Die Suche nach dem Sinn des Lebens ist ein spiritueller Entwicklungsweg, also eine Veränderung der Eigenschaften vom Empfangen zum Geben. Wenn wir diesem Weg nicht folgen, leiden wir und füllen die Welt mit unserem geistigen Leiden. Yuri BurlanDepression... Morgen. Du kannst deine Augen kaum öffnen und die zerstörerische Leere des Bewusstseins verzehrt dich mit unerträglicher Melancholie. Das Herz wird so weit zusammengedrückt, dass ein Schmerz im Brustbein entsteht, das kurz vor der Explosion steht. Aus irgendeinem Grund bist du wieder aufgewacht... in dieser Welt. Hasserfüllte Geräusche dringen durch die bedrückende Dichte erstickender Dunkelheit ins Gehirn. Sie zwingen sich, Ihre schweren Augenlider zu bewegen. Ich habe nicht einmal die Kraft zu atmen. Die bis zum Ekel erregende Realität ist sinnlos unverständlich. Der Schmerz, der die Seele quält, macht dich verrückt. Ein Traum... Ich wünschte, ich könnte einschlafen und nie wieder aufwachen. Es war einmal, als du dich noch daran erinnertest, was es für solche Dinge gibt – Wünsche, positive Emotionen. Doch alles Lebendige scheint amputiert worden zu sein, Phantomgefühle lösen einen Anfall von Qual aus. Du kannst schon lange nichts mehr begehren. Es gibt nur eine Frage in meinem Kopf: Was ist der Sinn dieses Leidens namens Leben?! In deinem Inneren befindet sich ein endloses schwarzes Loch, das die kleinsten Lichtkörner des noch immer flackernden Bewusstseins absorbiert. Sie denken nicht mehr wie zuvor über die Bedeutung dessen nach, was Ihnen geschieht oder nicht geschieht: über das, was Sie tun, über Geschäfte, über andere Menschen, um die Last dessen zu begreifen, was dazu verdammt ist, in der Unendlichkeit zu versinken Nichts. Die Sinnlosigkeit weltlicher Eitelkeit und das Schweigen der Ewigkeit. Wofür ist das alles? Warum bin ich hier? Wer zum Teufel ist dieses Ich, das sich in den Körper bohrt und die Seele durchdringend quält?! Fragen. Fragen, die keine Antwort finden, die im Kopf, im Herzen als Verfolger beantwortet werden, vor dem es kein Entrinnen gibt. Du kannst nicht vor dir selbst und vor dem Schmerz davonlaufen. In den Schläfen, auf den Ohren schlägt das Schädelgewölbe rhythmisch: Es hat keinen Sinn... Wir müssen aufstehen. Muss gehen. Wofür?! Wer braucht das? Geld verdienen, um zu leben? Warum leben? Wenn man gequält und erschöpft die Straße entlanggeht, wie ein gejagtes Tier, das von seiner Sinnlosigkeit in die Sackgasse des Daseins getrieben wird, denkt man nur darüber nach, wie man aus dieser Falle herauskommt. Wie man das Leben verlässt. Wenn man auf dem U-Bahnsteig steht und auf die ankommenden Züge blickt, wird man von einem zwanghaften Gedanken erfasst: Nun ja, der Ansturm! Und das alles wird für immer enden! Doch dann hält uns etwas in uns zurück: Wir haben immer Zeit zu sterben, versuchen wir, noch mindestens eine Stunde zu leben. Jetzt verstehen Sie, dass alles, was Ihnen einmal passiert ist, kein Zufall war. Die Antwort auf all diese verblüffenden und wahnsinnigen Fragen gibt es bereits, und das Leiden war nur ein Anreiz, einen Weg zu finden. Frage: Was ist der Sinn des Lebens? – grandios. Es ist der Kern der gesamten Komponente namens „Design“. Der eigentliche Plan, der die gesamte physische Welt entstehen lässt. Ihr Leben ist die Entdeckung des Sinns im Rahmen des Sinns des Lebens. Depression ist so ein Alarm. Du wurdest geboren, um den Sinn zu entdecken, und wenn du das nicht tust, rechtfertigst du dein Leben nicht. Wir leben nicht, um zu leben oder zu sterben. Das Hauptproblem der Depression als Suche nach dem Sinn des Lebens besteht darin, dass wir, in uns selbst versunken, durch