„V pohádkách, které mi byly vyprávěny v dětství, žije hlubší smysl než v pravdě, kterou učí život“ Schiller „Bylo jednou“... „v dalekém království, v království třicátém““... Tak začínají všechny staré pohádky, které čteme v dětství. A začínají správně, protože hned pochopíte, že se bavíme o jiném světě. Pohádkový svět. Je tak jiný? Má hrdiny, jsou tam padouši, je tu boj dobra a zla, je tu šťastný konec. Ale koneckonců i tohle všechno v životě existuje. Je tedy život pohádka? Možná. Ale kdo řekl, že tato pohádka má dobrý konec? A kdo řekl, že vy jste v něm hlavní postavou? A že jsi to napsal ty: „Život je příběh vyprávěný idiotem, kde není žádný smysl, ale jen zvuk a zuřivost,“ tvrdil Shakespeare ústy jednoho ze svých hrdinů. Na rozdíl od pohádky není v životě jasnost, jednoduchost a kladný hrdina ne vždy vyhraje Takže jsme se narodili, abychom kazili pohádku realitou? nevím. Vím, že každý člověk buduje svůj život v souladu se scénářem, který si sám napsal. Scénář je nevědomý životní plán založený na rozhodnutích učiněných v raném dětství. Scénář určuje náš postoj k sobě a druhým lidem, diktuje určité jednání a chování obecně. Program stanovený v dětství lze identifikovat analýzou oblíbené dětské pohádky. Má se za to, že nebyla náhoda, že ta či ona pohádka na dítě silně zapůsobila, možná došlo k identifikaci s jejím hrdinou díky shodě děje a životních okolností. A když později objevíte tento napsaný příběh, můžete určit, jakým programem žije dospělý, a prozkoumat jeho rodinný, sexuální a profesionální scénář. Analýza scénářů je tedy jedním ze způsobů, jak pomoci člověku podívat se na svůj život zvenčí. Pak se každý sám rozhodne, zda potřebuje něco změnit, nebo ne... Jak to vypadá v pohádkách H-K. Andersen "Palec". Proč zrovna tato pohádka? Protože pohádková hrdinka předvádí jeden z nejběžnějších vzorců chování neprovdaných či rozvedených žen současnosti: řadu vrtkavých či nedostupných milenců ve věčném hledání sebe nebo svého prince, zkusme si tedy tu pohádku představit heroine je moderní žena, která žije vedle nás... Stručný popis hrdinky Nejčastěji si Paleček těžko s někým splete. Jedná se o miniaturní (bez ohledu na velikost) ženu-dítě, o kterou se chcete vždy starat a chránit ji. Má tendenci se oblékat ve stylu, který lze nazvat stylem „dospívající dívky“, ale nemyslete si, že abyste byli Thumbelina, musíte se oblékat do dětského oddělení. Thumbelina se nevyznačuje malým vzrůstem, ale zálibou ve změnách, bloudění a jiných duševních výkyvech. Tato dívka nikdy přesně neví, co chce a žije podle vůle okolností. Jediné, co může říct, je, že nechce to, co momentálně má. Faktem je, že je, jak víme ze zápletky, pohlcena neustálým hledáním sebe sama, ale prostě ji nemůže najít, je naivní a prostoduchá. Neustále hledají autority, protože ze své podstaty nejsou vůdci, ale následovníky. Potřebují někoho, kdo by je neustále vedl. Potřebují ochranu. Mají tendenci vidět oporu ve svém manželovi, milenci, šéfovi a často v jakékoli osobě starší a silnější než oni sami. Extrémně pozorní k lidem, neustále očekávají stejnou pozornost sami od sebe. Nevyžadují, ale spíše očekávají, protože nejsou schopni vyžadovat vůbec nic. Je pro ně obtížné donutit se říci „ne“; jsou připraveni podřídit se vůli druhých - ať už jde o jejich nadřízených nebo prostě vytrvalých zástupců z jejich vnitřního okruhu, snadno se přizpůsobují touhám jiných lidí, často nevědomě snaží se stát tím, co jiní chtějí, aby viděli (především rodiče a muži). Oni cítízávislost na štědrosti a přízni silnějších a autoritativnějších lidí. Snaží se proto získat jejich vděčnost a neustále pochybují o správnosti svých rozhodnutí, čekají na „tipy od svých starších“ a žijí v očekávání zázraku, který na ně náhle dopadne a změní jejich život, Thumbelino často upadá do deprese. Jakmile se jim skutečný svět zdá příliš složitý nebo náročný, stahují se do známého vnitřního světa fantazie, Thumbelina je sentimentální, sympatizuje s ptáky, ale je zcela pasivní - tu a tam je unáší vítr nebo proud. v extrémních případech jsou „uneseni“ aktivnějšími postavami. Spokojí se s málem, jedí bez chuti a čekají, až se někdo ukáže jako vlaštovka a vezme je přímo do náruče skřítka Vztahy s rodiči Pamatujete si, jak začíná pohádka „Byla jednou jedna? žena. Děti neměla, ale miminko si moc přála. Šla tedy ke staré čarodějnici a řekla: "Opravdu chci mít dceru, i tu nejmenší!". "Co je jednodušší!" - odpověděla čarodějnice. - Tady je