Zdravím, milý čtenáři, dnes bych si s vámi rád popovídal o pohledu na člověka, který je v psychoterapii běžný. Nabízím vám úhel pohledu, kdy je na člověka nahlíženo jako na komplexní systém. Slovem systém rozumíme komplex vzájemně propojených prvků. Lidské tělo se např. skládá z orgánových systémů (trávicích, nervových atd.), každý orgán je soustavou vzájemně propojených tkání, tkáň soustavou propojených buněk atd. V moderní medicíně není výjimkou ani psychoterapie. navrhl považovat člověka za komplexní biopsychosociální systém. To znamená, že u člověka zvýrazňujeme biologickou část, já - tělesné, to je naše tělo, maso, „maso“. To je něco, čeho se můžeme dotknout. Patří sem nervový systém, který zahrnuje náš mozek. Je také zvykem rozlišovat mentální část člověka, já – mentální. To je naše psychika (psycho z jiného řečtiny - duše), o které toho bylo napsáno tolik, ale i přes to stále skrývá mnoho záhad a temných míst. Patří sem naše paměť, pozornost, vlastnosti myšlení, různé vlastnosti inteligence, hluboké charakterové vlastnosti atd. Další částí modelu, kterou zvažujeme, je část sociální. jsem společenský. Člověk existuje ve společenství svého druhu, řada badatelů se domnívá, že mnohé z našich dovedností (řeč, psaní, myšlení) se vyvinuly díky tomu, že jsme žili a rozvíjeli se společně. Samotný náš lidský jazyk, protože jeho hlavní funkcí je komunikace, lze považovat za výsledek interakce mezi lidmi. Způsob, jakým jsem prezentován v různých komunitách lidí, moje sociální role, v rodině, s přáteli, s kolegy, se může lišit jak jeden od druhého, tak i od stavu, kdy jsem sám se sebou. Poslouchejte tuto frázi, buďte sami se sebou. Dokonce, jak by se zdálo, když jsme sami, nedospíváme k nějaké vnitřní jednotě, ale Já je samo se sebou. Existuje tajemné Já, které je samo se sebou. Tedy v sobě, ať mi psychiatři odpustí, máme jakousi vnitřní komunitu. Koneckonců, abys mohl přemýšlet, přemýšlet, přemýšlet, musí existovat Předmět, o kterém přemýšlíme Potter a princ dvojí krve Někteří autoři navrhují přidat k biopsychosociálnímu modelu čtvrtou složku, duchovní. Tato myšlenka je mi blízká, i když termín začíná být poněkud těžkopádný. Duchovní část by vůbec neměla být chápána jako náboženství, nikoli jako náboženská instituce, ale jako komplex vzájemných vztahů mezi člověkem a celým prostředím a do jaké míry si člověk tyto vzájemné vztahy uvědomuje. A již, jak z toho vyplývá, ideologické principy, významy a hodnoty, o které se člověk ve svém životě opírá, jsem stručně popsal biopsycho-socio-spirituální model člověka a chci vás upozornit na to, jako každý jiný model to není konečná pravda. Modelka je jen pohodlný způsob, jak mluvit o něčem, o čem je extrémně těžké mluvit. Konečným cílem modelu je pomoci nám skutečně jednat, jednat efektivně. To je jinými slovy mapa oblasti. Ne samotná oblast, ale její popis „Mapa není území“ - Korzybski Pokud použijeme obyčejnou mapu, abychom prošli lesem a usadili se v něm na dlouhou dobu, a tato mapa ukazuje lesy, pole, řeky, jezera a hlavní silnice, pak je tato mapa pohodlná a praktická, stejně pohodlné a praktické je považovat člověka za pouhé biologické tělo. Pokud ale do mapy dáme přesnější označení lesů a polí, řek a jejich přítoků, míst, kde někteří živočichové žijí a jiní se ukrývají, kde a kdy hnízdí stěhovaví ptáci a jaké byliny v které části rostou, pak taková mapa ponese více informací. A my, s velkým úspěchem, budeme moci žít v tomto lese, ss přihlédnutím k tomu, že mapu sestavil profesionální odborník a byla zkontrolována na místě. Je pravda, že taková mapa bude obtížnější číst a používat, ale stojí to za to s „kartografií“ člověka, pokud k biologickému tělu přidáme psychosociální složku a zohledníme ji v našem životě. máme více znalostí o tom, co je třeba udělat, aby „bylo dobře a nebylo to špatné.