die Labyrinthe des Bewusstseins wandernd, energisch versuchen, eine schwarze Katze in der Dunkelheit zu finden Raum, in dem es keinen gibt. Doppelte Verschleierung durch Psyche und Körper oder auf Schritt und Tritt zweimal in die falsche Richtung. Unsere Welt hat im Laufe ihrer Entwicklung eine mehrstufige Struktur erhalten und besteht aus vier Systemen, die wie das Kleinere im Großen ineinandergreifen: unbelebt, pflanzlich, tierisch und menschlich. Gleichzeitig ist der Mensch eine bewusste und sinnliche Lebensform. Das ist der Körper und die Seele, also die Psyche. Der menschliche Körper ist ein Tier, aber die Psyche ist laut Freud die Kraft oder Anziehungskraft zum Vergnügen: Libido – die Anziehungskraft zum Leben, zur Entwicklung, zu ständigen Veränderungen, zu einer endlosen Lebensform und Mortido – die Anziehungskraft zu einem statischer Zustand, zu einer endlichen Lebensform. Leben und Tod sind zwei in einem, wobei es kein Eins ohne das Andere gibt. Daher ist der Sinn des Lebens im Grunde ganz einfach: Er besteht darin, Freude zu empfinden. Und es scheint, was ist das Problem? Lebe für dich selbst und genieße, was du lebst! Warum geraten wir dann immer in eine Sackgasse bei unserer depressiven Suche nach Sinn als Lust in uns selbst und für uns selbst?Eine klare Antwort: Es gibt keinen Sinn im Leben? Weil wir am falschen Ort suchen. Für einen selbst, innerhalb seines individuellen und begrenzten Bewusstseins, existiert es wirklich nicht. Freude am Leben zu erlangen ist nur durch Erfüllung, Verwirklichung von Wünschen möglich, die von der Natur oder von geistigen Eigenschaften gegeben sind, als wären sie abgeleitet und nach außen gerichtet. Das Kleinere findet nur am Größeren Gefallen. Der Wunsch, den endlichen Tierzustand zu verlassen, ist der Wunsch nach endloser Freiheit. Wäre dies nicht der Fall, würde das System einfach aufhören, sich zu entwickeln, und in sich zusammenfallen. Was ist ein Tier? Dies ist ein einzelner intraspezifischer koordinierter Instinkt und Reproduktionsinstinkt. Was ist eine Person? Auf der Grundlage des tierischen Instinkts wird eine einheitliche Seele mit individuellem Bewusstsein aufgebaut. Und wenn wir darüber hinaus beginnen, ein Bewusstsein zu bilden, das in Männer und Frauen geteilt, aber bereits vereint ist, ist dies das Bewusstsein der Spezies in uns selbst. Ein einziger Geist, ein einziges Bewusstsein ist das, was ein Mensch ausmacht. Durch Schmerz, Leiden und den Wunsch, aus diesem Zustand herauszukommen (um uns selbst zu korrigieren), zwingt uns die Natur dazu, uns zu entwickeln, indem sie uns mit der Peitsche oder der Karotte führt. Entwicklung ist immer das Gegenteil. Zunächst werden wir alle als begrenzte Egoisten geboren – in uns selbst verschlossen, uns nur unserer selbst bewusst, da unsere Psyche eine doppelte Reduzierung des individuellen Bewusstseins aufweist. Im Gefühl meiner eigenen Individualität bin „Ich“ der Anfang und das Ende, mein Bewusstsein ist der Anfang und das Ende. In mir gibt es weder Ewigkeit noch Unendlichkeit. Es ist draußen im kollektiven Unbewussten. In mir gibt es nur ein aufgeladenes Potenzial zur Offenlegung dieser bedingten äußeren Unendlichkeit. Wir befinden uns in der endlichen Form des Lebens, aber wenn wir uns auf die entgegengesetzte Weise entwickeln, erhalten wir seine unendliche Form (Ein Sof). Schon jetzt streben wir nach ewigem Leben – einem Leben außerhalb der Zeit. Weil unsere Seele außerhalb der Zeit existiert. Der Mensch ist mit Wahl- und Willensfreiheit ausgestattet, also mit der Möglichkeit, sich selbständig zu verändern. Sonst gäbe es keinen Sinn und Zweck. Die Suche nach dem