností pro „dopis o odpuštění“, který je popsán v mnoha zdrojích (např. D. Gray v technice „Letter of Feelings“), je následující: Postup prací: 1. Vezměte si list papíru (nebo několik v závislosti na počtu stížností) a pero. Získejte trochu soukromí. Potřebujete psát sám, když vás nikdo nebude rušit.2. Začněte dopis adresováním pachatele (například matce: „Drahá mami...“). A pak „projděte“ všechny pocity, které k ní chováte. Například: 1. Zlobím se na tebe za...Seznam křivd.2. Urážíš mě, protože...Seznam stížností.3. Bolí mě, že jsi...4. Jsem zklamaný, že jste...5. Je mi líto, že jste...6. Obávám se, že... (např. že vztah skončí atd.)7. Je mi líto, že jsem... (ani my nejsme dokonalí)8. Chci...Takový dopis znamená odpověď ve formě dopisu s odpovědí, který si...napíšeme jménem pachatele. Taková odpověď vytvoří iluzi, že jste vyslyšeni a pochopeni. Pokud vás někdo zklamal nebo podvedl, představte si, že to chce napravit. Přemýšlejte o tom, jak to může udělat. Napište vše, co chcete slyšet. I když ten, kdo vás urazil, taková slova v životě nikdy neřekne, stejně je napište. To vám umožní zažít pozitivní emoce (lásku a péči). Nechte to být ve fantazii, ale představivost má velkou sílu. Hlavní věc je brát tento proces vážně. Možná v určité chvíli budete chtít pachateli odpustit. Ukázka „dopisu s odpovědí“: Vážený (vážený)_______.1. Odpusťte mi prosím...2. Teď je mi jasné, že...3. Slibuji, že...4. Jsem vám vděčný za…5. Miluji tě... Pokud je vztah s člověkem u konce, možná bude vhodné: „Nechal jsem tě jít v pokoji...“ Technika „Odpuštění třemi písmeny“ (Tipování K.) Tipování K. doporučuje napsat tři dopisy svému pachateli „V prvním dopise musíte ze sebe vylít všechen svůj hněv a zášť. Pokud se díky tomu cítíte lépe, vyhrožujte pachateli strašlivou pomstou. Pište, dokud máte co říct. Při psaní tohoto dopisu se vám možná bude chtít plakat – budou to slzy vzteku, smutku, rozhořčení a zášti. Nechte je plynout. Pokud cítíte vztek, křičte do polštáře nebo dělejte jiné fyzické aktivity, které vám pomohou cítit hněv. Tento dopis v žádném případě neposílejte další den. Mělo by v něm být mnohem méně hněvu a zloby, ale stále držíte svého pachatele v „černém těle“ za to, co vám podle vašeho názoru udělal špatně. Nyní se však snažte být soucitní, chápaví a velkorysí a počítejte s možností odpuštění. Neposílejte ani tento dopis další den, napište třetí dopis. Pokuste se zde podat nový výklad situace na základě principů radikálního odpuštění." Napište 3 písmena ve volné formě (vlastními slovy), ale na základě bodů uvedených v dotazníku pro radikální odpuštění od Tipping K. (viz níže Principy radikálního odpuštění (zejména nahlížení na svého „pachatele“ jako na osobu, která vám dává příležitost k uzdravení, na vaše omezující přesvědčení, která vám brání získat integritu, učitele, věřit, že každá událost v naší společnosti). životy se odehrávají pod Božím vedením, mají svůj účel a slouží našemu nejvyššímu dobru atd.), můžete to (pokud si přejete) najít v knize od Tipping K. „Radikální odpuštění: Udělejte prostor pro zázrak“. Dotazník radikálního odpuštění "Pomocí tohoto dotazníku můžete změnit situace nebo vztahy s lidmi ve svém okolí. Můžete se i nadále urážet a utrácet obrovské množství energie na negativní pocity amůžete uvolnit prostor pro harmonii a lásku. Pomocí dotazníku se osvoboďte od negativních pocitů a emocí. Datum___________ Dotazník č.