Od autora: Článek byl napsán pro časopis "Profesní ředitel" v roce 2012. Touha a povinnost jsou dva věčně protichůdné motivy, bez kterých je lidský život nemožný. Při harmonickém rozložení sil mezi nimi může být člověk úspěšný a šťastný. Když se však neshodují, nastávají v životě značné potíže: vnitřní rozpory, ztráta kontroly nad svým chováním nebo naopak přílišná kontrola. Nerovnováha „chci“ a „potřebuji“ je příčinou problémů neúspěšných lidí a kořenem trápení úspěšných lidí. Počátky „chci“, původ „potřeby“ Každý člověk se rodí se schopností toužit. Abraham Maslow popsal hierarchii potřeb ve své slavné „pyramidě“. Primitivní touhy související s potřebami života – jídlo, spánek, bezpečí – jsou vlastní každému člověku od samého počátku. Pokud nejsou spokojeni, většina lidí se bude starat pouze o jejich realizaci: jak říkají: „Nezáleží mi na tuku, přál bych si, abych byl naživu“ Dále přijdou touhy spojené s potěšením – jídlo, náklonnost, sex atd. Jsou také všem lidem známé. Postupně si v procesu vývoje člověk rozvíjí komplexnější potřeby – respekt a postavení, úspěch a seberealizaci, kreativitu a znalosti Obecně heterogenita a složitost tužeb ukazuje na úroveň lidského rozvoje. Jsou lidé, jejichž hlavním motivem chování jsou prosté potřeby, jiní jsou připraveni obětovat bezpečí a sytost v zájmu budoucího úspěchu nebo splnění svých snů. Měly by vznikat, jak člověk roste a vyvíjí se postupně, ve dvou podobách. První z nich je spojen s procesem socializace, během kterého dítě pochopí, že pro přijetí ve společnosti musí splňovat určité požadavky a ty jsou každým rokem jeho života stále složitější. Tak se utváří svědomí, které nemusí přímo souviset s přijetím ve společnosti, ale v každém případě závisí na příslušnosti k určitému okruhu lidí, především k rodině. Dítěti je řečeno, že se musí dělit, pomáhat, poslouchat dospělé atd. Pokud se těmito pokyny neřídí, je pokáráno a potrestáno. Existuje však i druhý důvod pro vznik „musí“. Malé dítě, které zažilo touhu, hledá její okamžité uspokojení. Postupně začíná chápat, že k realizaci svých tužeb (zejména těch obtížných) musí vynaložit úsilí. Tak se tvoří stanovování cílů, tedy zdravý vztah mezi svými touhami a způsoby jejich uskutečňování Dobře vybudované spojení mezi svými cíli a prostředky k jejich realizaci umožňuje člověku co nejefektivněji a nejracionálněji dosáhnout svých cílů. . Povinnosti diktované svědomím jsou také nezbytné k tomu, abychom se přizpůsobili společnosti a byli jí akceptováni. Morální pokyny pomáhají zvolit vhodná opatření k uskutečnění tužeb, v ideálním případě tedy člověk staví svůj život na základě svých aspirací, s ohledem na skutečné možnosti a spoléhající se na svědomí. Přerušená spojení jsou příčinou nerovnováhy. Potíže nastávají, když se „chci“ a „potřebuji“ neshodují a jejich požadavky jsou nerealistické. Existuje několik možností pro nesoulad, ale všechny vedou k nepříjemným důsledkům jak pro samotného člověka, tak často i pro jeho okolí. Posednutí vášní V minulých staletích byli takoví lidé často považováni za posedlé démony a obávaní se: jejich touhy jsou nade vše, nejdůležitější je uspokojit je. Zdá se, že tito lidé žijí pod vládou svých vášní. Obvykle se jedná o primitivní potřeby, které mohou vést cestou loupeže, drogové závislosti, destruktivní vášně pro něco, ve více společensky přijatelných verzích jsou to výstřední, vrtošivci, neschopní v životě ničeho dosáhnout, často sedící někomu pohodlně na krku. Hlavním motivem jejich života je okamžitě získat to, co chtějí. V některých případech jsou