Sinn des Lebens ist ein spiritueller Entwicklungsweg, eine Veränderung der geistigen Eigenschaften vom Empfangen zum Geben. Wenn wir diesem Weg nicht folgen, leiden wir und erfüllen die Welt mit diesem geistigen Leiden. Ich wähle das Leben, wenn dieser unglaubliche Wunsch entsteht, der durch nichts unterbrochen werden kann: den Sinn des Lebens und den Sinn aller Dinge zu offenbaren Wenn wir die höhere Welt und die unendliche Lebensform enthüllen, die in unseren fünf Sinnesorganen verborgen ist, erscheint völlige Wahlfreiheit. Was ist Auswahl an der höchsten Grenze? Das ist „Wähle das Leben“! Es heißt: „Entscheide dich für das ewige Leben.“ Was ist Leben? Ich lebe! Es gibt einen Trinkspruch „Leheim!“ (ein Leben lang!). Nicht alle Menschen wissen, wovon er spricht, wenn sie diesen Toast aussprechen. Das ist Entscheidungsfreiheit an der Grenze, wenn sich die Grenze des Möglichen im Prozess der menschlichen Entwicklung öffnet. Das nennt man: Wahl des ewigen Lebens. Was ist Wahl- und Willensfreiheit? Um ewig zu leben und nur mehr Freude zu haben, ist es notwendig, das ewige und endlose Leben zu wählen und dieses unglaubliche Glück, wenn die Seele aus dem Zustand der innigen Vertrautheit zwischen dem Schöpfer und der Schöpfung erzittert ... was spirituell ist Der Mensch ist der Körper und die Seele sind zwei in einem, während die Psyche oder Seele im Gegensatz zum Körper steht. Der Grund für Selbstmord ist, dass es uns manchmal so vorkommt... und wir irren uns in unserem begrenzten Bewusstsein und oft in unserem unentwickelten Geist, wenn wir glauben, dass alles Leid von unserem sterblichen Körper kommt, und glauben, dass wir es tun werden, wenn wir ihn loswerden Finden Sie die ersehnte Freiheit – ewig und endlos. Aber leider können wir nur im tierischen Körper mit ganzer Seele das empfangen, was wir uns wünschen, und zu einer höheren, spirituellen Entwicklungsstufe (dem Auszug aus Ägypten) eilen. Oder umgekehrt „Selbstverletzung“ (Selbstverletzung des Körpers), wenn ein Mensch versucht, seinen seelischen Schmerz irgendwie mit dem Körper zu identifizieren und ihn auf ihn zu übertragen. In unserem Körper ist es für unseren Geist klar, was und wo es weh tut, aber in unserer Psyche ist es unklar. Wir greifen den Körper an und sehen in ihm die Wurzel des Bösen, ohne zu wissen, dass der Körper ein „Engel“ ist, wie alle Tiere , direkt von der Natur gesteuert durch Leiden undVergnügen. Aber die Psyche ist völlig anders... Das ist etwas, das aus dem Gleichgewicht mit der Natur ist, sich ihrer direkten Kontrolle entzieht und sich in seinem endlosen Verlangen nach Empfang ständig ausdehnt – im Egoismus. Auf Aramäisch ist Ägypten (Mizraym) die Verkörperung des Egoismus, der „böse“ ist. Wir sind Sklaven unserer Wünsche. Auf der anderen Seite des Bewusstseins. Die Seele ist eine Anziehungskraft, oder wie König Salomo im „Hohelied“ sagte: Ich bin meinem Geliebten gegenüber und mein Geliebter ist mir gegenüber. Dies ist der Wunsch, göttliche Macht zu offenbaren, also der Wunsch nach endlosem Vergnügen, das nur nach dem Gesetz der Ähnlichkeit der Eigenschaften mit dem Geber erlangt werden kann. Ein Mensch ist etwas, das sich entwickelt, indem das Verlangen nach Vergnügen eingeschränkt wird – indem die Absicht, etwas für sich selbst zu empfangen, verändert wird und indem man sich zusammenzieht. Attraktionen sind das Unbewusste, das uns lebt und kontrolliert. Aufgrund der Einschränkung des Verlangens oder der Lustlosigkeit (Frustration) entsteht und bildet sich das Gegenteil des Unbewussten – das Bewusstsein. Bewusstsein ist etwas, das nicht existiert, ein Phänomen der Mutation der