____________________________________ Předmět (X), důvod vašeho smutku...Vyprávějte příběh1. Situace, která způsobila mou nespokojenost. Jak to teď vnímám (Vyprávějte o konkrétní situaci, která vás rozčiluje. Buďte upřímní. Vyhněte se autocenzuře a interpretaci).2. Nároky vůči X: Jsem na tebe naštvaný, protože... - Formulujte svá tvrzení co nejostřeji, konkrétně sdělte pachateli, z čeho ho obviňujete. Pokud pachatel nežije, pište, jako by byl naživu. -Vaše chování ve mně vyvolává následující... Necenzurujte ani nepotlačujte své pocity. Snažte se identifikovat své skutečné emoce, spíše než myšlenky o nich prociťujte3. S láskou uznávám a přijímám své pocity (například zášť, hněv atd.) a již se za ně nesoudím... (Žádné špatné pocity připravený nakloněný pochybný nepřipravený (Zaškrtněte příslušné políčko)4. Jsem pánem svých citů. Nikdo mi nemůže dát nic cítit. Moje pocity jsou odrazem toho, jak vidím situaci. (Pokud věříme, že ostatní lidé nebo situace v nás mohou vyvolat cokoli, dáváme jim svou sílu připravená nakloněná pochybnost není připravena5). I když nevím, jak nebo proč se to děje, chápu, že duše vytvořila tuto situaci pro mé učení a růst připravená nakloněná pochybnost není připravena6. Vidím ve svém životě nějaké stopy – jmenovitě opakující se situace a další „náhody“ – které naznačují, že v mém životě bylo mnoho příležitostí k uzdravení, kterých jsem si v tu chvíli nevšiml Například: ...7. Jsem připraven přiznat, že moje poslání neboli „smlouva duše“ tuto zkušenost zahrnuje – a existují pro to určité důvody, které nepotřebuji znát připravený sklon pochybovat nepřipraven8. Moje nespokojenost s touto situací mi signalizovala, že připravuji sebe a X o lásku – což se projevovalo úsudkem, nerealistickými očekáváními, přáním, aby se X změnil, a domněnkou, že X je nedokonalý připravený nakloněný pochybnost nepřipravený (Seznam všech svých očekávání a akce , což naznačuje, že jste chtěli, aby se X změnil.) Zničte příběh9. Chápu, že se rozčiluji pouze tehdy, když někdo rezonuje s těmi aspekty mého bytí, které popírám, potlačuji a promítám do jiných lidí připravená nakloněná pochybnost nepřipravena10. X odráží to, co na sobě potřebuji milovat a přijímat. připravená nakloněná pochybnost nepřipravena (Tipující K. se domnívá, že ani nepotřebujete zjišťovat, která část vaší bytosti se odráží v pachateli, stačí tuto skutečnost přijmout, vše funguje tak, jak má) .11. X odráží mé falešné vnímání reality. Odpuštěním X se uzdravuji a vytvářím pro sebe novou realitu (Skrze naše příběhy, které představují naše vnímání reality, si vytváříme vlastní životy a realitu. Vždy přitahujeme lidi, kteří odrážejí naše falešné vjemy, a tím nám dáváme příležitost. vyléčit se z chyb a jít dál).pohotově nakloněná pochybnost nepřipravena12. Teď chápu, že nic, co X nebo jiní lidé dělají, není dobré nebo špatné. Prostě jsou. Odmítám jakékoli soudy připraven nakloněný nakloněný pochybnost nepřipraven13. Osvobozuji se od potřeby soudit a mít pravdu. CHCI vidět dokonalost v situaci, jaká je připravená nakloněná pochybná nepřipravena14. I když zatím nechápu, jak nebo proč se to děje, uznávám, že jsme oba dostali to, co si každý z nás vybral na podvědomé úrovni. Tančili jsme spolu tanec uzdravování. Připraven