příčinou nerovnováhy psychické nebo organické poruchy, vrozené i získané. Ale častěji je to důsledek nesprávné výchovy. Pokud je dítě rozmazlené,snaží uspokojit všechny své rozmary, zvykne si na to, že jeho touhy se plní snadno, bez jakékoli námahy. V takových rodinách se navíc rodiče často snaží „napravit“ všechny nepříjemné činy svých dětí – přesvědčováním, penězi nebo obviňováním druhých samotné „děti“ jen zřídka dosahují profesionálního úspěchu, i když mají často příliš vysoké nároky na zaměstnavatele. Existují případy, kdy se po propuštění z důvodu pravidelné nepřítomnosti matka neočekávaně objeví v kanceláři zaměstnavatele a způsobí skandál, protože její „krev“ byla uražena Stejné potíže se často objevují v rodinách bohatých lidí, kteří díky své vysoké příjmy, usilovat o uspokojení všech přání svých dětí. Rodiče se většinou vzpamatují a uvědomí si, koho vychovali, až příliš pozdě, když už se zformovaly hlavní povahové rysy Lidé hnaní touhami nemusí pociťovat negativní důsledky svého chování, kdyby se mohli pohodlně usadit „pod ochranou“. “ rodičů, manželů nebo jiných osob. Potíže v jejich životě přicházejí, když náhle zmizí „střecha“ a oni se potýkají s problémy, které si sami ve svém životě vytvářejí. Zbavení svědomí Existuje také druhý, nebezpečnější typ lidí, jejichž touhy jsou na prvním místě – „zbaveni svědomí“. Jejich stanovení cílů není narušeno; jsou si dobře vědomi toho, co je třeba udělat, aby dosáhli toho, co chtějí. Nemají však žádná morální omezení, pro uskutečnění svých tužeb jsou připraveni udělat cokoliv. Chytrý, mazaný, dobře si uvědomující lidskou povahu, nemilosrdný a připravený udělat cokoli, aby ukojil své zločinecké vášně. Ale touhy nemusí být asociální, jako touhy Dr. Lectora. Mohou být i společensky přijatelné. Zvláštností je, že pro lidi bez svědomí jsou všechny prostředky dobré. Jsou to podnikatelé, kteří jsou připraveni podstoupit jakoukoli oběť v zájmu svého úspěchu. Nebo najatí dělníci, kteří bezostyšně využívají svého služebního postavení k osobnímu prospěchu na úkor zaměstnanců, managementu a firmy jako celku, není vždy snadné takové lidi identifikovat, protože se úspěšně maskují zobrazováním neexistujících cílů, tužeb a aspirací. touhy. Mohou to být jak drobní manipulátoři, tak chytří a mazaní lidé. Jejich skutečnou povahu lze odhalit domýšlivým chováním, tendencí využívat druhé, nedostatečnou koordinací v jednání a ochotou zobrazit to, co od nich okolí očekává, aby dosáhli svého cíle. Je zřejmé, že „ti bez svědomí“. žijte docela pohodlně a nepociťujte žádné potíže kvůli svému chování. Hlavní problémy mají ti, kteří jsou vedle nich „Velký nechtěný“ je trápením pro blízké a v práci spíše nenápadného člověka. Jeho touhy i povinnosti jsou vyjádřeny slabě. Jedním slovem, on sám nic nechce a jakékoli přesvědčování a napomínání, že „je třeba něco udělat“, na něj téměř nepůsobí. Zároveň, když nastane situace, kdy je potřeba něco udělat, dokáže „neochotná“ své povinnosti docela snesitelně plnit. Chodí pravidelně do práce, dělají, co je třeba, a neusilují o povýšení. Budou se však jakýmkoli způsobem vyhýbat jakékoli další aktivitě a raději si budou „hrát solitaire“. Často to vypadá takto: od dítěte se vyžaduje, aby bylo zároveň poslušné, studovalo další obory zvolené rodiči a zároveň bylo kreativní, aktivní a mělo své vlastní zájmy. Když psychika takovou zátěž nevydrží, člověk prostě „odchází“: zříká se svých tužeb i svých povinností, čímž se vyhýbá jakémukoli tlaku „Nepřející lidé“ však vznikají nejen v důsledku rodičovské výchovy - lidé se tak často