Psyche, das aufgrund der drohenden Ausrottung der Homo-Sapiens-Art durch Hunger entstanden ist. Dies ist ein Gefühl des Mangels an „Vergnügen“ aufgrund unbefriedigter Wünsche oder Frustration. Bewusstsein ist Schmerz. Ein Mensch spricht immer unbewusst über seine Wünsche, über Frustrationen, also über seinen Schmerz, darüber, was ihm Leid bereitet, über das, was ihm fehlt. Das Gefühl der Leere – das, was nicht da ist, abstrakt. Darüber hinaus ist Bewusstsein eine Kurzform für die Psyche, die ihr Gestalt verleiht. Es entsteht ein Wunsch, der ein gewisses Maß an Leere als Gefühl des Mangels mit einem aufgeladenen Potenzial innerer Spannung erzeugt und einen Gedanken entstehen lässt. Die Entwicklung der menschlichen Psyche ist nur durch Reduzierung durch das Bewusstsein für die eigenen Bedürfnisse und unbefriedigten Wünsche möglich. Der Gedanke ist ein Instrument des Verlangens. Ein Gedanke, der in der Leere des Bewusstseins durch das Bewusstsein des Mangels als Instrument des Verlangens geboren wird, zielt nur auf eine Sache ab – die Befriedigung und Verwirklichung eines bestimmten Wunsches (Bedürfnisses). Zum Beispiel auf der körperlichen Ebene. Auf der tierischen Ebene beginnen wir, wenn der „Magen leer“ ist, den Wunsch zu erkennen, ihn durch den Gedanken „Ich habe Hunger“ zu füllen. Der gleiche Prozess findet bei jedem Wunsch statt, auch bei metaphysischen. Wenn jemand schon etwas hat, wenn er satt ist, denkt er nicht darüber nach. Ein befriedigter, erfüllter Wunsch wird sozusagen annulliert – er wird nicht verwirklicht. Wenn ein Mensch glücklich ist, denkt er nicht an Glück, er genießt es einfach. Wenn das Leben eines Menschen sinnvoll ist, das heißt voller Sinn, denkt er nicht über den Sinn des Lebens nach. Es gibt keinen solchen Mangel. Am Anfang war das Wort, und das Wort war am Anfang bei Gott Ohne Ihn entstand nichts, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtete in der Dunkelheit, und die Dunkelheit überwand sie nicht. Es gab wahres Licht, das jeden Menschen erleuchtet Er war in der Welt, und die Welt entstand durch Ihn, und Sein Friede wusste nicht (Evangelium nach Johannes 1, Vers 1). Am Anfang kommt mir eine Idee, und erst dann übersetze ich sie Idee in die Realität umsetzen. Ein Wort ist eine Idee und Bedeutung, die bis zu einem gewissen Grad das Volumen unserer Psyche ausfüllt. Das Wort hat eine Form als Widerspiegelung eines bestimmten Zustands, gefüllt mit Bedeutung (Inhalt) oder einem Gefühl dessen, was ich wahrnehme. Das Wort als Ausdruck des Mangels, das Verständnis von Schmerz, Leere als das, was nicht existiert – das ist Bewusstsein. Daher sind Worte die einzige Methode, um die Psyche oder Seele zu studieren und zu korrigieren. Die Psychoanalyse ist eine Behandlungsmethode mit Worten. Religiöse Wahrnehmung ist ein völlig natürliches Werkzeug der Erkenntnis. Dies ist ein Merkmal der Entwicklung unserer Wahrnehmung, die eine Form annimmt und ihr Gegenteil hat – spirituellen Inhalt. Jetzt hat sich die Religion selbst entmannt. Es blieben nur äußere Rituale, die nicht mit innerer Bedeutung erfüllt waren. Form ohne Inhalt ist totes Licht, tote Tora. Die Thora oder das Buch ist die vollständige Offenbarung des Lichts, Buchstabe für Buchstabe, wobei jeder Buchstabe ein System (Code) der Kommunikation zwischen dem Schöpfer und der Schöpfung darstellt. Licht ist ein Gefühl der Freude, des Geschmacks, das das Verlangen mit Wissen und Weisheit erfüllt (das Licht von Chochma).Die Erinnerung daran, wie ein Mensch das Licht verließ, das ihn erfüllte, wird in der Sprache der Kabbala Otiyot (Buchstaben) genannt. Schwarze Buchstaben auf weißem Hintergrund