“ Kompletní mapa s údaji o množství srážek, průměrných teplotách v oblasti, větrné růžice, informace o migračních trasách zvířat, a četnost těchto jevů bude pro začátečníka nesmírně obtížná. Ale řekne to člověku, který to zná a umí číst velmi, velmi, pomůže mu to správně vybudovat strategii rozvoje v jeho životě, jedna výhrada je, že poplatek za chybu na této mapě je mnohem vyšší. Také s významem předpony „duchovní“ v našem modelu není zohlednění této roviny v životě konkrétního člověka jednoduché a ne každý to dokáže, ale pokud to vezmete v úvahu, pak podle mého názoru to oživí nové mimořádně zajímavé aspekty a odstíny. Za zmínku stojí, že systém funguje jako jeden celek a celek je větší než součet jeho částí. A ovlivněním jednoho prvku systému můžeme změnit celý systém. V tomto případě je klíčovým aspektem, který prvek (nebo prvky), jak a kdy bude dopad proveden. Pomocí biopsycho-socio-spirituálního modelu člověka vidíme více vzájemně propojených prvků, a proto máme více příležitostí a možností ovlivňování. Tyto znalosti vám umožňují řešit takové problémy a problémy, včetně nemocí, které nelze vyřešit jiným, jednostranným a jednostranným přístupem (na schůzce s terapeutem - „eh, chirurgové, měli by všechno řezat a řezat, vzít pilulku, sama odpadne“) Jako výbornou ilustraci výše popsaných vlastností systému vám povím podobenství Říká se, že v 19. století fungovala v Anglii mimořádně úspěšná továrna. která přinášela svému majiteli zisk, poskytovala práci mnoha lidem a vyráběla různé zboží užitečné pro obyvatelstvo. Všichni byli spokojení, všichni byli se vším spokojeni, až jednoho dne rostlina přestala fungovat. Všechny mechanismy prostě přestaly normálně fungovat, veškerá výroba se zastavila. Rostlina někdy sténala, funěla, vypouštěla ​​oblaka kouře a páry, ale nefungovala normálně. A někdy přestal pracovat úplně. A nikdo nemohl přijít na to, co se děje. Přicházela jedna komise za druhou, ale nenašli řešení. Řediteli už bylo nabídnuto, že továrnu rozebere a dá dílny k tavení a dokonce je přemění na sklad brambor, protože nikdo nedokázal tuto továrnu zprovoznit. A v této době ředitel utrpěl ztráty, dělníci nedostávali peníze a tudíž nemohli uživit své rodiny, obyvatelstvo přišlo o kvalitní zboží. Celkově trpěl téměř každý Náhodou se režisér, již v zoufalství, doslechl o jistém Mistrovi, který těmito končinami procházel a podle pověstí mohl pomoci. Pozval ho a požádal ho o pomoc. Mistr souhlasil. Nejprve si mistr podrobně prostudoval výkresy a zeptal se ředitele, jak a kdy byl závod postaven. Celý den pak chodil po prázdném závodě, poslouchal, zlehka poklepával na různé mechanismy, někdy se režisérovi zdálo, že skoro čenichá. A tak pomalu otevřel svůj malý kufřík, vytáhl nevýrazně vypadající kladivo a narazil na jedno z ozubených kol. A zázrak! Mechanismus se dal do pohybu a postupně, mechanismus po mechanismu, začala fungovat celá rostlina. Celá rostlina začala fungovat! Ředitel byl nadšený: "Kolik vám dlužím, pošlete mi účet, zaplatím!" "Dobře," řekl Mistr a odešel proč tolik,“ rozhořčil se ředitel, „strávil jsi v továrně jen jeden den a žádáš takovou částku, předchozí specialisté tu trávili dny a noci celé týdny a ptali se stokrát méně než ty. řekl Mistr s úsměvem: "Vypíšu vám fakturu."