Od autora: Projev na regionální konferenci o práci linky důvěry Sebevražda náctiletýchPodle oficiálních statistik se počet sebevražd dětí a mladistvých do 14 let v Rusku od roku 2000 do roku 2010 snížil o polovinu (z 500 na 240) a počet sebevražd v zimě 2011-2012 nepřekračuje normy posledních let, to znamená, že podle údajů WHO nedochází k nárůstu sebevražd mladistvých 11 případů sebevražd na 100 tisíc obyvatel je považováno za kritickou úroveň, více než 20 sebevražd na 100 tisíc obyvatel je považováno za vysoké a v Rusku je toto číslo čtyřikrát vyšší - až 40 případů sebevražd na 100 tisíc obyvatel téma sebevraždy, připomeňme, že jen v roce 2011 zemřelo rukou blízkých příbuzných 1 761 dětí Sebevražda dospívajících nemůže neznepokojovat komunitu psychologů. Vím, že jen v malé Aluště (Krym, Ukrajina) došlo na podzim roku 2011 k několika sebevraždám mladistvých a že reakce úřadů na tuto tragédii oživila naděje specialistů na resuscitaci linky pomoci na Ukrajině. Na Sibiři, ve středním Rusku, v našem regionu – v oblasti Tula a v Tule, došlo k případům sebevražd mladistvých. V únoru 2012 bylo na internetu odborné fórum „Potrestám tě svou smrtí!“, diskutovalo o tom. výsledky moskevské tiskové konference odborníků (zástupci medicíny a duchovenstva, PSYCHOLOGOVÉ NEBYLI POZVÁNI) ze dne 14. února 2012 na téma: „V Rusku jsou případy sebevražd mladistvých stále častější. Jak zabránit dětem, aby neudělaly tragický krok? Role rodiny, školy a církve“ došli moskevští experti k závěru, že „sebevraždám dětí a mladistvých lze předcházet projevováním lásky a pozornosti v rodině a reformou systému psychologické pomoci nezletilým na státní úrovni“. Kořeny problému sebevražd u dětí a dospívajících jsou podle odborníků v jednostranné orientaci státní rodinné politiky pouze na materiální pomoc a absenci její duchovní složky. Děti a teenageři nemají příležitost získat potřebnou pomoc v docházkové vzdálenosti ve správný čas Zástupci ruské pravoslavné církve jsou přesvědčeni, že sebevražda je problém morálního státu a že děti je třeba vychovávat podle pokynů pro hodnotu. lidský život. Hlavní moskevská dětská psychiatrička Anna Portnova označila sebevraždu za pasivní protest, útěk dítěte z neúnosné situace a poznamenala, že Rusko se řadu let dělí o první místo v počtu sebevražd s Běloruskem a Litvou. Negativní dopad zaznamenali i účastníci tiskové konference počítačových her pro děti a dospívající pěstující krutost, „nesmrtelnost“ hrdinů a otupující smysl pro realitu. Média, zejména televize, přilévají olej do ohně: slastná agresivita, krutost, tematické telekonference a televizní pořady, zprávy připomínající reportáže z bojiště, znehodnocují lidský život a jsou, jakkoli cynicky, jakýmsi návodem, algoritmem pro akce. Výsledkem jsou vysoce sledované sebevraždy, zločiny, loupeže podobné příběhům na televizních kanálech Vliv fenoménu Werther na sebevraždu teenagerů Sebevraždu náctiletých jako „žhavou věc“ média vzrušeně zveličují, zatímco novináři to nevědí. o fenoménu Werther. Sociolog David Phillips z Kalifornské univerzity na konci 70. let minulého století zveřejnil šokující výsledky výzkumu: zjistil, že po zveřejnění zpráv o sebevraždách v médiích začíná řada katastrof: havarují letadla, zvyšuje se počet dopravních nehod, počet obětí katastrof a počet sebevražd prudce narůstá, co může spojovat izolované sebevraždy a celou řadu nehod? Média neinformují o všech tragédiích, ale o smrti slavných lidí, zpěváků, filmových hvězd a politiků. Dá se předpokládat, že pocit ztráty a smutku nutí člověka k oslabení kontroly nad bezpečím života, což vede k tragédii. Ale zprávy v médiích o sebevraždě nebo smrti jednoho člověka vedou ke katastrofám, při kterých