pro vás ječné zrno. Toto obilí není jednoduché, není to druh, který dozrává na vašich polích a rodí se jako potrava pro ptáky. Vezměte ji a zasaďte do květináče. Uvidíš, co se stane. - Děkuji! - řekla žena a dala čarodějnici dvanáct měďáků a pak šla domů a zasadila ječné zrno do květináče, jakmile ho zalila, zrno okamžitě vyrašilo. Ze země se objevily dva listy a jemný stonek. A na stonku se objevila velká nádherná květina jako tulipán. Ale okvětní lístky květiny byly pevně stisknuty: ještě nerozkvetla. - řekla žena a políbila krásné barevné okvětní lístky. Byl to skutečně velký tulipán, ale v jeho šálku seděla živá dívka. Byla malinká, malinká, jen palec vysoká. Proto jí tak říkali - Paleček...“ Vztahy s matkou byly dlouho očekávané a milované dítě. Vychována svobodnou matkou však od samého začátku věděla, že ženský úděl jejího rodiče není dobrý (aby porodila dceru, musela dokonce sáhnout po umělém početí v květináči – „IVF“?). Na jedné straně květina, ve které se narodila Thumbelina - symbol mateřské lásky, péče, podřízení vlastního života rozvoji a štěstí jiné bytosti. Na druhou stranu maminka vypadala, jako by čekala miminko, ale nikdy si nevymyslela jméno, jen mu dala přezdívku podle velikosti (Thumbelina - palec). Zdá se, že matka svou dceru nebrala vážně, vychovala ji v hračkovém, neskutečném světě. Možná je pro ni Paleček hračkou: oblékat se, předvádět se, ale o dítě není žádná skutečná péče? Nechte tu skořápku, ve které Palčík spal, na parapetu... ano, skutečně „mateřská“ péče... Nebo je možná jen čas odloučit se od dobré matky a vyrůst Vztahy s otcem, protože Paleček ano nemít tátu. V důsledku toho neexistuje žádný obraz muže vedle ženy. Otec je první mužskou postavou v životě dívky a slouží jako příklad utváření svobodných a bezpečných vztahů s opačným pohlavím. Vzhledem k tomu, že je „Ten druhý“, tzn. odlišná jak od ní, tak od její matky, formuje také její jedinečnost a individualitu. Jednou z mnoha rolí otce je pomáhat své dceři při přechodu z chráněné domácí mateřské sféry do vnějšího světa, vyrovnávat se s konflikty, které vznikají v životě každého člověka. Otec také tradičně určuje životní zásady své dceři. Vytváří model odpovědnosti, rozhodování, objektivity, pořádku a disciplíny. Když je dcera dostatečně stará, otec ustoupí, aby mohla tyto ideály internalizovat a realizovat je v sobě, pokud dcera neměla vztah se svým otcem, na čem by měla založit svou představu o vztahu. mezi mužem a ženou? S největší pravděpodobností se bude řídit tím, co slyší od své matky, a také svými fantaziemi, které se začnou rozvíjetv nepřítomnosti reality. Pohádka neříká nic o názoru Palečkovy matky na muže, ale v životě je svobodná matka často plná hořkosti, cynismu a podráždění... V tomto případě si dcera může vypěstovat negativní vztah k mužům (rodinný scénář ), aneb kompenzační, idealistický postoj (antiscénář), když dívka odejde do světa svých fantazií, žije s mystickou vírou v prince V důsledku absence otcovské postavy naši hrdinku zcela udělala bezradná ve vztazích s muži, neschopná sama se vyrovnat s životními obtížemi. Snad proto prochází tak složitou cestou, setkává se s tak rozdílnými partnery. Pouze prostřednictvím osobní zkušenosti může pochopit, co je ve vztahu s mužem „dobré“ a co „špatné“. Jen tak si může uvědomit, co od života chce. Vztahy s druhými Od dětství je Thumbelina předurčena hrát roli neviditelné a slabé bytosti. Jde o krotkého, na první pohled neškodného tvora, který je bezdůvodně vystaven represím ze všech stran. Jde o to, že má problémy se spolužáky a učiteli, intrikují proti ní sousedky, je to ta, která byla poražena v soutěži a byla bezdůvodně vyhozena z práce... Její okolí (muži i ženy ) mají často touhu ji litovat, a přestože její slabost a bezmoc její energické přátele obvykle dráždí - poctivě se o ni starají a snaží se jí vyjít vstříc. Všichni jsou v první chvíli prodchnuti soucitem s tímto křehkým pronásledovaným tvorem. Dávají jí čaj, naslouchají jejím smutkům a nabízejí pomoc. Ale uplyne měsíc nebo dva a situace se na novém místě nemění, Thumbelina má stejné problémy. Buď k sobě problémy přitahuje jako magnet, nebo jsou některé z nich výplodem její divoké fantazie. Ve skutečnosti je obojí pravda. Paleček opravdu dost často dráždí ostatní – přehnanou emocionalitou a melancholií, mluví o jejich katastrofách a neochotou poučit se z jejich chyb. Nejen, že jsou důvěřiví, ale také slyší jen to, co chtějí. Proto v práci bude