sind im Wesentlichen (Heronot-)Bedarf für zukünftige Füllungen. Ein Wort ist ein Gedanke. Wenn wir keinen Wortschatz aufbauen, haben wir im Kopf nichts, womit wir operieren können. Es gibt ein Gehirn, aber kein Denken. Die höchste Wortebene ist das geschriebene Wort. Dies ist eine Mutation, die unseren Wortschatz entwickelt. Das Wesen der Sprache besteht aus Wort und Bedeutung. Ich bin auf der Suche nach Sinn, das heißt, ich bin auf der Suche nach Sprache. Durch Sprache und Literatur wird Wahrnehmung geformt und Vorstellungskraft entwickelt. Beim Lesen entsteht ein Vorrat an Wörtern, ein Vorrat an Bedeutungen – mein Denken und Bewusstsein. Mit Hilfe eines Vokabulars finde ich eine Definition dessen, was der Sinn des Lebens ist. Indem ich es erschaffe, bin ich gesättigt und erfüllt, was bedeutet, dass ich bessere Chancen habe, aus einem depressiven Zustand herauszukommen. Und wenn mir die Worte fehlen, will ich nichts, weil ich meine Wünsche (mit nichts) nicht verstehen kann und nicht verstehe, warum es mir so schlecht geht. Die Fähigkeit oder Unfähigkeit, die Frage nach dem Sinn des Lebens zu verinnerlichen, ist eine Frage des Überlebens, die vom Grad der Entwicklung abhängt. Wie es im Buch „Zohar“ heißt da war Licht – unendliche und ewige Kraft. Es war statisch und einheitlich, nichts existierte außer Licht, es gab keine Bewegung oder Veränderung darin. Dies war die einzige Manifestation einer höheren Macht. Aber es gab niemanden, der diese Macht definierte oder wahrnahm. Wenn wir keine Quelle der Wahrnehmung dessen haben, was war, dann ist es für uns gleichermaßen bedingt, ob es existiert oder nicht. „Am Anfang war die High Society.“ War er es also oder war er es nicht? Eine höhere Macht braucht einen Beobachter, der die Realität einer absolut weißen Farbe wahrnimmt, die keine Schattierungen und Formen hat. Ein Mensch, der anfängt, das Höhere Licht zu spüren, wenn er beginnt, es zu studieren, bringt sich in Form eines winzigen schwarzen Punktes in einem weißen hinein. So stellen Kabbalisten den Ursprung des spirituellen „Kli“ oder Verlangens dar. Wir können etwas nur anhand von Unterschieden bestimmen. Ohne Schwarz definieren wir Weiß nicht, es gibt keinen Unterschied, was bedeutet, dass Weiß wie Schwarz nicht existiert. Aber wie kann man etwas Neues schaffen, wenn der ganze Ort mit höchstem Licht erfüllt ist? Daher entsteht die Schöpfung nicht als etwas Neues, sondern als Reduzierung des Gewesenen. Die höhere Macht reduziert ihre Präsenz – die Manifestation des Lichts. Wenn Sie sich zurückhalten (Kontraktion), erscheint ein Ort, den das Licht nicht durchdringt (nicht erreicht). Und genau in der Mitte des Lichts bildet sich auf einer herkömmlich weißen Oberfläche ein schwarzer Punkt. Eine höhere Macht schafft nichts Neues, sondern reduziert Bestehendes. Dot, dieser Ort liegt vor dem Hintergrund der Unendlichkeit. Auf ähnliche Weise erfolgt die Weiterentwicklung der menschlichen Psyche – vom Wandel zum Gegenteil und zur Kontraktion, also zur Begrenzung, ohne die wir nichts erreichen können. Der schwarze Punkt, das Gefühl eines Mangels an Licht (Leere), will das Licht zu sich selbst zurückzugeben und danach zu streben, wieder mit Licht erfüllt zu werden. Weiß ist die Kraft des Gebens des Schöpfers, Schwarz ist das Gegenteil der Kontraktion des Lichts. Der schwarze Punkt ist die Wurzel unserer Seele, die Schöpfung genannt wird und das Licht des Schöpfers (desjenigen, der sie erschaffen hat) empfangen möchte. So manifestieren sich zwei unendliche Kräfte – die Kraft des Gebens und die Kraft des Empfangens. Dieser Wunsch ist Schöpfung, die primäre Quelle unserer Seele