Мисля, че е трудно да се намери дете, което да не харесва приказките. В крайна сметка приказката е един от начините за разбиране на заобикалящата ни реалност. Тя винаги предизвиква интерес. И разбира се, различните приказки будят различни чувства. Някои се препрочитат многократно, други плашат, други оставят безразличен. Но определено всяко дете има любима приказка. И днес бих искал да покажа как анализът на любима приказка може да се превърне в метод за диагностициране на най-дълбоките преживявания на индивида Първо, каня клиента да си спомни и назове любимата си приказка от детството. Нека днес бъде „Палечка“. След това ви информирам, че по време на анализа ще се придържаме към архетипната схема на приказката (архетипите са колективни универсални модели (модели) или мотиви, които произтичат от колективното несъзнавано и са основното съдържание на религии, митологии, легенди и приказки). 1. Индикация за времето (преди много време) и мястото (в далечното царство). Произходът на героя, животът в бащиния му дом (наследственост, статус, основно отношение към света).3. Напускане на родителския дом (отделяне от родителите).4. Избор на път (самоопределение, начало на посвещение, израстване).5. Изкушения (проверка за „добро сърце”, отговорност за избор на път, преодоляване на изкушения и съмнения, приемане на себе си и своя път).6. Награда (намиране на помощници).7. Тест (борба с антагониста, преодоляване, смърт и прераждане, индивидуация, търсене на Аза).8. Награда (метаморфоза, трансформация, духовно израстване).9. Връщане у дома, трудности по пътя (проверка на истинността на трансформацията). Пристигане в бащината къща (приемане на опита от ранното детство, възстановяване на връзката с корените, окончателна трансформация на героя, намиране на себе си).11. Награда (сватба - обединение на мъжкото и женското начало, възстановяване на целостта, идентификация с Аза; коронация - завършване на индивидуацията, изпълнение на съдбата. И така, времето и мястото на събитията. Тук клиентът може да мине с общи фрази : Имало едно време, много отдавна, в едно състояние Някои посочват конкретна времева рамка, назовават конкретна местност И това вече е материал за анализ - какви преживявания на клиента са свързани с това конкретно време и тази местност Втората точка на анализ е произходът на героя Детето се превръща в свръхестествено събитие и по този начин детето се появява на бял свят с родителско послание – на този етап са вероятни важни осъзнавания: дали това резонира с вашия опит? И тогава клиентът казва: „Значи затова „всички реки пресъхват пред мен“ и всичко в живота ми се дава с невероятна трудност?..“ Интересното според мен е, че бащата не е споменат изобщо. Не знаем нищо дали жената е имала съпруг и ако е имала, как се е чувствал той относно случващото се. Отстрани изглежда, че решението е взето само от жената. И тук се поставя семето за обезценяване на мъжа, което не може да не се отрази на съдбата и на момчето, и на момичето. И тогава се появява момиче. Подобно на нейната история, тя е необичайна дори на външен вид - много малка. И никъде не пише, че някога ще порасне. И тя не живее според общите закони. И всичко, което се случва с нея след това, изглежда много странно... Третата точка на анализ е напускането на родителския дом. Какво виждаме в приказката? Това се случва с нашата героиня случайно. Тя просто е отвлечена. И „майката на младоженеца“ прави това. Тук ясно се вижда, че не е настъпила естествена раздяла с майката (дъщерята напуска дома неволно и без родителска благословия). И естествено се появява заместваща родителска фигура - в този случай потенциална „свекърва“. Тя е тази, която решава кое ще е най-добро за нейния син и снаха (о, колко често.