Od začátku SVO a reakce části ruské společnosti na něj uplynul téměř rok, kterému říkám „hanebný“ příběh. Pravděpodobně si vzpomínáte na tato masivní přiznání uživatelů (nyní zakázaných) sociálních sítí, že se stydí za činy své země, a to v té nejradikálnější podobě – stydí se za to, že jsou Rusy. Hashtag, který se stydí za to, že je Rus, se objevil téměř okamžitě, okamžitě se stal populárním a přidaly se k němu desítky tisíc uživatelů. Čas od času přemýšlím a příležitostně se ptám na názor kolegů a učitelů - proč se tou hlavní stala právě emoce studu, a ne například takové emoce a pocity jako hněv, vztek, smutek, strach, zoufalství , vina? Co to vypovídá o nás, o naší psychologické organizaci? Jde o spontánní reakci nebo promyšlenou manipulaci? Je tato reakce konstruktivní Za prvé, pojďme zjistit, jaké jsou charakteristiky studu jako emoce? Hanba je emoce, která vzniká u jedince v důsledku jeho vědomí nesouladu jeho činů nebo jeho chování (fiktivního i skutečného) s hodnotami a normami obecně uznávanými ve společnosti. To znamená, že stud je zpočátku společenský, člověk mimo společnost se nestydí. Nad člověkem, který stud zažívá, je vždy zahanbovač (skutečný nebo imaginární). Stud je tedy svou povahou manipulativní a může být vytvořen uměle.K. Izard shrnuje pocity zahanbených: „Han je doprovázen akutním a bolestivým zážitkem uvědomění si vlastního „já“ a individuálních rysů vlastního „já“. Člověk se zdá malý, bezmocný, omezený, emocionálně rozrušený, hloupý, bezcenný atd. Stud je doprovázen dočasnou neschopností myslet logicky a efektivně a často i pocitem selhání, porážky.“ Člověk, který se stydí, je zcela zaujatý, klade si otázku „Jak jsem to mohl udělat?“, Na rozdíl například od provinilého člověka se ptá „Jak jsem to mohl udělat?“ Stud může být zdravý (dá se přirovnat k pocitu trapnosti, trapnosti) i toxický (a to je náš případ, kdy je emoce tak silná, že se člověk cítí nepatřičně, méněcenně, až popírá své já, národní Z hlediska transakční analýzy stud - je to raketový pocit. Vždy nahradí autentický pocit, nejčastěji strach. Ve skutečnosti se bojí ten, kdo se stydí! Je děsivé být odmítnut, opuštěn, opuštěn ostatními lidmi, zbytkem lidstva. Domnívám se, že není náhoda, že mnoho zahanbených lidí opustilo zemi: na jedné straně je to přirozené východisko pro emoce strachu – „bojuj nebo uteč“. Na druhou stranu se jedná o demonstrativní pokání skrze stud, které ukazuje hanebnosti, že takový nejsem, není třeba mě odmítat Z hlediska jungovského rozboru se silný stud objevuje v jednáních, které nejsou konzistentní s Personou. Takto se Stín projevuje v osobnosti. Ti, kteří se stydí, nemají integrovanou Personu a Shadow, jsou odděleni. V psychoanalýze stud vzniká z propasti mezi „ideálním já“ a „skutečným já“ – stud z rozporu mezi tím, jaký bych měl být, a tím, čím ve skutečnosti jsem, který se stal viditelným pro ostatní („Nejsem ten, kdo Říkám, že jsem byl odhalen." Lidé, kteří často prožívají stud, mají nerealistický obraz „Ideálního Já“, který jim v dětství vnutili jejich rodiče a společnost, ale své „skutečné Já“ znají průměrně Obecně platí, že kultura studu je charakteristická pro východní národy. možná proto se hanba stala hlavní emocí ve spouštěcím bodě. Západní společnost je ovládána kulturou viny. V kultuře hanby se ztráta tváře rovná smrti, ale v západní společnosti lze vinu odčinit a obnovit pověst pachatele. Stud je tedy pro člověka destruktivnější, a i když došlo k manipulaci, fungovala velmi jasně a precizně Toxický stud je nekonstruktivní a neproduktivní, prakticky neexistuje způsob, jak se ho zbavit. V jednom z článků na téma hanby jsem našel tyto možnosti výstupu: „Narcistická cesta (útěk k opačnému pólu, pýcha dosahující bodu arogance – myšlenky na.