Vom Autor: Der Artikel wurde in der Sammlung „Entstehung der Marktwirtschaft in der Ukraine“ Voloshyna O.E. veröffentlicht. Universität für Innere Angelegenheiten Lemberg, Master der Fakultät für „Praktische Psychologie“, Lemberg. Spiritualität und Familienkonflikte Heutzutage ist das Studium familiärer Beziehungen, das Studium der Ansichten von Männern und Frauen darüber, wie sie sein sollten, in der heutigen Gesellschaft sehr relevant, in der der Prozentsatz der Ehen im Alter zwischen 18 und 35 Jahren fast gleich dem Prozentsatz ist von Scheidungen. Dies wird durch viele verschiedene Faktoren beeinflusst, wie z. B. die Unlust, einander zuzuhören, die Unfähigkeit, auftretende Konflikte zu kommunizieren und konstruktiv zu lösen, unterschiedliche Ansichten zu bestimmten Dingen, auch zu religiösen. Konflikte sind ein notwendiger Teil unseres Lebens. Konflikte sind sehr oft eine banale Anhäufung persönlicher Unzufriedenheit, Spannungen, eine Art Signal, dass es nicht mehr möglich ist, so zu leben. Ein Familienkonflikt ist eine scharfe Verschärfung der Widersprüche zwischen zwei Familienmitgliedern, ihrem Kampf miteinander, ihrer Verteidigung Meinung im Prozess der Lösung eines bestimmten Problems , die für jeden Beteiligten am Familienkonflikt von persönlicher Bedeutung ist. Aus eigener Erfahrung und aus eigenen Beobachtungen einer Vielzahl von Familien kann ich sagen, dass Frauen in den meisten Fällen schweigen und nicht mit ihren Männern besprechen, womit sie in der Beziehung nicht zufrieden sind. Mit den Jahren nimmt diese Unzufriedenheit nur noch zu. Und wenn sie trotzdem versuchen, darüber zu reden, stoßen sie auf Missverständnisse. Aber das ist nicht verwunderlich, denn die andere Hälfte hat eine Frage: „...warum hat dir bisher alles gepasst?“ Und als Fortsetzung eines Familienkonflikts kann eine Familienkrise entstehen, die als Zustand des Familiensystems mit einer Verletzung homöostatischer Prozesse interpretiert wird, die wiederum zu einer Veränderung der gewohnten Funktionsweise der Familie und der Unmöglichkeit, Neues zu überwinden, führt Situationen, in denen nur alte Verhaltensmuster und negative Erfahrungen verwendet werden. In einer Familienkrise gibt es zwei mögliche Entwicklungslinien der Familie: 1. Das Paar kann einen destruktiven Weg einschlagen, der zur Störung der familiären Beziehungen führt. Konstruktiv, was wiederum als eine Art Gelegenheit für die Familie dient, auf eine neue Funktionsebene zu gelangen. Das Verständnis der Ehe ist bei Männern und Frauen sehr unterschiedlich. Deshalb führen ähnliche Geschlechterunterschiede und Inkonsistenzen zwischen Ehepartnern zu unterschiedlichen Arten von Familienkonflikten. Laut I. S. Comte stehen die geschlechtsspezifischen Merkmale der Wahrnehmung der Ehe und dementsprechend die darin enthaltenen Familienrollen und Erwartungen in direktem Zusammenhang mit dem Selbstbild und Selbstkonzept von Männern und Frauen. Der Wissenschaftler behauptete, dass das männliche Selbstbild hauptsächlich aus Informationen über die Bedeutung des Selbst im Beruf, im Geschäft, im Beruf, im Sport und in der Intimsphäre bestehe. Junge Männer neigen dazu, ihre Fähigkeiten zu überschätzen, sei es auf Kosten der Stellung in der Gruppe oder auf Kosten persönlicher Fähigkeiten. Ein überhöhtes Selbstwertgefühl hilft Männern, sich dem Stereotyp der Männlichkeit anzupassen. Und junge Frauen spiegeln im Selbstbild meist wider, wie attraktiv sie sind. Das Selbstwertgefühl von Frauen ist meist recht bescheiden und realistisch. Die Forschung von T. V. Andreeva weist auf interessante Faktoren bei der Modellierung des männlichen Selbstbildes hin, vor allem in den Bereichen „Arbeit“, „Liebe“, „Wissen“. Ignorieren der Sphäre im Zusammenhang mit Familienrollen. Stattdessen formiert sich das weibliche Ich-Bild zumeist um die Sphären „Liebe“, „Familie“, „Kinder“, „materiell versorgtes Leben“. U. Harley hebt mehrere grundlegende Erwartungen in Bezug auf einen Partner hervor. Für Männer ist es sexuelles Vergnügen, ein Begleiter zur Erholung, eine attraktive Ehefrau, die Führung eines Haushalts oder moralische Unterstützung. Und für Frauen ist es Zärtlichkeit oder eine Atmosphäre der Romantik, Fürsorge, die Möglichkeit zum Gespräch, Ehrlichkeit und Offenheit, finanzielle Unterstützung, die Hingabe des Mannes an die Familie oder die Erfüllung seiner elterlichen Pflichten. Dem Forscher zufolge sind die Misserfolge junger Männer und Frauen bei der Gründung einer Familie einfach darauf zurückzuführen, dass sie die Bedürfnisse des anderen