obvyklé „dobře vykonané“ okamžitě považováno za „chystající se zvýšit plat“ (a pak dojde k slzám, protože Thumbelina zasnila peníze v naději na povýšení, ale neudělala to). stane se - intrika!) Paleček je často „zachráněný“ silnějšími postavami, ale nezištně jí pomáhají jen malí a bezmocní tvorové, jako je ona. a ropucha matka se konečně přestala ptát, kdy se konečně ožení a dá jí báječné vnoučata Ten chroust chce mít vedle sebe kamaráda, jakého nikdo nemá a kterým se může chlubit, ale v mezích slušnosti, aby. její nevšednost bude v jeho kruhu schválena. Myška, se kterou Paleček tráví chladnou zimu, se dožaduje zabavit ji pohádkami a prací kolem domu Krtek chce slyšet jemný hlas, ale tak, aby jeho majitel neměl svůj vlastní názor, ale zcela sdílí všechna přesvědčení svého manžela. Ale do konce pohádky se změní i Paleček, připomeňme si, jak to bylo... Vztahy s opačným pohlavím Paleček je moc hezká a má ji rád skoro každý. Její široce otevřené oči, které překvapeně hledí na svět, dělají Dona Quijota z každého muže, který potřebuje pouze větrné mlýny, aby dosáhl na její počest. O takových lidech říkají: "Ne z tohoto světa." Obvykle se takové ženy ptají: "Odkud jste přišli?" To je logická otázka, protože při pozorování jejího chování je vidět, že je velmi dětinská, to k ní nemůže nepřilákat potenciální nápadníky, kterým se líbí její poslušnost a rezignace, ale na pány má katastrofální smůlu není součástí jejích plánů opakovat smutný osud své matky, chce rodinné teplo a pohodlí domova. Ale často ti, které potkává na své životní cestě, neberou v úvahu její touhy (sama si je špatně uvědomuje) amanipulovat s ní Scénáře pro vztahy s muži1. Dohazování ropuchy - zpracování prvního scénáře ženského osudu se vyklubal maminčin chlapeček a z maminky, budoucí tchyně, se vyklubal skutečný ropucha věc a konfrontován s faktem svatby. Ropucha, když vidí toto pomíjivé stvoření, rozhodne se velmi rychle. Je čas vzít si svého syna, manželka by měla být submisivní a neviditelná na pozadí masivní postavy své matky. Takovou, že neřekne zbytečné slovo ani sobě, ani manželovi, ale udělá vše, co se po ní žádá. Maminka ví nejlépe, co její malé ropuši sluší! A rozhodně vezme Palečka do své bažiny Pamatuješ si?... „Jednou v noci, když Paleček spal ve své kolébce, se do místnosti otevřeným oknem vkradla obrovská stará ropucha, mokrá a ošklivá. Z parapetu vyskočila na stůl a podívala se do ulity, kde Palčík spal pod okvětním lístkem růže. - řekla stará ropucha. "Můj syn bude pěkná nevěsta!" Popadla skořápku s dívkou a vyskočila oknem do zahrady. Poblíž zahrady tekla řeka a přímo pod jejím břehem byla bažina. Právě tady, v bažinatém bahně, žila stará ropucha se svým synem. Syn byl také mokrý a ošklivý - stejně jako jeho matka - Coax, coax, brekke-ke-cake! - to je vše, co mohl říct, když v kostce viděl malou holčičku.“... Naše hrdinka nejprve vůbec nechápe, co se stalo, a teprve potom, když vidí svého manžela, si uvědomí... není na takový vztah připraven. Tady bylo vše rozhodnuto za ni a dokonce i její manžel Ropuch chodí se svou matkou neustále, ale příliš si jí nevšímá ve všem mu říká, že jíst, jak se oblékat a koho si vzít. Maminčini chlapci se neumí sami rozhodovat a jsou zvyklí přesouvat své problémy na bedra druhých, ale co může Palečka dělat sama, v cizím světě, o kterém nic neví, vždyť je to její první setkání s tvrdou realitou? Nezbývá než plakat. Kdyby to byla skutečná žena, nikdo neví, jak dlouho by se zabila a stále doufala, že svého manžela „vyhraje“ od své matky. Že ji mohl milovat, tak něžnou a bezbrannou, tak potřebující podporu a vedení, tak otevřenou a naivní. Ale je to všechno zbytečné. Pokud žena sní o možnosti „za svým manželem jako za kamennou zdí“, pak maminčin chlapec není pro ni. Pro něj bude jeho ideální ženou vždy matka. Pokud si s ním chcete vybudovat vztah, napodobujte ve všem jeho vzácnou matku. Ale Thumbelina je jiná. Rozhodně to není mocná žena. Její obrovské oči, plné dětské modlitby, proto budou hledět na každého muže s nadějí, že se zbaví utrpení rodinného života. Nemůže odejít sama, potřebuje zachránce, takové první manželství je pro naivní mladou dívku typickou zkouškou: kdyby volba partnera nebyla nezávislá a nevědomá. Z nevydařeného manželství můžete alespoň pochopit, co rozhodně nechcete. Paleček však stále nechává svůj osud na vůli okolností: někdo jiný se nad ní smiluje, ukradne ji, nebo ji zachrání Co v pohádce provede? Pláče – a pomocníci