„Аналитикът трябва да продължи да учи безкрайно. Неговата собствена болка е това, което определя степента на способността му да лекува. К. Г. Юнг. Думата „лечител“, считана за остаряло наименование на лекар, често се използва в религиозни текстове за обозначаване на лечение, извършвано с мистични и божествени средства. От една страна, каква мистика може да има за съвременния човек? Магията и магията определено не са това, на което искаме да разчитаме, когато се чувстваме зле или ни боли. Но, от друга страна, всеки лекар ще каже, че категории като вяра, сила на духа и надежда играят важна роля в изцелението на пациента. И накрая, области като позитивната психотерапия и психосоматиката говорят за връзката между физическите заболявания и психологическото състояние и препоръчват психологически промени за излекуване на тялото В историята на човечеството и дори в съвременните времена има примери за чудодейни изцеления. В тази статия искам да ви поканя, заедно с мен, да навлезем по-дълбоко в произхода на опита на цялото човечество, а именно: чрез колективното несъзнавано да открием какви ресурси можем да използваме днес, ако имаме нужда от изцеление на тялото или Душата като структурен елемент на колективното несъзнавано ни говори за това, което сме срещали по-рано в митовете, легендите и приказките за „ранени лечители“. . Хирон е безсмъртен кентавър, страдащ от незаздравяващата си рана, която му беше нанесена случайно от неговия приятел Херкулес, синът на Аполон, богът на медицината, беше толкова съвършен в изкуството на лечението, че можеше дори да съживи мъртвите. за което страдаше. Каква роля играе лекар, психолог, психотерапевт или анализатор в „спасяването“ на друг? Аполон е богът на слънцето и знанието. Способността му да лекува се основава на познанията му по медицина. В съвременния свят той е покровител на лекарите, където знанието и опитът водят в разбирането на болестта и нейното лечение. И изобщо не е необходимо лекарят да е страдал от това заболяване, за да знае как да го лекува. Но от друга страна, когато самият лекар е страдал от тежко заболяване, отношението му към пациента се променя и тогава лекува друга част от вътрешния му лечител. Хирон се отличаваше с любезното си разположение и мъдрост от другите кентаври. Нека ви напомня, че кентаврите са диви смъртни същества с глава и торс на човек върху тяло на кон, характеризиращи се с буен темперамент и невъздържаност. Хирон е обучен. Знанията му поемат контрола над инстинктите му. Въз основа на своя опит той охотно го споделя със своите ученици, за да може психологът да го научи как да свърже тялото с главата, инстинктите с ума психотерапевт. Молба към него: облекчете болката, обяснете как да го направите правилно - надмина баща си Аполон и своя наставник Хирон в изкуството на изцеление. Когато идваха в храма на Асклепий с духовна рана, жриците първо измиваха тялото на страдащия, след това го слагаха в леглото и чакаха съня, тълкувайки който предписваха лечение. Жриците вярвали, че чрез съня болният получава изцеление от самите богове. Жриците вярвали в лечебната сила в човека, в божествената искра, която се запалва в човека и го лекува. Тяхната задача беше само да създадат условия за това. Раната, която е нанесена на тялото, трябва да се третира с брилянтно зелено, шевове и превръзки, ако е необходимо. Но не това лекува раната, а регенеративната способност на клетките да лекуват раната. Храмът на Асклепий е като аналитична връзка, в която аналитикът казва: „Аз не съм лечител, аз не лекувам. Мога само да създам ритуал, при който раненият лечител започва да работи във вас. Това изцеление се приписва от юнгианците на архетипните сили на несъзнаваното и Аза. Ние търсим прояви на ранения лечител в сънища и видения, които възникват от несъзнаваното на човека. Ако нашите рани са в съгласие с раните на клиента, тогава можем да навлезем по-дълбоко в себе си в опита как сме се справили с нашите рани. И може би,.