vor der Entstehung der physischen Welt. Egoismus ist das Material, aus dem die göttliche Seele erschaffen wird. Unsere egoistische Seele, die Licht in sich aufnehmen möchte, wird aus der Wurzel des unendlich schwarzen Verlangens nach Empfang geboren – aus der Macht des „Bösen“. Das Gegenteil davon ist die Manifestation von Licht – der Kraft des „Guten“. „Böse“ im Spirituellen nennt man die Bestrebungen unseres Egoismus. Aber hier geht es um die spirituelle Welt. Wie verstehen wir in dieser Welt, was gut und was böse ist, jeder für sich in sich selbst, das heißt in seinem individuellen Bewusstsein? Als Richter ist die Einteilung in „Gut und Böse“ mehr als subjektiv und basiert auf dem Gefühl jeder Sekunde des empfangenen Vergnügens. Zum Beispiel: Wer ist für mich ein „schlechter“ Mensch? – meine Wünsche und Bedürfnisse nicht befriedigen, und wer ist „gut“? - Befriedigung meiner Wünsche und Bedürfnisse. Und das gesamte Ausmaß der Abstufungen der Wahrnehmung des Anderen zwischen diesen beidenDefinitionen. Anhand des Grads der Selbstzufriedenheit zu einem bestimmten Zeitpunkt nehmen wir andere Menschen, die ganze Welt und alles wahr, was wir unter einer Höheren Macht verstehen. Die Sprache der Wurzeln und Zweige. In der Sprache der Kabbala ist das Licht der Unendlichkeit das Licht (die Freude), das von der Essenz des Schöpfers ausgeht und von uns als der Schöpfer wahrgenommen wird. Dieses Licht ist der höchste Gedanke, der Plan, die Schöpfung ohne Gewand oder Einschränkung zu erfreuen, und nur derjenige, der es empfängt, unterscheidet vom homogenen Licht bestimmte Eigenschaften entsprechend ihren Eigenschaften. Der Schöpfer ist die Macht des Gebens, und die Schöpfung ist der Wunsch zu empfangen, das Gefäß oder „Kli“. Die Teile dieses Wunsches „Kelim“ sind Buchstaben, wie ein schwarzer Punkt auf Weiß. Mit Licht gefüllte Gefäße, Wünsche „Kli“, das sind Gefühle oder Teile des Wunsches, Instrumente der Wahrnehmung, die als Ergebnis der Erfahrung entstehen. In den Empfangsgefäßen der Wahrnehmung ist eine Person in der Lage, Zustände allein auf der Grundlage der Eindrücke von „Süße“ oder „Bitterkeit“ zu bewerten, die sie erhält. Dies ist eine „körperliche“, „tierische“, also natürliche Analyse. Sich über das „Tier“ zu erheben bedeutet, auf der Grundlage einer Prüfung auf einer Skala zu handeln: Wahrheit-Falsch, näher am Schöpfer (an der Macht des Gebens) oder weiter von Ihm entfernt. Ein Buchstabe ist ein Code. Wörter bestehen aus Buchstaben. Wir verwenden alle Grundbuchstaben des Alphabets. Wenn ein Mensch auch nur im kleinsten Ausmaß aus sich selbst herauskommt, sind alle Informationen, die er erhält, alle Empfindungen, seine gesamte Entwicklung Buchstaben. Laut dem Kabbalisten Michael Laitman beginnt ein Mensch durch das Spüren der Lichtbewegungen, die den Buchstaben innewohnende innere Bedeutung zu begreifen, liest daher Bücher richtig, versteht Buchstabenkombinationen und ihre Beziehungen und erkennt, was ein Wort ist und welche Bedeutung es hat Ein Buchstabe ist ein spezifischer Code, mit anderen Worten der Ausdruck eines bestimmten Gesetzes oder einer Eigenschaft, die der Mensch in der Oberwelt entdeckt hat. Buchstaben sind die Fähigkeit, verschiedene Zustände zu übermitteln und zu empfangen, das sind die Eindrücke, die eine Person durch Empfindungen erhält. Briefe sind Werkzeuge zum Verstehen der umgebenden Realität und der höheren Welt sowie ein Werkzeug zur Übermittlung dieser Erkenntnisse. Buchstaben werden auf eine bestimmte Art und Weise zu Wörtern zusammengefasst, und dann wird das Wort zum Ausdruck einer bestimmten Handlungsordnung: „Wir nehmen die Welt danach wahr, wie sehr wir uns mit ihr identifizieren.