От автора: Публикувано на уебсайта: Понятието „базово доверие” е въведено от американския психолог и историк Е. Ериксън, степента, в която детето развива чувство на доверие в другите хора и светът зависи от качеството на получената от тях майчина грижа. загриженост за индивидуалните нужди на детето и ясно усещане, че тя самата е човек, на когото може да се има доверие, в разбирането на думата „доверие“, което съществува в дадена култура във връзка с даден начин на живот детето полага основата за усещането, че „всичко е наред“; за възникването на чувството за идентичност да стане това, което ще стане според надеждите на другите. (Erikson, 1963) Ериксън също подчертава: бебетата трябва да се доверяват не само на външния свят, но и на вътрешния свят, те трябва да се научат да се доверяват на себе си и по-специално трябва да придобият способността да гарантират, че техните органи ефективно се справят с биологичните импулси. Неуспешното преживяване на криза допринася за появата у детето на психосоциална нагласа на страх, подозрение и загриженост за неговото благополучие. Това отношение е насочено както към света като цяло, така и към отделните хора; то ще се прояви в своята цялост на по-късни етапи от личностното развитие. Базовото доверие се формира през първите няколко години от живота на детето (различни изследователи определят продължителността на този период по различен начин - от година до 3), ако няма "пауза" в контакта с майката и бебето чувства нейната любов. Дори се смята, че приблизително през първите пет месеца от живота си детето не се възприема като отделно същество от майка си. Детето се доверява на света около себе си в лицето на възрастните. Още от раждането си детето знае, че майка му винаги е там и винаги може да дойде при него, само трябва да извика за помощ, може да й се довери; той знае, че никога няма да бъде сам. Ако това се случи, то с течение на времето детето развива доверие към други хора – първо към близки роднини, след това към познати, приятели, а след това към хората като цяло, ако това дълбоко, несъзнателно доверие към майката не е формирано, тогава формирането на доверие към други хора няма да се случи много лесно, ако изобщо се случи. И когато такова дете порасне, ще му бъде трудно да се довери на хората, да се отвори към тях винаги е двустранен процес и ако едно пораснало дете не може да се довери на никого, то с висока степен вероятно малцина ще му се доверят. Лесно е да се предположи, че такова дете, а след това и възрастен, вероятно ще има големи проблеми с комуникацията. Много вероятно ще му бъде трудно да се сприятелява и да общува с противоположния пол. Като цяло му е трудно да се доверява на хората и дори да се опитва да бъде общителен и приятелски настроен, дълбоко в себе си, без дори да го осъзнава. , този човек все още вярва, че „светът „Това е опасно място и не можете да се доверите на другите, защото те така или иначе ще ви излъжат“. „Деца, изоставени от родителите си, но за които са били осигурени нормални грижи по отношение на поддържането на живота, не са искали да живеят. Те са развили прояви на различни заболявания, причините за които лекарите не могат да обяснят от медицинска гледна точка (това явление. се нарича „хоспитализъм“). в тези институции смъртността беше много висока, много от тях починаха от хоспитализацията, за да разберат, че това се случва, защото децата не разбират какво им се случва и там, където беше майка им, след като психолозите обясниха ситуацията дори на деца на няколко месеца за възстановяване на причинно-следствените връзки, децата промениха мнението си за смъртта." НадежденПривързаността на детето към майка му през първите години от живота му полага основата за чувство на сигурност и доверие в света около него. Такива деца още в ранна детска възраст показват общителност, интелигентност и изобретателност в игрите. В предучилищна и юношеска възраст те демонстрират лидерски качества, отличават се с инициативност, отзивчивост, емпатия и са популярни сред връстниците си. Изследването на доверието в домашната психология В домашната психология доверието за първи път стана обект на независим социално-психологически анализ в теорията на Т.П. Скрипкина. Според нея психологическата същност на доверието ни позволява да разберем по-пълно начините, по които индивидът се свързва със света, моделите на овладяване на културното пространство, в рамките на което само той може да открие родовата си човешка същност и в същото време да остане независим истински „субект на живота“ (S.L. Rubinstein), а не субект на „отчуждена дейност“ (E. Fromm). Същността му се изразява в съотношението на степента на доверие в света и в себе си. Основните условия за възникване на доверие са действителната значимост на обекта на доверие и оценката му като безопасен. В произведенията на Т.П. Скрипкина не подчерта отделно феномена на недоверието. Доверието е форма на вяра, която в социално-психологически план представлява самостоятелен тип отношение към света и към себе си. Обратното явление е недоверието. Недоверието включва следните основни елементи: осъзнаване на опасността, страх, съчетан с негативни емоционални оценки на партньора, предпазливост и напрежение, готовност за преустановяване на агресия или проява на изпреварваща враждебност нанесете „превантивен удар“. А.Б. Купрейченко разглежда феномените на доверието и недоверието. Според нея доверието като психологическа нагласа предполага интерес и уважение към обект или партньор, представи за потребности, които могат да бъдат задоволени в резултат на взаимодействие с него, емоции в очакване на тяхното задоволяване в резултат на взаимодействие с него, положителни емоционални оценки на партньора, отпуснатост и безусловна готовност за проява на добра воля към него, както и за извършване на определени действия, които допринасят за успешното взаимодействие. Първият показател за отношение на доверие към света е готовността на детето да понесе спокойно изчезването на. майка му от погледа, за да се появи отношение на доверие, е необходимо „да се установи баланс между нуждата на детето да получава и нуждата на майката да дава... Майката трябва да се занимава с детето на безпогрешния език на вътрешната комуникация. ... по този начин възниква първото „Аз“, наречено чувство на основно доверие - това е първата и основна ценност, която изглежда предполага, че вътре и вън има преживяване, взаимосвързано с доброта. Това преживяване позволява на детето да развие увереност, че не е само. Дори майката да не е наоколо, той се чувства в безопасност, защото тя „се превърна за него във вътрешна увереност и външна предсказуемост.“ Детето трябва да усети за какво поведение го хвалят и за какво го наказват и да вярва в реакциите на родителите си поведението му има смисъл. Само в този случай той ще може да предвиди поведението на родителите, което ще послужи като основа за увереност в безопасността, стабилността и предвидимостта на света сред причините, определящи формирането на базисното доверие, отбелязва още Е. Ериксон способността на родителите да „управляват забраната и позволението“ и „да представят на детето дълбочината на определено вътрешно убеждение, че има смисъл в това, което правят“. Детето трябва да усеща за какво поведение го хвалят и за какво го наказват и да вярва, че има определен смисъл в реакцията на родителите към неговото поведение. Само в този случай той ще може да предвиди поведението на родителите си, което ще послужи като основа за увереност в безопасността, стабилността и предвидимостта на света. Ако бебето не получи отговор на нуждите си, значи го е получило.