От автора: Статия за сценарни приказки. За това как една любима приказка от детството влияе върху живота на възрастните. Една любима приказка в детството може да повлияе на останалата част от живота ви. Точно както несъзнателно попиваме житейските сценарии на нашите родители, сюжетът на приказката също влияе върху избора на нашия собствен житейски път. Юнгианският психолог Ханс Дикман пише, че човек може да се „заклещи“ в приказка, повтаряйки нейните модели отново и отново. Една приказка може да се разглежда като вътрешна реалност. Главният герой или героиня е „аз“ на човек. Обикновено в приказката има два свята: обикновеният, материалният и магическият, Светът на несъзнаваното. Представен е под формата на гора, подводно царство, пространство в кладенец и т.н. В началото на приказката идва време на криза, вътрешен конфликт, когато все още е невъзможно да се живее. Героят или героинята се впуска в опасно пътешествие, в резултат на което претърпява промени, придобива нови качества, интегрира част от Несъзнаваното и в края на приказката, ако има късмет, се съединява със своята сродна душа - феята приказката завършва със сватба, символизираща Цялостта. Героят или героинята в началото и в края на приказката са двама различни хора; приказката на символно ниво показва процеса на трансформация, промените, които са настъпили с героя. Аналог на такива промени в реалния живот могат да бъдат екстремни преживявания, психотерапия и др. Има „женски“ и „мъжки“ приказки, в зависимост от това кой е главният герой в историята. Например „Принцесата жаба“, „Иван царевич и сивият вълк“ са мъжки приказки След това ще разгледаме няколко типично „женски“ приказки и ще опишем как те могат да повлияят на живота на момичетата, които са ги обичали в детството. . 1. "Червената шапчица." Червеният цвят символизира активна жизнена позиция и сексуалност. В същото време това е цветът на кръвта. В криптирана форма ни се показва, че героинята на приказката е достигнала възрастта на менструация, т.е. от дете стана момиче. Тя се потапя в света на безсъзнанието (гората) и там среща образа на ужасен вълк, който иска да изяде нея и нейната баба. Момичетата, които харесват тази приказка, най-вероятно са получили определени послания за мъжете от своите майки. Например: „Мъжете са животни, които са фиксирани върху задоволяването на физиологични нужди: секс, храна, сън.“ „Контактът с мъж неизбежно води до разтваряне в него, в живота му, до загуба на индивидуалността и интересите на момичетата от детството им се внушава недоверие и страх от мъжете. Партньорският контакт, основан на интимност и доверие, е невъзможен. За да живеете до човек и да се спасите, определено трябва да манипулирате, да лъжете, да бъдете хитри и за всеки случай да имате скрито оръжие под формата на компания от дървари с техните оръжия, които, ако е необходимо, ще убият ужасен вълк Накратко, "Добрият човек е мъртъв човек." С напредването на приказката Червената шапчица се превръща от възможна жертва в съучастник на агресора. Такива момичета, страхувайки се да бъдат разтворени в живота на някой друг, могат да търсят партньори с мек характер, за да ги подчинят на своите интереси и да ги „разтворят“ в собствения си живот. Или са съблазнени от агресивни, брутални, авторитарни мъже и с течение на времето наистина са „погълнати” от партньора си. 2. "Красавицата и звяра". В руската версия това е приказката „Аленото цвете“. Както в предишната приказка, тук виждаме образа на чудовище, безпрецедентен звяр, „не човек“. Героинята, с необичайните си желания, създава проблеми на баща си, след което се жертва, за да го спаси. Тя също така спасява чудовището и постепенно го „очовечава“ със своите усилия и любов. Момичетата, които харесват тази приказка, имат следните черти на характера: обикновено имат много силна връзка с баща си, това са така наречените „момичета на татко“. ” В същото време образът на бащата доминира толкова много в психиката, че там просто няма място за истински партньор. Ако бащата е положителен (като в приказката), тогава партньорите не могат да издържат на конкуренцията с него, обезценяват се и се изгонват. Ако бащата е отрицателен, напр..