jsou tam... „Rybičky, které plavaly pod vodou, slyšely, co řekla stará ropucha. Ženicha a matku už viděli. Teď vystrčili hlavu z vody, aby se podívali na nevěstu Při pohledu na Palečka svýma vykulenýma očima šli až na samé dno a začali přemýšlet, co teď. Bylo jim strašně líto, že taková roztomilá holčička bude muset žít s těmi hnusnými ropuchami někde pod zádrhelem v hustém, mazlavém bahně. Tohle se nestane! Ryby z celé řeky se shromáždily u leknínového listu, na kterém seděla Paleček, a ohlodaly stonek listu a tak list leknínu plul po proudu. Proud byl silný a list se vznášel velmi rychle. Teď už nebylo možné, aby stará ropucha Palčíka dohnala dál a dál, a ptáčci, kteří seděli v křoví, se na ni dívali a zpívali: "To je roztomilé děvčátko!" přes Palec akonečně přistál na listu – tenhle drobounký cestovatel se mu moc líbil A Paleček si sundal hedvábný pásek, jeden konec přehodil přes můru, druhý přivázal k listu a list se vznášel ještě rychleji „... Mimochodem, občas. v boji o Palečkovo štěstí umírají pomocníci (pás - nikdy se nerozvázala...). Ubohá můra... Symbolický význam pohádkových obrazů: Syn ropuchy je symbolem manžela, který žije pro uspokojení biologických instinktů: jídlo - spánek - plození bažin je symbolem filištínského způsobu života, která se vleče jako bažina a vrhá ty, kteří jsou v ní chyceni, stále hlouběji až na samé dno existence Ryby, ptáci, můry - osobní zdroje: vnější (konkrétní lidé) nebo vnitřní Výsledek vztahu: Paleček utíká z zlá tlustá ropucha se svým ošklivým pasivním synem, který dělá jen to, co kváká, protože neumí nic chytrého říct .2. Matchmaking of the Beetle - zpracování druhého scénáře ženského osudu Jako druhý ženich narazí Thumbelina na stejného Brouka, který ji jako exotickou novinku neustále „fláká“. hmyz, jehož názor je pro něj mnohem důležitější než jeho vlastní přítelkyně . Celý jeho život je dovolená, žije „tady a teď“, všechno je pro něj tak snadné a jednoduché, že je jím naše hrdinka prostě fascinována. Zachrání ji před nenávistným vztahem a vnese do jejího nudného světa extravaganci nových barev. Tyto vztahy jsou živé, plné událostí, jasný kontrast k těm předchozím. Thumbelina by byla ráda, kdyby zůstala se Zhukem, ale nějak to nejde a on se nudí. Není to, co očekával. Dívá se do „pusy“ a neví, co od života chce... Nejdřív to Broukovi lichotilo, a pak... ho to omrzelo. Obraz Palečka se vytratil, už ji nechtěl zachraňovat každý den... V jeho zářivém životě musí být neobyčejné ženy. A tady - jakási neformátovaná maličkost... Způsob života Brouka - podle vzorců společnosti, podle úřadů, vede k tomu, že Paleček nezapadá do standardů akceptovaných v této společnosti, je uznáván jako ošklivá, je společností a Broukem odmítnuta přišli je navštívit chrousti, kteří žili na stejném stromě. Zvědavě se podívali na Palečka a jejich dcery zmateně roztáhly křídla "Má jen dvě nohy!" - někteří říkali "Nemá ani chapadla!" - řekli jiní - Jak je slabá a hubená! Jen se podívej, zlomí se to napůl,“ říkali další vůbec dobře vypadající a rozhodl se s ní rozloučit - ať jde, kam ví. Sletěl dolů s Palčíkem a nasadil ji na kopretinu.“ A náš Brouk odletěl za šustění duhových křídel, která s ním Palčík nemusel létat k nebi. "Podělal jsem ji" a opustil ji... Nebylo to pro ni snadné. Poté, co vyměnil bažinu za nebe, pocítil chuť života, vrať se znovu na zem. Do neznáma Výsledek vztahu: Nový ženich odmítl „nevhodnou shodu“, aby se nezruinoval v očích přátel a známých, co dělá Paleček v pohádce „Paníček seděl na květině a plakal: byla smutná, že je tak ošklivá. Dokonce i chrousti ji vyhnali, ale ve skutečnosti byla opravdu roztomilá. Snad na světě nebyl nikdo lepší než ona." Paleček může znovu jen vzlykat, ale tyto slzy už znamenají druhou etapu osobního rozvoje. Co pohádka učí? - Pohádka o Palečku je běžným příkladem skutečnosti že i když všechno kolem (správněji nejbližší okolí) o něčem přemýšlí stejně, vůbec to neznamená, že myslí správně - Narcistická sebeláska a role oběti v každém z nás jednou musí být nahrazeno hořkým, ale nezbytným pochopením reality: někde se můžete ocitnout jako cizí, neatraktivní, ne každému se zdáme ideální a ne každý po nás neustále toužíobdivovat. V pohádce nastupuje realita v tom nejkonkrétnějším smyslu – přichází zima, hlad a zima. A opět je hrdinka zachráněna, dává další šanci Symbolický význam pohádkových obrazů: Brouk je symbolem manžela, který přizpůsobuje svůj život společenským stereotypům Období