Eventyr repræsenterer begivenheder i det virkelige liv i en symbolsk form: de op- og nedture, der er til stede i hver persons liv, og vigtigst af alt, tips om, hvordan man kan håndtere dem. Når man lytter til et eventyr eller ser en film, bliver et barn gennemsyret af skæbnen for en bestemt karakter, der ligner ham og så at sige prøver sit liv for sig selv. I en voksen kan du altid se paralleller mellem hans liv og hans yndlingskarakters liv. I dag inviterer jeg de kvinder, der er tæt på eventyret "Thumbelina" til at analysere deres eget liv. Måske vil du genkende dig selv i hendes historie. Tommelise blev født gennem den "ulastelige undfangelse", da der ikke siges et eneste ord om hendes far i eventyret. Det mytiske frø, som moderen har plantet, minder indirekte om, at manden, det ser ud til, ikke kunne have undværet det, men det var her, hans rolle sluttede. En mand som leverandør af frø, takket være hvilke børn er født. Blomsten er et velkendt symbol på de kvindelige kønsorganer. Og det faktum, at Tommelise er født af en blomst, der tilhører en rigtig kvinde, efterlader ingen tvivl om, at hun har en rigtig mor, som uafhængigt fødte hende "til sig selv". Ifølge skandinaviske legender var der engang i oldtiden en metode til ubesmittet undfangelse, hvor sæd blev sprøjtet ind i en kvinde uden at beskadige jomfruhinden. Under graviditeten bar disse kvinder tøj med lotusdesign. I mange illustrationer af eventyret kan du se Tommelise sidde på en lotus. Og tulipanen, nævnt i eventyret af H.H. Andersen, i Danmark er en analog til den sydlige lotus. En kvinde, der fødte en datter uden en mands deltagelse, hvordan forholder hun sig til mænd? Til sex? Spørgsmålene er generelt retoriske, og svaret er uden tvivl. Tommelise blev et gidsel for sin mors skuffelse over mænd, en underholdning for sin mor, der boede alene, hun så aldrig, hvordan en kvinde opfører sig med en mand. Det er formentlig derfor, at Tommelise endte i forhold til repræsentanter for dyreverdenen, som af de fleste traditionelt opfattes som uattraktive. Disse er en frø, en bille og en muldvarp. Metaforisk afspejler de Tommelises idé om mænd, der "er modbydelige dyr." Eventyret Tommelise er oftest i tilstanden af ​​en lille pige. Hele sit liv stræber hun efter at føle sig ønsket i verden, men de føler deres egen "småhed", ubetydelighed. Hun har ikke en følelse af "beskyttet ryg" fra sine forældre. Tommelise føler sig som et offer for omstændighederne og underkaster sig tilfældighederne. Hele sit liv har hun brug for en stærk partner, der vil tage ansvar for familiens økonomiske støtte og for sig selv. Symbolsk søger hun en omsorgsfuld far hos mænd, tabt allerede før sin fødsel, og finder kun deres "dyreside", fordi hun kun har en idé om disse karakteristika ved mænd. Kun hendes mor fortalte hende om dette, fordi hun selv kun bemærkede dette Som regel forstår Tommelise, at hun skal vokse op, men tilstanden af ​​"småhed" er så bekvem og velkendt, ikke kun for hende, men også for hende. mennesker omkring hende. Tommelise ved aldrig præcis, hvad hun vil og lever efter omstændighedernes vilje. Men hun er altid utilfreds med det, hun har i øjeblikket. "Hvad jeg vil, ved jeg ikke, hvad jeg har, værdsætter jeg ikke" er Tommelises motto. I stedet for at finde sig selv, bruger hun hele sit liv på at lede efter alven – en version af prinsen revet fra jorden. Og dette er også en selvmodsigelse, der er karakteristisk for Tommelise. Hun er ikke en af ​​de kvinder, der nøjes med lidt. Sammen med at fantasere og "have hovedet i skyerne" sætter Thumbelina stor vægt på stabilitet, velvære og social succes. Hun har brug for jord under fødderne Tommelises vej er vejen til sig selv, udviklingen af ​​feminine kvaliteter og evnen til at vælge den rigtige livspartner. Mens Tommelise er i fantasy, vil hun blive valgt af mænd, der er ligeglade med hendes ønsker og behov. Disse er mænd hengivne til deres mødre - "mamas drenge", i eventyret er sådanne mænd repræsenteret af den lille frø; venner - Beetle; penge, status - Muldvarp. Alligevel,.