chovají způsobem za určitých podmínek. Úspěšný manažer přijde domů a stane se zcela pasivním,Zírá do televize s odkazem na únavu, odmítá jakékoli domácí práce, komunikaci a dokonce i sex. „Z neochotných“ lidí se mohou stát lidé, kteří pilně vkládají své úsilí do své práce, ale brzy si uvědomili, že jejich práce je znehodnocena, jejich názor nic neovlivňuje a příkazy „shora“ jsou vydávány na základě bezprostředního přání šéfa. Tyranie „měla by“ Měla, stejně jako touhy, mohou mít na člověka silný vliv. Nejčastěji ty, které se týkají svědomí. Stávají se rigidními a dominantními vůči člověku a často nemají žádný racionální základ. Podřizují si vůli, a i když pomáhají dosáhnout úspěchu, nepřinášejí zaslouženou satisfakci a radost. K tomuto jevu dochází, když člověk ztrácí kontakt se svými touhami, kdy si je člověk nejenže nedovolí realizovat, ale ani si neuvědomuje jejich existenci Typickým příkladem jsou lidé, kteří jsou připraveni obětovat vše pro druhé . Necítí potřeby svého těla a často je jejich osud podobný osudu hnaných koní: dokud mají sílu, dělají, co je „potřebné“, a když jim síly dojdou, padnou mrtví. Ne vždy se to dělá kvůli druhým, často jsou vnitřní postoje povinné. Například individuální striktní požadavek, že člověk musí pracovat (bez ohledu na momentální skutečnou potřebu), musí se stát úspěšným, jinak „nejste člověkem“ je, že nepocházejí z tužeb samotného člověka (i když možná i tam začal), ale existují ve formě kategorických požadavků, které člověku dominují. Často si odporují a nutí jedince být v neustálém stresu. Například současné postoje „potřebujete se rozvíjet a být úspěšný“ a „nemusíte dělat chyby“. Jedno bez druhého nejde, a tak se jejich majitel ocitá ve vnitřní pasti Lidé s přísnými interními požadavky mohou být svědomití specialisté, úspěšní podnikatelé, ale bez ohledu na jejich sociální postavení a skutečný stres z jejich činnosti jsou pod neustálým vnitřním tlakem. která jim nedovolí se uvolnit. Jsou zvláště náchylní k srdečním chorobám, často se u nich objevuje bolest hlavy, vysoký krevní tlak, nespavost, poruchy trávicího traktu a další psychogenní onemocnění. Navíc tito lidé většinou ztrácejí kontakt se svými potřebami, takže se špatně starají o sebe – o své zdraví a pohodu. Často plní požadavky „měl by“ spíše než své skutečné touhy a navzdory úspěchu nakonec nemohou být šťastní a těšit se ze svých úspěchů Jako manažeři mohou být docela úspěšní, pokud své podřízené nezahlcují nereálnými požadavky. V opačném případě, pokud se k zaměstnancům chovají stejně, jako se chovají k sobě, pak vyvíjejí neustálý tlak, požadují nemožné, ale samozřejmě nedostávají to, co chtějí, a ještě více se trápí, čímž opakovaně zvyšují úroveň jejich vnitřního napětí. Tyranie „měla by“ zbavuje člověka schopnosti úspěšně se rozhodovat a projevovat kreativitu tam, kde to jeho úkoly vyžadují. Někdy vedou protichůdné vnitřní požadavky k tomu, že lidé doslova ztrácejí schopnost cokoliv dělat. Někdo „řeší“ problém tím, že se dostane do stavu „velké neochoty“, jiný se neustále snaží něčeho dosáhnout, ale z neznámých důvodů všechny jejich pokusy zemřou na révě. Podivný případ doktora Jekylla a pana Hyda Další verze nositele nerovnováhy „chci“ a „potřebuji“ je poněkud podobná hrdinovi příběhu Roberta Louise Stevensona „Podivný případ doktora Jekylla a pana Hyda“ aneb k hrdinovi písně Vladimíra Vysockého:...Ty, prokurátore, ty, občane soudce, Věřte mi: okno jsem nerozbil já, ale moje hnusné druhé já Tento problém znají příliš vysoce mravní a ctihodní lidé, pro něž svědomí a=10573