samostatného života relativní pohoda „Palečník žila celé léto sama ve velkém lese. Upletla si kolébku z trávy a zavěsila ji pod velký lopuchový list, aby se chránila před deštěm a sluncem. Jedla sladký květový med a pila rosu, kterou každé ráno nacházela na listech. Blížila se dlouhá, studená zima. Ptáci odletěli, květy uschly a velký lopuchový list, pod kterým žila Paleček, zežloutl, uschl a stočil se do trubice. Šaty měla celé roztrhané a byla tak malá a něžná – jak by nezmrzla! Začalo sněžit a každá sněhová vločka byla pro Palečka tím, čím byla pro nás celá lopata sněhu. Jsme přece velcí a ona měřila jen centimetr. Zabalila se do suchého listí, ale vůbec nehřálo a chudinka se chvěla jako podzimní listí ve větru. Symbolický význam pohádkových období: „Léto“ života jednou skončí. Přijde podzim, přijde zima. Pokud chcete žít, pak je čas být aktivní Podzim - zima jsou obdobím získávání nezávislosti pod tlakem prostředí, konfrontace s realitou života z osobní zkušenosti. Aktivace vnitřních zdrojů jedince, rozvoj vůle „Palečník se rozhodl opustit les a hledat úkryt na zimu Za lesem, ve kterém žila, bylo velké pole. Obilí bylo z pole dávno odstraněno a ze zmrzlé země trčela jen krátká suchá stébla Na poli byla ještě větší zima než v lese a Paleček byl úplně zmrzlý, když se prodírala mezi suchým, tvrdým. nakonec se dostala do nory polní myši. Vchod do díry byl pečlivě zakryt stébly trávy a stébly trávy. Polní myš žila v teple a spokojenosti: její kuchyně a spíž byly přeplněné obilím. Paleček se jako žebrák zastavil u prahu a požádal, aby jí dal alespoň kousek ječného zrna - už dva dny neměla v puse ani drobeček - Ach ty chuděrko! - řekla polní myš (byla to v podstatě laskavá stařena). No pojď sem, ohřej se a jez se mnou!“ V pohádce se Paleček seznámí s moudrou ženou - Myškou (aneb rozvíjí vnitřní moudrost). Myška prožila celý svůj život tak, že vše tahala do domu - do své díry, sama si zařizovala život, a proto zná hodnotu věcí. Zavazuje se, že naučí Palečka, jak žít, a vysvětlí, že pro normální život potřebuje nového muže, „s penězi a postavením“, aby stejně jako samotná Myška nemusela nést všechny starosti a břemena na sobě. zpátky celý život. Thumbelina nabízí ziskový „zápas“ - vzít si velmi bohatého člověka, prodat se „za vyšší cenu“. S ním bude žít v hojnosti, ale bez lásky. 3. Mole’s matchmaking – zpracování třetího scénáře ženského osudu „Brzy budeme mít hosty,“ řekla jí jednou polní myš. - Jednou týdně za mnou chodí soused. Je velmi bohatý a žije si mnohem lépe než já. Má velký dům pod zemí a nosí kožich, jaký jste pravděpodobně nikdy neviděli – nádherný černý kožich! Pojď ven, děvče, vezmi si ho! S ním se neztratíte! Je tu jen jeden problém: je slepý a nevidí, jak jsi hezká. No, alespoň mu povíš tu nejlepší pohádku, jakou znáš.“...Tak se díky úsilí staré dobrodinky, patronky Myšky (téměř vílí kmotra) stala Palčíková málem manželkou bohatého starý muž, zrakově postižený. Ženich, kterého by mnohá jiná děvčata popadla rukama a zuby a s nímž by možná byla šťastná i sama mazaná stará myška, byl bohatý, učený a vážený. O této poslední možnosti by se dalo uvažovat i vážně, a jak ukazuje život, mnoho žen volí takový svazek z důvodů přežití i naše pohádková hrdinka, kdo byJsem rád, že nacházím oporu v tak otcovské image, málem jsem se nechal zlákat jeho spolehlivostí a konzervativností. Možná si nějakou dobu opravdu myslela, že štěstí spočívá v míru a stabilitě. Možná neexistuje, ta Láska... Kdo ji viděl? Co umí malý Paleček? Ale Mole je vážný, vážený muž a jeho postavení si zaslouží mladou manželku, zvláště takovou, která je tak tichá a submisivní a mimochodem moc nejí... Krtek si možná opravdu oblíbil Paleček. Její vzhled pro něj není důležitý, spíše oceňuje její schopnost vyprávět příběhy a poslušnost. Mnoho Paleček v určité fázi vztahu skutečně potřebuje „tátu“, „otce-muže“. Nejlepší životní partner pro mladou Palečku je silný, panovačný muž, který bude málo brát ohled na její názor a bude ji vnímat... jako křehkou květinku, okouzlující, ale dekorativní stvoření. Možná ne nejlepší - ale bezpečné a pohodlné Ale naše Palečka už ví, co opravdu miluje: slunce, zpěv ptáků - věci, ke kterým je Krtek doslova i duševně slepý. Kdyby si Thumbelina vzala Molea, jejich vztah by se s největší pravděpodobností proměnil v příběh Alexeje a Anny Kareninových, aniž by přinášel štěstí ani jednomu z manželů. Ukázala tedy svou pevnost v pravý čas: protože nechtěla