Нека първо дефинираме защо "вечен" и защо "игра"? Първо. На индивидуално ниво. Страхът и агресията могат лесно да прелеят един в друг. Като деца обичахме да играем на етикет (таг). Вижте също котенца, кученца и други животни, как се редуват да тичат едно след друго. Играят със страх и агресия. Спомнете си чувствата и в двете роли – и на бягащия, и на догонващия. Това бяха искрени, леки детски чувства! Като възрастни, или по-точно пораснали (не всеки заема позицията на „възрастен“), ние изпитваме „възрастен“ страх и агресия, тоест започваме да се отнасяме към тях! вече не като детска игра. Увличайки се в тези емоции, ние едновременно ги усложняваме, правим ги по-тежки, изтъквайки от тях ужас, паника, трепет, ярост, гняв, гняв и т.н. Ние ставаме техни „роби”, сякаш ние им принадлежим, а не те на нас. Възниква логичен въпрос: „Кой на кого е шеф?..” Но всъщност „играта” си остава – „вечната игра”. Или ти тичаш след някого, или той тича след теб. А понякога и двамата не забелязваме как и в кой момент сме си сменили местата... Второ. На общо ниво. Напоследък станаха много популярни обучения, методи и техники, които използват термина „регресия“. Говорим преди всичко за възрастова регресия. Всъщност понятието „регресия“ съществува в психологията от времето, когато са започнали да изучават висшите и низшите форми на човешката психологическа защита. Но както в случая на отделния човек, така и в случая на човечеството, по време на пандемии, природни бедствия и други външни фактори на социални катаклизми, масови страхове и панически атаки, глобална агресия, конфликти и противоречия се засилват в обществото... Ние сякаш всички заедно „изпадат в детството“, защитавайки се от промени, принудително преустройство, с една дума от Прехода... И така, слепи страхове от несигурност и необуздана агресия... Трето. На ниво традиция. Всъщност страхът и агресията, както на човешко, така и на обществено ниво, могат да се разглеждат като дуализъм на енергиите. И не само като емоции, поведенчески модели, форми на защита и т.н. Това е по-фино съображение, което може да се намери във философията на Дао, страхът, растящ в бъбреците във връзка с агресията, изпечена в черния дроб, е. женски принцип. Съответно, агресията по отношение на страха е мъжка енергия. Така взаимният поток от агресия и страх става разбираем от гледна точка на добре познатата мандала Ин и Ян. Както и проблемите във взаимоотношенията, е удобно да се разглеждат през призмата на проблемите с емоциите на страх и агресия. Казват, че това е най-грубото разглеждане на дуализма на Ин и Ян, но проблемите на хората се решават на нивото, на което тези хора живеят, действат, мислят. Всъщност мъжкият полов хормон тестостерон отразява нивото на агресия, а женските естрогени са свързани с подкожната мазнина и също се изразяват в страхове. Както е известно, всеки човек, независимо от пола, съдържа както мъжки, така и женски начала. Повтарям, това е най-грубото разглеждане на дуализма на животинско, дори растително ниво. Страхът има следните вегетативни характеристики - студен, мокър, тежък, инертен. Агресията е гореща, влажна, активна, тежка (и в двата случая остава тежка и мокра пот) В традициите на Тантра също можете да намерите интересен възглед за преливането на женското в мъжкото и обратното. И така, прераждайки се, тоест прераждайки се, мъжът става жена, а жената - мъж (ако не е постигната, постигнала е пълна духовна реализация, според славянските традиции в напреднала възраст дядото става мек като жена и бабата става твърда като мъж.. Йога и пранаяма имат своя цел е да хармонизират „слънцето” и „луната”, мъжката и женската, симпатиковата и парасимпатиковата нервна система на Род обучения са се появили? И както в случая с регресията, има различни общи подходи, в зависимост от нивото на образование и опита на капитана,сега нека обсъдим по-подробно какво да правим, как да решим проблемите на страха и агресията. И да започнем от обратното (обратното), тоест как да не се опитваме да решаваме тези проблеми. Ето един фундаментален момент за мен: призовавам ви да не се освобождавате от основните енергии зад страха и агресията. Считам за методологическа грешка на нашето време да учим хората да се „отърват“, „оставят“, „освобождават се“, „елиминират“ и т.