nicht kennen. Der Prozess der Aufteilung von Familienrollen und Verantwortlichkeiten ist sehr schwierigschmerzhaft und widersprüchlich. Wenn junge Männer heiraten, haben sie normalerweise bereits eine bestimmte Vorstellung von der Familienrolle ihrer Frau: als Hausfrau, Krankenschwester, Putzfrau, Kindermädchen, ständige Geliebte und sogar davor als sozial aktive Arbeitnehmerin. Was Frauen betrifft, so sind sie in den meisten Fällen Befürworter einer egalitären Art der Rollenverteilung in der Familie, bei der dieselben Familienrollen gleichermaßen zwischen Ehemann und Ehefrau geteilt werden, sei es aufgrund der Komplexität oder aufgrund der Möglichkeit der Erfüllung. Eine große Anzahl von Wissenschaftlern behauptet, dass es der Einfluss von Geschlechterstereotypen auf die Festlegung sozialer Rollen nach einem bestimmten Geschlecht ist, der zur Entstehung von Rollenkonflikten sowohl auf intrapersonaler als auch auf zwischenmenschlicher Ebene führt Mann und Frau in Konfliktsituationen von K. Thomas werden folgende Modelle unterschieden: Anpassung, Konkurrenz, Kompromiss, Vermeidung, Kooperation. Nur die Zusammenarbeit ist eine Win-Win-Situation für beide Seiten. Der nächste Schritt bei der Untersuchung familiärer Konflikte wird eine detaillierte Untersuchung der Gründe für die oben genannten Konflikte sein. Die Hauptursachen für Familienkonflikte: psychosexuelle Inkompatibilität der Ehepartner; Missachtung des Würdegefühls des anderen; mangelnde Fürsorge, Aufmerksamkeit, Liebe, Zuneigung, Verständnis; seine Bedürfnisse (Alkohol, Drogen, Glücksspiel, finanzielle Ausgaben nur für sich selbst); Unzufriedenheit mit der Notwendigkeit gegenseitiger Hilfe bei der Betreuung der Kinder, bei der Führung des Haushalts die ersten beiden Krisenperioden in der Familienentwicklung, die jeder Ehegatte durchlebt. Darunter ist das erste Jahr des Ehelebens zu unterscheiden, das durch Anpassung aneinander, Anpassung gekennzeichnet ist, wenn zwei Menschen beginnen, sich als „Wir“ wahrzunehmen. Die zweite Krisenphase tritt ein, wenn ein Kind auftaucht. Und gerade in dieser Lebensphase muss ein Mann seiner Familie ein Gefühl der Sicherheit vermitteln. Es kommt sehr oft vor, dass sich diese beiden Krisen überschneiden, und dann ist es für ein Ehepaar, das auf solche Ereignisse in seinem Leben nicht vorbereitet war, nicht einfach. Darüber hinaus ist es ein wichtiger Faktor, dass junge Menschen sich entschieden haben, eine Familie zu gründen Sie wissen fast nichts darüber, wie man Beziehungen richtig aufbaut und eine Familie plant. Dies liegt daran, dass es in der Ukraine praktisch keine Informations- und Bildungsaktivitäten zum Thema Familienplanung gibt. Bereits vor der Ehe wird eine solche Arbeit von spirituellen Mentoren durchgeführt, aber leider reicht dies nicht aus. Und heute ist die Frage der familiären Beziehungen sehr akut, und mehr denn je ist es notwendig, auf allen Ebenen, sowohl im Staat, im Bildungswesen als auch in der Kirche, darüber zu sprechen. Schließlich liegt unsere zukünftige Generation heute in unseren Händen und wie sie aussehen wird, hängt nur von uns ab. Eine solche Aufklärungsarbeit sollte auch von Psychologen bereits vor der Familiengründung geleistet werden. Bei der Arbeit mit einem Ehepaar ist es wichtig, den Ehemann und die Ehefrau für eine tiefergehende Offenlegung ihrer familiären (und persönlichen) Missverständnisse zu interessieren. Eine allgemeine Äußerung des Problems wird dazu beitragen, die Motive des Konflikts zu überdenken. Die erste diagnostische Phase besteht darin, den Beratungsbedarf zu ermitteln und die Auswirkungen auf die Familie vorherzusagen. Für die Erstdiagnose eines Ehekonflikts empfiehlt sich der Einsatz der Methode der Konfliktsituationsanalyse (MAKS). Diese diagnostische Phase kann deskriptive, prognostische, strukturelle, dynamische, genetische und strukturelle Ebenen umfassen. Ein obligatorisches Element für die weitere psychotherapeutische Arbeit ist die Herstellung eines psychotherapeutischen Kontakts sowie die Darstellung des inneren Bildes des Konflikts mindestens eines der Ehegatten. Die zweite Stufe ist die Wiederherstellung der ehelichen Beziehungen. Hier ist es sehr wichtig, die psychische Belastung der Klienten zu reduzieren und neue Erfahrungen im Beziehungsaufbau zu sammeln. Ein praktizierender Familienpsychotherapeut muss den Subtext seiner Aussagen kontrollieren, um nicht auf die Seite eines der Ehepartner zu treten und sich nicht in einen zu verwandeln Art „Verbündeter“ für eines der Paare und „Gegner“ für.