rezignovat na dobře živený život v kobce, bránila svou svobodu – a (jak víme) nakonec dostala přesně to, co potřebovala. A jak se ukázalo, potřebovala novou identitu, nové „já“. Pokud jde o skutečný život, Paleček v této části pohádky stále odpovídá archetypálnímu životnímu vzoru „věčné dívky“. Naše kultura tento scénář u žen vždy tolerovala. Ženy byly chváleny za svou flexibilitu, přizpůsobivost a laskavost, za svůj mladistvý šarm, za poslušnost a submisivní spolupráci se svými manžely – a staly se takříkajíc „formou bez obsahu“. Výhody spojené s takovým scénářem jsou zřejmé. Je asi velmi příjemné zažít pocit, že jste zbožňováni jako sladká dívka, záviset na jiné osobě, silnější, která v případě potřeby dělá důležitá rozhodnutí, blaženě si užívat romantické fantazie o princi, měnit tváře jako chameleon , být potěšením mužské duše a pohledu, jeho dobyvatelských srdcí, nebo dokonce uniknout ze života do vašeho vnitřního světa tužeb a fantazií. Tento ženský životní styl má však i řadu nevýhod. Role „věčné dívky“ navzdory svým zjevným přednostem často připravuje ženu o její nezávislost a nutí ji k pasivnímu, závislému životu. Namísto osobního a profesního růstu, práce na rozvoji své identity, místo toho, aby zjišťovala, kým doopravdy je, skrze nelehký úkol transformace, si „věčná dívka“ obvykle vytváří svou identitu na základě projekcí jiných lidí na ni. Je jako modelka, jejíž image definuje a oživuje pohled fotografa. Místo toho, aby posilovala svou sílu, uvědomovala si své schopnosti a zároveň převzala odpovědnost za své činy, dostává se „věčná dívka“ do stavu bezmoci. Muži se s ní baví, stejně jako ona se svými hračkami v dětství. Jako gutaperčová panenka umožňuje ostatním, aby si sami sebe a svůj život vytvořili podle libosti. A pak zaplatí za to, že se zradil: Ach, jak já nenávidím svou opovrženíhodnou gutaperčovou duši, která, zkroucená a zmuchlaná cizíma rukama, snáší všechno bez reptání... (Karin Boyer) Nebo neplatí... Někteří ženy v tomto scénáři existují celkem pohodlně celý život a věří, že mají velké štěstí, když se na „ztroskotance“, kteří si vydělávají na živobytí, dívají shora. Jak se obvykle chová žena, která je „zaseknutá“ do obrazu „věčné dívky“? Hraje roli jakési „roztomilé, panenkové“ bytosti, malé hračky, která ukazuje obraz, který v ní její muž chce vidět (Čechovův miláček – vzpomínáte?), a přizpůsobuje se tak svým představám o „pravé ženskosti“. “ Navenek působí velmi šťastně, úspěšně a možná jako všemocná princeznazávist mnoha žen, ztělesňující jejich tajné touhy. Její identita se však nerozvíjí, zůstává slabá a závislá, protože neustále ostatním ukazuje symboly úspěchu a ve skutečnosti si neuvědomuje, kdo je a kam směřuje. Ve skutečnosti je to panenka, loutka, zábava Kolik žen prožilo většinu svého manželského života tímto způsobem, byly okouzlujícími společnicemi svým manželům a úžasným hospodyňkám v domě, a pak někde uprostřed života. , nezůstalo nic - opuštěné, na velmi nízkém stupni osobního rozvoje? Jakékoli hračky dříve nebo později omrzí. „Bojte se Danaanů, kteří přinášejí dárky...“ Pokud se žena ze všech sil snaží vyhnout odpovědnosti za svůj život, vyhýbat se volbám a rozhodnutím, tím, že to přesouvá na bedra jiné osoby, stává se závislou. A zemře jako člověk. Pro každou Persefonu existuje Hádes (Hádes), který ji unese a odtáhne do podsvětí Symbolický význam pohádkových obrazů: Krtek je symbolem manžela, který je schopen s pomocí ovlivnit existenci druhých. akumulovaných zdrojů. Když si uvědomil svou sílu, považuje vztah z pohledu kupní a prodejní smlouvy - "výnosný" - "nevýnosný" Výsledek vztahu: Malá hrdinka se s tím nechtěla smířit - proč ano potřebuje všechno to bohatství, když musí žít v díře, zbavená radosti z pohledu na slunce? Materiální pohoda ve „zlaté kleci“ Děkuji, ne? Paleček zase utíká. Může zase jen plakat, ale to už nejsou slzy strachu nebo rozmaru, ale vyjádření citů zralé dívky, schopné se nejen předvádět, odmítat fanoušky a být nezodpovědnou obětí okolností, ale také někoho skutečně milovat. , vcítit se a být vděčná v reálném životě V této fázi života si žena zpravidla uvědomuje, že jí nestačí existovat jen plnit přání svého manžela a sloužit jako plátno pro jeho projekce aby pochopila, kým skutečně je, je důležité naučit se spoléhat jen sama na sebe. Setkání s Vlaštovkou „Panelka viděla mrtvou vlaštovku. Chudák ptáček musel zemřít zimou. Křídla měla pevně přitisknutá k tělu, nohy a hlavu měla schované