От автора: Човекът е фундаментално добър. Това означава, че оригиналната личност на човека и първоначалните му намерения спрямо себе си и другите са добри. Човекът е фундаментално добър. Това означава, че оригиналната личност на човека и първоначалните му намерения спрямо себе си и другите са добри. Когато човек установи, че извършва твърде много вредни действия срещу динамиката си, той сам се превръща в палач. Когато открие, че върши твърде много зло, той сам нарочно, неволно или несъзнателно, възстановява етиката си, унищожавайки себе си и без чужда помощ се забива в ковчег. Ето защо престъпникът оставя доказателства на местопрестъплението и затова хората развиват странни, инвалидизиращи болести. Затова решават да попаднат в катастрофи, за които сами стават причина. Когато нарушат собствената си етика, те започват да деградират. Те правят всичко сами, никой друг не им помага в това. Престъпник, който оставя след себе си доказателства, прави това с надеждата, че някой ще дойде, за да го спре да продължава да наранява други хора. По принцип е добър. И не иска да наранява другите. Но неспособен да се спре напълно, той се опитва да стане етичен, като отиде в затвора, където вече няма да може да извършва престъпления. По същия начин, човек, който се отслабва от болест или претърпява злополука, прави себе си етичен, като намалява способността си да наранява или може би дори се отстранява напълно от средата, която вреди. Дори когато има зли намерения, когато съзнателно прави зло, той все още има желание да се спре. Той се опитва да потисне тези зли намерения, а когато не може директно, го прави по заобиколен начин. Злото, болестта и деградацията често вървят ръка за ръка. Човекът е фундаментално добър. Намеренията му са принципно добри. Той не иска да нарани себе си или другите. Но ако човек все пак навреди на своята динамика, той ще се самоунищожи, опитвайки се да спаси тази динамика. Когато говорим за етика, говорим за правилно и грешно. Добротата може да се счита за конструктивно действие, което насърчава оцеляването. Случва се, че създаването е невъзможно без малко разрушение. Точно както за да се построи нова жилищна сграда, е необходимо да се събори стара барака. За да се счита нещо за добро, то трябва да е от полза за човека, неговото семейство, неговите деца, неговата група, човечеството или живота. За да се счита нещо за добро, то трябва да съдържа творение, което надделява върху разрушението, съдържащо се в него. Ново лекарство, което спасява сто живота и убива един, е приемливо лекарство. Доброто е оцеляването. Хубавото е повече да си прав, отколкото да грешиш. Добро е да си по-успешен от неуспешен в творческата дейност. Доброто е това, което допринася за оцеляването на човек, неговото семейство, деца, група, човечеството и живота. Злото е антоним на доброто и се състои от всичко, което е по-скоро разрушително, отколкото съзидателно в която и да е динамика. Това, което носи повече разрушение от творението, е зло от гледна точка на индивида, бъдещата раса, група, човечество или живот, който е обект на това разрушение. Когато едно действие носи повече разрушение, отколкото създаване, то е зло. Това е неетично. Когато едно действие допринася повече за отказването на човек, отколкото за неговото оцеляване, то е зло, доколкото разрушава. С една дума, доброто е оцеляване. Етичното поведение е оцеляване. Поведение, което носи зло, не може да се преживее. Творението е зло, ако пречи на оцеляването на индивида. Унищожаването е добро, ако повишава нивото на оцеляване. Едно действие или решение е правилно дотолкова, доколкото допринася за оцеляването на индивида, бъдещата раса на групата,.