nakloněná pochybnost nepřipraven15. Děkuji, X,za souhlas sehrát svou roli v mém uzdravení. A jsem na sebe hrdý, že jsem hrál roli ve vašem léčení připravený nakloněný pochybný nepřipravený16. Osvobozuji své vědomí od těchto pocitů... (například zášť, osamělost, smutek, vztek, pocit, že jsem byl opuštěn a zrazen – viz bod 2) připravená nakloněná pochybnost nepřipravena17. Děkuji ti, X, za tvou ochotu být zrcadlem mých falešných vjemů a za to, že jsi mi dal příležitost uplatnit radikální odpuštění a přijmout sám sebe takový, jaký jsem připraven nakloněný pochybovat nepřipraven Přerámovat příběh18. Nyní si uvědomuji, že vše, co jsem zažil (příběh oběti), bylo přesným odrazem mého nezdravého vnímání situace. Nyní chápu, že mohu změnit tuto „realitu“ jednoduše tím, že ukážu touhu vidět v této situaci dokonalost?...(Zkuste situaci přerámovat z hlediska radikálního odpuštění. Mohou to být obecná slova, jako, víte, že vše je perfektní, nebo konkrétní analýza vaší situace, pokud opravdu vidíte, jak to ukázalo dokonalost Poznámka: obvykle to neuvidíte).19. Úplně si odpouštím a přijímám se jako milující, velkorysý a kreativní člověk. Osvobozuji se od jakékoli potřeby lpět na negativních emocích a představách, které v sobě nesou omezení a nespokojenost se sebou samým. Odmítám nasměrovat svou energii do minulosti a zbořit všechny bariéry, které mě oddělovaly od lásky a hojnosti, kterou vlastním. Já, tvůrce svých myšlenek, pocitů a života, získávám zpět právo bezpodmínečně milovat a podporovat se – jak jsem v celé své nádheře.20. Nyní se odevzdávám moci Vyšší Síly, kterou nazývám Bůh, Univerzální Mysl... Jsem si jistý, že tato situace se bude nadále vyvíjet dokonalým způsobem, v souladu s Božím vedením a duchovním zákonem. Poznávám svou jednotu se Zdrojem a cítím se s ním spojen. Vrátil jsem se ke své pravé podstatě, kterou je láska, a nyní znovu miluji X. Zavírám oči, abych cítila, jak mnou proudí láska. Jsem naplněna radostí, která jde ruku v ruce s láskou (Toto je poslední krok procesu odpuštění. Vy to však neberete. Pouze deklarujete svou ochotu to udělat a žádáte o pomoc, abyste cítili lásku.) Integrujte směnu21. Poznámka pro vás, X: „Dnes, když jsem vyplnil tento formulář, odpouštím ti z celé své duše, X, protože teď vidím, že jsi neudělal nic špatného a vše, co se stalo, podléhá Božímu řádu. Děkuji, přijímám a miluji tě bez jakýchkoliv předpokladů – tak, jak jsi. (Poznámka: To neznamená, že schvaluji vaše chování nebo že nebudu jednat na svou obranu. Žijeme přece v lidském světě.) 22. Poznámka pro sebe:...Uznávám, že jsem duchovní bytost s lidskou zkušeností. Miluji a schvaluji sám sebe ve všech svých lidských projevech." Jak vidíte, technika radikálního odpuštění vyžaduje víru. K. Tipping věří, že: "Odpuštění vždy začíná jako lež, když člověk začne tento proces, neexistuje žádný odpuštění v jeho srdci, a on jde toto je cesta od falešného k opravdovému, takže se za to pochlubte, ale buďte k sobě mírní a nechte proces odpuštění trvat tak dlouho, jak potřebujete, buďte se sebou trpěliví. odvahu, vůli a víru.“ Někdy trvá psaní třetího dopisu několik dní nebo měsíců technika „Farewell card“ (Baer U.) „Než začnete tvořit rozlučkovou kartu, zavřete na chvíli oči a přemýšlejte, s kým nebo s čím byste se chtěli rozloučit obvyklým způsobem", 2003.