v peřích. Moc milovala tyto veselé lehkokřídlé ptáčky – vždyť celé léto jí zpívali nádherné písničky a učili ji zpívat. Ale krtek postrčil vlaštovku krátkými tlapkami a zabručel: "Cože, předpokládám, že se uklidnila?" Už si nepískáš? To je právě ono!... Ano, nechtěl bych být takový ptáček. Jediné, co umí, je létat vzduchem a cvrlikat. A když přijde zima, co by měli dělat? Zemřít, to je vše. Ne, moje děti nebudou muset v zimě zmizet hlady a zimou „Ano, ano,“ řekla polní myš. - K čemu je toto tweetování a štěbetání? Písniček nebudeš mít dost a štěbetání tě v zimě nezahřeje! Ale když se krtek a myš otočili k ptáčkovi zády, sklonila se k vlaštovce, rozevřela peříčka a políbila ji přímo na zavřené oči pomyslela si dívka. "Kolik radosti jsi mi přinesl, drahá vlaštovko!" ... "Palečník nemohl v noci spát." Vstala z postele, utkala velký koberec ze suchých stébel trávy a vešla do podzemní galerie a přikryla jím mrtvého ptáka. Pak našla ve spíži polní myši teplé chmýří a suchý mech a udělala pro vlaštovku něco jako hnízdo, aby pro ni nebylo tak těžké a studené ležet na zmrzlé zemi... „Sbohem, drahá vlaštovko, “ řekl Paleček. - Ahoj! Děkuji ti, že jsi mi zpíval své nádherné písně v létě, kdy se stromy ještě zelenaly a sluníčko tak pěkně hřálo A ona přitiskla hlavu k hedvábným peřím na hrudi ptáka A najednou uslyšela, že tam něco je vlaštovčí hruď - Pak se ozvalo rytmické zaklepání: „Ťuk! Klepání!" - nejprve potichu a pak hlasitěji a hlasitěji. Vlaštovkám tlouklo srdce. Vlaštovka nebyla mrtvá - byla jen otupělá zimou, ale teď se zahřála a ožila, když si dívka uvědomila, že pták žije, byla šťastná i vyděšená. Nebojte se! Koneckonců, vedle ní vlaštovka vypadala jako takový obrovský ptákPaleček sebrala odvahu, přikryla vlaštovku ohřívač proutěným kobercem a pak běžela domů, přinesla lístek máty, kterým se přikryla místo přikrývky, a omotala ho kolem hlavy ptáka...“ „Vlaštovka žila všechno zimu v podzemní štole a Paleček se o ni staral, krmil ji a dával jí něco pít. Ani krtkovi, ani polní myši o tom neřekla ani slovo – vždyť oba vůbec neměli rádi ptáky.“... Paleček, zachraňující vlaštovku, se zachraňuje. Učí se zodpovědnosti za život druhých i za svůj život, projevuje nezištnou péči. Paleček zprvu dokonce odmítá letět s Vlaštovkou do teplejších podnebí, protože se bojí, že by naštvala starou dobrou myš, které vděčila za život. Po opravdovém zármutku nad svým dosud nerozvinutým životem však odmítá klid a spokojenost v krtkově domě a vydává se na útěk do neznáma V životě si žena v této fázi často uvědomuje, že aby pochopila sama sebe, musí zůstat o samotě, naučte se utvářet svůj vlastní hodnotový systém a vyjadřovat svůj vlastní názor a nepůjčovat si názory jiných lidí ani podporovat veřejné mínění. A učiní důležité rozhodnutí - začít žít samostatně, z „čisté desky“... Symbolický význam pohádkových obrazů: Vlaštovka, zprvu neživá (absence naděje na jiný vývoj osudu), a pak upravená Thumbelinou - zosobňuje vznešený sen Vlaštovky jsou zvěstovateli jara, obnovy přírody – v tomto případě obnovy psychiky jedince jsou ideálem existence, štěstí, smyslem života Vlaštovka do teplých krajin je projevem vlastní vůle, vědomou změnou ve svém životě. 4. Matchmaking prince elfů - zpracování čtvrtého (ideálního) scénáře ženského osudu „Vlaštovka sestoupila a posadila dívku na široký okvětní lístek. Ale jaký zázrak? V poháru květiny byl malý muž, tak lehký a průhledný, jako by byl vyroben z křišťálu nebo ranní rosy. Za rameny se mu chvěla lehká křídla, na hlavě se mu třpytila ​​malá zlatá korunka a nebyl vyšší než náš Paleček. Tohle byl král elfů Nikdy předtím neviděl tak krásnou dívku stejné výšky jako on. Hluboce se jí uklonil a zeptal se na její jméno. - odpověděla dívka "Drahá Palečku," řekl elf, "souhlasíš s tím, že budeš mou ženou, královnou květin?" Ach, vůbec nebyl jako ten hloupý, špinavý syn staré ropuchy a slepého krtka v sametovém kožichu! A ona okamžitě souhlasila, pak z každé květiny vyletěli elfové, kteří se honili. Obklopili Palčíka a obdarovali ji nádhernými dárky, ale ze všech ostatních darů se Palčíkovi líbila křídla - pár průhledných světelných křídel, přesně jako vážka. Byly uvázané za Palečkovými rameny a i ona teď mohla létat z květu na květ. To byla radost - Už ti nebudou říkat Paleček! My elfové máme různá jména,“ řekl král Palečkovi. "Budeme ti říkat Mayo!" Takže po útěku ze svatby letí Paleček do země květin. Když si pamatujeme, že se zrodila z