Вече говорихме за влюбването и приемането. Но любовта, разбира се, е много по-широко понятие и включва много процеси. Да кажем, че се срещат мъж и жена. И дори преди да се влюбят, между тях се осъществява много, много интензивно „общуване“ (в кавички, защото нямаме предвид общуване в смисъла, в който обикновено се разбира). Както знаете, човек има не само съзнание, но и несъзнавано. И когато двама души взаимодействат, тяхното несъзнавано също влиза в контакт. Някои аспекти на тези контакти са достъпни за осъзнаване, защото се намират в така наречената зона на непосредственото несъзнавано, други са скрити дори от отражение. Например, за една жена е изключително важно да чувства (да знае на дълбоко ниво), че мъжът, който избира, е силен, способен да защити както нея, така и децата й (и съответно децата от него ще бъдат по-жизнеспособни, отколкото от някого иначе), и за да провери дали това е така или не, тя може по някакъв начин неволно (от гледна точка на съзнанието) или нарочно (поне от гледна точка на несъзнаваното) да „убоде” мъж, да вмъкне фиби или направете нещо друго, което отговаря на неговите нужди, за да разберете какво е, когато е ядосан. Способен на агресия? Отлично! Това означава, че може да предпази от много. И съзнателното възприемане на предизвиканата реакция като цяло не означава нищо: тази „игра“ е в ръцете на несъзнаваното. И може да има много, много подобни „тестове“ и от двете страни. Всеки от нас има много части от личността, които в психоанализата се наричат ​​архетипи, и ние също ще използваме този термин, защото е удобен и обемен и всяка от тези части на личността също „вглежда внимателно“ партньора (потенциала или ток), както прави нашето съзнание. Ние самите можем да кажем, че сме безразлични към външния вид на човек или, например, финансовото състояние, но вътре в нашата психика има части, за които тези аспекти са важни. Любовта в общия смисъл се състои от работата и решенията на всички тези части. Феноменът на трансфера е много важен за произхода на любовта: в широкия смисъл на думата това е трансфер на чувствата, които изпитваме към един човек. на друг. В тесен (и по-често използван) начин, това е прехвърляне на тези чувства, които изпитваме към нашите родители, към някой друг. Много се говори и пише за влиянието на трансфера върху различни видове връзки (разбира се, не само интимни), но ние ще подчертаем само едно нещо: ако някакъв механизъм работи в нашата психика, това означава, че той е необходим за нещо. . Това важи както за индивидуално разработени, така и за универсални механизми. Така че, тъй като трансферът съществува, той е необходим. Защо може да възникне близка, доверителна и отново интимна връзка между мъж и жена, които първоначално са били непознати един на друг, ако няма трансфер? Да кажем, че има човек. Не го познавам изобщо или познавам много малко. И нямам желание да му се доверя, да се отворя и да се доближа до него - той е непознат за мен... И съвсем друг въпрос започва, когато трансферът влезе в игра. Какви силни ръце има! И гласът е подобен на този на татко. И като цяло, по принцип, той много, много прилича на баща ми: той е също толкова делови, обича да се шегува и готви месото вкусно! И веднага се появява привличане, желание за откровен разговор, усещане за близост и някакво духовно родство - всичко, което ви позволява удобно да изведете връзката на ново ниво във всяка жена живее малко момиченце, което обича баща й много (независимо от действителните обстоятелства на нейното детство и съзнателната връзка с бащата). И тази любов към баща й отваря възможността да обича друг мъж. Да, трансферът преминава след известно време, както и състоянието на силна любов - но създава някакъв временен и емоционален "буфер", за да се доближите до човека, да го опознаете - и за възникващата любовразвита и укрепена ситуация е симетрична при мъжете. Всяко малко момче много, много обича майка си. И това момче живее във всеки мъж. И когато види, че жената, с която общува, донякъде прилича на майка му - може би има същия цвят коса или също обича котки, или също се стреми да го храни с по-вкусна храна - той лесно прехвърля любовта към майка си към това жена, която прилича на нея. И така възникват доверие, интимност, чувство на родство, топлина (Ще напишем подробно за това явление, но трябва да кажем няколко думи сега. Понякога партньорите във връзката, по-често жените, забелязвайки нещо подобно, се опитват. за изкуствено „разтягане“ на трансфера: за по-дълго време, за по-голям брой контексти, те експлоатират образа на майката с надеждата да извлекат някаква полза от преносната връзка. И като правило, всички тези манипулации свърши зле за семейството и за тях лично - това не е изключение, и ако се опитате да го преместите в друг контекст, то неизбежно ще се превърне в. нещо друго... За повече подробности вижте Глава 16. „Ахи-страховете“, и докъде водят те: открито за неприятното.) И в този „многостен на любовта“ значителна част заема търсенето на отговор на въпросът: този човек като мен ли е или не? Тук има смисъл да си припомним точно онези архетипи, открити и изследвани от Карл Густав Юнг... В психиката на всеки мъж има женски архетип - Анима, а в психиката на всяка жена - мъжки архетип Анимус. Това е, така да се каже, „вътрешната жена“ на мъжа и „вътрешният мъж“ на жената. Както вече писахме, ако нещо съществува в психиката, то е необходимо за нещо. Имаме нужда от такова множество архетипи (колко са всъщност – стотици, хиляди?), защото в живота има много възможни контексти (обстоятелства, ситуации). Тези контексти са много различни и изискват разнообразно поведение от нас. Строго погледнато, това се осигурява от нашите архетипи. Следователно дори в рамките на пет минути можем да имаме време да се пазарим с продавача (покажете архетипа Търговец-Дилър), да обясните на детето защо небето е синьо (архетип Учител), да го погалите по главата и да го утешите, ако падне и удари себе си (архетип Майка) - и какво ли още не... А архетипите на Анима и Анимус не само ни помагат успешно да пробваме женски и мъжки роли, когато се налага, но и ни помагат да се ориентираме в избора на партньор. Това е естествено: ние се чувстваме най-добре, най-комфортно в компанията на подобен на нас човек. Такъв човек е по-лесен за разбиране, с него по-рядко възниква дисонанс на състояния и т.н. Тези. мъжът несъзнателно търси жена, която е подобна на собствената му Анима (начина, по който е представен женският архетип в него), а жената търси мъж, който би бил като нейния собствен „вътрешен мъж“. Да предположим, че един силен, енергичен, властен мъж („мъж-воин“, така да се каже) ще се чувства по-комфортно до жена, която също е силна, яростна, способна да защити себе си и децата, „жена-воин“. интелектуалец, който цени реда и стабилността, ще се опита да намери мъж, който е „в хармония“ със себе си - чист, балансиран, обичащ премерените ритми. И ако отново зададете въпроса: за какво е това? Факт е, че определени качества ни се дават и развиват в процеса на живота с причина, но за да имаме възможност да изпълним определена мисия, задача, цел. Приликата в тези качества ни позволява да говорим за сходството на мисиите, за близостта на мисиите. И защо е необходима тази близост на мисиите? И тук е моментът да въведем друга ключова концепция на нашата книга? Тази концепция е обща кауза. Семейството, както разбирате, също съществува с причина, но винаги за нещо. А семейството има две основни задачи. Първият е раждането и отглеждането на деца. И първото (понеже и двете са приоритетни) е осъществяването на обща кауза. Не само човек като система има мисия, но и семейството като система -