Burt Hellinger o hněvu B.H.: Existují různé druhy hněvu: někdo na mě zaútočí nebo se ke mně chová nespravedlivě a já reaguji hněvem a hněvem. Díky tomuto typu vzteku se dokážu bránit a trvat si na svém. Tento druh hněvu je pozitivní, pohání mé činy a posiluje mě. Je oprávněná a odpovídá důvodu, který ji způsobil. Tento hněv zmizí, jakmile dosáhne svého cíle: člověk se rozzlobí, protože si všimne, že si nevzal to, co si mohl nebo měl vzít, nebo protože nepožadoval to, co by mohl požadovat, nebo protože. nežádal o to, co mohl nebo měl žádat. Místo toho, aby trval na svém a vzal si, co mu chybí, zlobí se na lidi, od kterých to nevyžadoval, nevzal nebo neprosil, přestože to mohl a měl dát. berou, žádají, prosí. Takový hněv je náhražkou vlastních činů a důsledkem jejich neprovedení. Paralyzuje, oslabuje nás a často nás posedne na velmi dlouhou dobu. Takový hněv může vyvstat jako obrana proti vlastním pocitům lásky – člověk se místo toho, aby projevoval lásku, zlobí na ty, které miluje. Takový hněv vzniká v dětství, pokud jeho příčinou byl přerušovaný pohyb k milované osobě. Později se v podobných situacích zážitek z dětství automaticky opakuje a dostává svou sílu z toho prvotního vyrušení Třetí typ: zlobíme se na někoho, protože jsme ho něčím naštvali, ale nechceme si to přiznat. Tímto hněvem se snažíme chránit před následky své viny tím, že ji ukládáme na někoho jiného. Tento typ hněvu je vyhýbání se odpovědnosti za naše činy vůči druhým. Umožňuje nám zůstat neaktivní, paralyzuje a oslabuje nás Čtvrtý typ: někdo mi dává tolik dobrých a důležitých věcí, že za to nikdy nemohu zaplatit. Je těžké to vydržet a pak se bráním svému dobrodinci a jeho darům tím, že reaguji hněvem. Takový hněv se projevuje například výčitkami dětí vůči rodičům. Stává se náhražkou balancování „ber“ a „dej“, ochromuje a zanechává člověka zdrceného nebo se projevuje depresí – druhou stranou výčitek. Navíc je vyjádřena v podobě dlouhotrvajícího smutku a smutku vyplývajícího z rozchodu nebo rozvodu partnerů, úmrtí blízkých nebo přátel v případě, že jsme stále dlužni těm, kteří zemřeli, nebo těm, od kterých máme odděleni v tom smyslu, že jsme jim měli vzít něco, na co jsme měli právo, nebo jsme měli být vděční za jejich dary, nebo jako u třetího typu hněvu přijmout vlastní vinu a její důsledky : někteří jsou přemoženi hněvem, který přijali od druhých a kvůli nim. Pokud například jeden z členů skupiny potlačuje hněv, po chvíli začne hněv projevovat jiný člen stejné skupiny (většinou ten nejslabší, který k tomu nemá důvod). V rodinách je tímto slabým členem dítě. Když se například matka na otce zlobí, ale tento hněv v sobě potlačuje, začne jedno z dětí navenek projevovat hněv vůči otci. Na druhou stranu nejslabší člen skupiny není pouze přenašečem. ale také terčem hněvu ostatních. Pokud se podřízený zlobí na svého šéfa, ale krotí se, často si svůj hněv vybije na nejslabším článku této organizace; když se manžel zlobí na svou ženu, ale potlačuje hněv, pak místo matky trpí dítě Často se hněv přenáší nejen z jednoho „cíle“ na druhý – například z matky na dítě –, ale také ze silného. členem skupiny slabšímu. Dcera tedy například vztek, který dostala od matky vůči otci, přenáší nikoli na otce samotného, ​​ale na někoho jiného, ​​kdo je s ní na stejné úrovni, například na vlastního manžela. Pokud jde o skupiny obecně, přijatý hněv není zaměřen na nejsilnějšího člena skupiny - na pravdu 2003.