květiny, nachází svůj pravý domov. Zde se setkává se svým princem, který se do ní na první pohled zamiluje. Nikdo o jejím pohnutém životě neví, ale Paleček je moudrá dívka, moc nemluví... Jinak její princ květin, není známo, jak na její zkušenost zareaguje, protože je tak jemný a zranitelný. Princ ji požádá o ruku a dá jí to, o čem celý život snila – křídla pro volný let bez cizí pomoci. Thumbelina také dostává nové jméno. A je to správné. Představte si ženu se jménem jako Ninety Sixty Devadesát, Třetí číslo nebo XL... „Palec“ zdůrazňuje pouze svou velikost (palec), tedy tělesný rozměr, vzhled a ignoruje duchovní podstatu. A její manžel jí říká Maya, protože „velikost není to hlavní“. Maya je „bohyně jara“ a s tímto jménem začíná nový život – a novou pohádku. Elf jí dává vše, co si sami nápadníci přáli: klid a pohodlí, uznání ve společnosti, spolehlivost a blahobyt. A hlavní věc je, co skutečný manžel dává ženě, a nepříležitostný partner - sám sebe, důstojné místo mezi rovnými a respekt Symbolický význam pohádkových obrazů: Elfové se starají o růst květin, slouží Přírodě, kráse Výsledkem vztahu : V pohádce: Paleček se provdá za hezkého prince – a ne kvůli postavení, ale proto, že konečně potkala někoho, kdo sdílí její pohled na život a je jí duchem blízký. Na konci složité cesty si hrdinka najde partnera, který jí opravdu vyhovuje, nevyužije ji, ale zeptá se, zda s ním chce být, a pomůže jí vzlétnout v životě: Od Palečka je velmi snadné přesvědčit cokoliv a stejně snadno ji přesvědčit o opaku, pak se její muži mohou poměrně často měnit. Stejně tak je velmi snadné ji oklamat tím, že využijete její důvěry. Je velmi ženská a citlivá a dokáže si vyložit jakýkoli neskromný pohled na ni jako „obtěžoval mě“. Sama často neví, co chce, a dokáže své nápadníky oblafnout ne vědomě (v čemž jsou jiné pohádkové hrdinky mistry), ale kvůli změnám pocitů a nálad. Nezkrotná touha po „lepším losu“ jí brání v budování vztahů s pozemskými muži, nechává se odnést obdivovatelům, ale ve chvíli, kdy si je muž jistý, že je Paleček „v kapse“, vydá volající výkřik: "Polykej, drahá vlaštovko ..." a zmizí neznámým směrem při hledání prince elfů (a, což je typické: ona sama ani netuší, že ho hledá...). Princové mají jedinou nevýhodu, ale bohužel velmi podstatnou - jsou v životě velmi vzácní, často se Palčíkovi podaří vzít si Krtka, a tak v mužích, které potkají, vyvolává akutní lítost a touhu okamžitě přijít na pomoc. . Oceňují sebemenší projev péče a pozornosti – pravděpodobně proto, že jim v dětství chyběla náklonnost a láska. V Palečkově podvědomí žije mýtus o nepřípustnosti aktivního jednání ze strany dívky, čehož využívají četní brouci, krtci a ropuchy. Paleček se znovu, unesen horlivým ženichem, snaží všemi možnými způsoby naplnit jeho očekávání, i když je to hnusné a nechce... A když je v ní nějaký Brouk zklamaný, povzdechne si Osud a jde uplést kolébku ze stébel trávy, kde bude ležet a čekat na dalšího přítele... Ve skutečném životě, pokud nezasáhne náhoda, se Paleček a Elf bohužel nikdy nepotkají. Elf je stejně romanticky smýšlející, dětinský a nepříliš aktivní mladý muž (na rozdíl od předchozích „nápadníků“ získal Paleček souhlasu vyhrožováním smrtí na místě hned v tu chvíli, ale neučinil žádné aktivní kroky k nalezení a dobytí její). Sexuální scénář v pohádce je zcela asexuální, je to dívka, infantilní a křehká. Ve svém světě hraček nevyzrála v ženu s vlastními touhami a pochopením toho, co od vztahu chce. O sexuální výchově není třeba mluvit. Všechny tělesné momenty v pohádce jsou vynechány: zdá se, že její matka nevěděla nic o tom, odkud děti obvykle pocházejí, protože dítě pochází z květiny. Rodičovo vysvětlení řady mýtů o narození bez pohlaví: "Odkud jsem přišel?" - "Našli to v zelí." Matka svou dceru obdivovala jen jako miniaturní cetku a nedokázala jí zprostředkovat zážitek z komunikace s muži, hrdinka se proto nikdy nezbavila bázlivosti a ostychu, ale smutných zážitků měla víc než dost. Takže, pokud jste muž, vezměte iniciativu do svých silných mužných rukou a ukažte jí lásku. Jinak riskujete, že z ní nikdy nedostanete nic, co by se dalo nazvat i vášnivou nocí, a přitom si vyděláte na pár komplexů zapomeňte na... spontánní sex, sadomasochismus, orgie atd. Trpělivost, něha a teplo - to je to, co od vás chtějí. Zapalte krb (nebo přinejhorším kamna), uvařte svařené víno, zabalte ji do deky - a teď už zapomněla na děsivé krtčí díry a podivné žáby, kterých viděla nemálo.