н. страх и агресия. Но най-често казват точно това, а по-рядко: „приеми“, „ела“, „върни се“, „реши“... Проблемът се заменя с това, което го подхранва, страхът и агресията са нашите основни енергии. Страхът се нарича още „елементарна“ енергия (както вече беше споменато, страхът „расте“ в бъбреците), а агресията е енергията на „изграждането на външния свят“ (агресията се „пече“ в черния дроб). Да се ​​отървете от тези основни енергии ще означава да се отървете от много значителна част от себе си. Но си струва да разрешите проблемите на страха и агресията! Ярък пример за тази неуспешна стратегия на „бягство от себе си“ са паническите атаки. Тук агресията се наслагва върху страха, но страхът периодично взима превес над агресията. От тази гледна точка, в панически пристъп ние сякаш се опитваме да решим нашите земни проблеми на нивото на Космоса, опитвайки се да „отлетим“ от проблемите тук и сега. Но не можете да „летите“ далече, Земята ви дърпа назад... Агресията, като енергия на „изграждането на външния свят“, тоест източник на чисто земно възприятие, е просто некомпетентна за „космически полети“. Тогава страхът, напротив, действа като вид универсално гориво, което също подхранва агресията както на Земята, така и в Космоса. Така се оказва, че не можете да избягате от страха, защото страхът подхранва това желание. И колкото повече се опитвате да избягате от страха си, толкова повече го изпитвате. Това означава, че ще решим проблема по друг начин, освен казаното по-горе, в традициите има възглед за вдишването като женски принцип, а издишването като мъжки принцип. Според казаното се оказва, че вдишването е свързано с енергията на страха, а излизането е свързано с енергията на агресията. Наистина вдишването ни ограничава, насочва ни навътре, то е плътно и вискозно, вдишването е фина форма на храна. Издишването, напротив, е насочено навън, това е фина форма на действие, чак до „самото небе“. Справедливо е да приемем, че законите на храната са подчинени на законите на вдишването, а законите на поведението са подчинени на законите на издишването. На фино ниво вдишването и издишването действат като две изкуства. В днешно време трябва да „пренаучаваме“ и вдишването, и издишването, защото в живота ги правим сляпо и не винаги правилно. Слепият страх и неконтролируемата агресия са пряко отражение на неправилното вдишване и издишване. И съвременните кризи потвърждават това.Всъщност проблемите на страха са проблеми на неправилното вдишване, а проблемите на агресията са проблеми на неправилното издишване вливане в агресия като естествен резултат - от запушваща несигурност в дейността на познанието. Това е "детски" механизъм, най-простият, най-разпространеният и достъпен за нас. Но този случай поражда съвременните проблеми на света на „възрастните“. В друг случай страхът може да бъде решен не само чрез пряко физическо въздействие, но и преодолян чрез ума на познанието, тоест осъзнаването на страха, здравословното отражение. По този начин изглежда, че прескачаме в познанието през етапа на агресия, ярост и гняв. Тогава стъпката между страха и осъзнаването е налице, но това отново е първият случай – да преминем от страха към гнева, после към осъзнаването или веднага да преодолеем страха с осъзнаването? Първият случай е пасивен поток. Вторият случай на преодоляване изисква правилни знания и осъзнатост, изисква допълнително обучение, култивиране на ума, методи на размисъл, саморегулация и т.н. Приятели! Нека бъдем справедливи към първия случай: агресията също се преодолява директно чрез методи на саморегулация, осъзнаване и медитация. Да, и самото отражение естествено се влива в по-дълбоки практики. Този път изисква.