umírají jednotlivci, azprávy o případech kolektivních sebevražd vedou k tragédiím se smrtí mnoha lidí, což se nepodobá bolesti ze ztráty, Phillips nazval tento vzorec fenoménem Werther, pojmenovaný po hrdinovi Goethova románu „Smutky mladého Werthera“. Před více než dvěma stoletími tento román šokoval celou Evropu. Goethe přiznal, že byl nucen ukončit knihu sebevraždou hrdiny, aby se zachránil před přitažlivostí k sebevraždě. Kdekoli román vyšel, prudce vzrostl počet sebevražd, takže v některých zemích byl román zakázán a sám Goethe byl obviněn z čarodějnictví, Phillips zjistil, že lidé nejsou ovlivněni ani tak faktem sebevraždy, jako šířenými informacemi to, a nehody lze považovat za druh sebezničení. Během výzkumu bylo zjištěno, že za smrt mnoha lidí a bující kriminalitu mohou z velké části média, spisovatelé a filmoví režiséři. Phillips si také všiml zvláštního vzorce, rytmicity negativního účinku Wertherova fenoménu: největší nebezpečí hrozí po třech nebo čtyřech dnech od okamžiku zveřejnění negativu. Zhruba po týdnu opět začíná vrchol nehod a jedenáctým dnem přestává fenomén Werther svůj ničivý účinek... V souvislosti s fenoménem Werther se epidemie sebevražd náctiletých vysvětluje také vlivem mediálního humbuku na tento problém u teenagerů. Vynikající ilustrace fenoménu Werther přišel od lékaře na internetu: v médiích proběhla série „požárů... a popálenin“... A právě včera bylo na popáleninové oddělení přijato 7 lidí. Obvykle nejsou ani jeden nebo dva za den, před týdnem jsem měl na svém webu jen šest menších popálenin v domácnosti rizikové faktory jsou hlavními příčinami zvýšené úmrtnosti v populaci. Sebevraždy závisí na obecné úzkosti společnosti a nejistotě ve společnosti V dětských sebevraždách existuje mnoho ekonomických faktorů, ačkoli sebevražda není klasifikována jako „nemoc“ s nízkým příjmem nebo sociálním znevýhodněním. Během války je sebevražda téměř neviditelná v dysfunkčních rodinách a v sirotčincích. Děti v takových podmínkách smrtí nemají co dokazovat, jsou odolnější a rychleji dospívají k sebevraždám u této kategorie dětí a mladistvých dochází zpravidla ve „vážnějších“ případech z bezvýchodnosti situace; , z nesnesitelné zášti U 60 % dětí a dospívajících je sebevražda tragédií pro prosperující, citlivé a inteligentní děti. Lidé zapomněli, že v přírodě ještě nebyl zrušen zákon přirozeného výběru, nárůst sebevražedných případů u mladých lidí je důsledkem duševní slabosti. Otec křičel na dítě - a dítě neví, jak dál žít, existuje psychologický obranný mechanismus „Smrt pro zábavu“. Když rodiče urazí své děti nebo jsou k nim nespravedliví, některé děti se uchýlí k této metodě obrany: „Až umřu, pak to budeš vědět, pak tě to bude mrzet. Děti vyhrožují svým blízkým smrtí a představují si obrázek jejich smrti nikoli z touhy zemřít - chtějí „umřít dočasně“, aby viděli smutek svých rodičů, své pocity, protože urazili dítě, aby je potrestali jejich smrt, a co je nejdůležitější, aby se ujistil, „jak mě velmi milují, odpusť urážku a vstaň“. Dětské sebevraždy jsou často zatíženy demonstrativní snahou na sebe upoutat pozornost. Důvěra v nesmrtelnost, ke které děti přicházejí kolem 4-5 let, dává dítěti možnost žít bez každodenního strachu ze smrti, ale také má. nevýhoda - pohrdání smrtí! Děti a teenageři jsou nesmrtelní, neuvědomují si nezvratnost smrti, v podvědomí je smrt obecně pro ně osobně nepřijatelná - "ostatní ano, ale já ne!" Čím častěji ale mají děti důvod k tomu, aby je ostatní uráželi, a čím častěji používají obranný mechanismus „předstírat smrt“, tím jasnější a jasnější je obraz jejich vlastní smrti, zarostlý detaily konce života. , obraz je živý, někdy fantastický, protože jsou si jisti - není.