“ Jeder Buchstabe repräsentiert den Bereich meiner Wahrnehmung der Außenwelt, die mich umgibt. Wie es heißt, wurde die Welt (Olam oder Verborgenheit) durch Buchstaben (Kelim) erschaffen. Alles Geheimnisvolle wird uns genau nach den Anordnungen der Buchstaben verborgen. Wenn wir spirituelle Realität erreichen wollen, nehmen wir die Korrektur von Buchstaben auf uns, d.h. Indem wir jeden Buchstaben und seine Eigenschaften studieren, prägen wir sie uns selbst ein und haben dann die Möglichkeit, diese Realität durch jeden einzelnen Buchstaben zu erfahren. Buchstaben werden durch zwei Arten von Eindrücken aus dem Leben in der Welt geformt. Jeder Buchstabe beginnt mit einem schwarzen Punkt. Dies ist das Ego eines Menschen, das er in das Höhere Licht stellt. Die Fortsetzung des Briefes spiegelt den Eindruck aus der Sicht des Empfangens oder Gebens wider. Wir befinden uns in einer Realität namens Ein Soph (die Welt der Unendlichkeit). Was bedeutet Unendlichkeit? Es ist eine grenzenlose Realität, die keine Form hat. Aber je nach meinen Eigenschaften spüre ich jedes Mal etwas anderes in ihr. So erreicht man ein Gefühl der Ewigkeit, ein Gefühl, über Leben und Tod, Vollkommenheit und Entwicklung ohne jede Einschränkung zu stehen. Dies kann man hier und jetzt spüren, wenn man sich mit echter Kraft wappnet, d.h. Finden Sie 27 Buchstabenkonfigurationen und ordnen Sie sie richtig an.“ M. Laitman. Unter welchem ​​Zeichen können wir verstehen, dass wir nach der Erlösung einer endlichen und dann unendlichen Lebensform streben? Physikalisch ist das verständlich. Nicht nur der Mensch strebt danach, die Unversehrtheit seines Körpers zu bewahren, auch jedes Tier möchte gerettet werden. In diesem Fall mutiert oder verändert sich das Tier genau in seinem Körper, und so entstehen neue Tierarten, die besser an Veränderungen in der Landschaft angepasst sind. Der Körper eines Menschen verändert sich nicht. Er verändert sich mental oder spirituell und durchläuft mentale Mutationen. Die lebenslange Lernfähigkeit eines Menschen wird durch Mutation durch das geschriebene Wort geformt. Bei der Schulung zur System-Vektor-Psychologie, YuriBurlan sagt, dass, wenn ein Mensch sich entwickelt, das heißt lernt, er eine sensorische Entwicklung der Seele und die Entwicklung eines Wortschatzes hat – dann strebt er nach Freiheit, und wenn diese nicht vorübergeht, ist er höher als ein Tier, aber am Gleichzeitig tauscht er wie ein Tier mit Leichtigkeit die Zeit und die Energie Ihres Lebens für garantierte Nahrung und ein Dach über dem Kopf (für Töpfe mit Fleisch). Ein Analphabet strebt nicht wie ein Tier nach Freiheit. Seine Seele macht diese Mutation nicht durch und wächst nicht; sein Bewusstsein entwickelt sich nicht. Was ist der Wunsch nach Freiheit? Das ist der Wunsch, aus dem tierischen Zustand herauszukommen. Zootiere betrachten den Käfig nicht als etwas, das sie einschränkt, sondern als etwas, das sie schützt. Der Sklave ist begrenzt und an seine Sklaverei gebunden. Der moderne Mensch hatte seit den Zeiten Babylons und dem Aufkommen der Keilschrift immer den Wunsch, sich von der Begrenzung – der Sklaverei – zu befreien. Vom begrenzten Raum bis zur Unendlichkeit. In ein endloses Wandern. Menschen streben nach Freiheit, daher ist es die schwierigste Erfahrung, wenn ihnen die Freiheit entzogen wird. Das ist immer ein Trauma. Der Ausstieg aus der Sklaverei ist ein Wunsch nach Freiheit, den wir auf der Tierebene als räumliche Kategorie wahrnehmen. In der Bibel handelt es sich um eine Frage der Zeit als Analogon zum Raum. Unser kindlicher Wunsch nach räumlicher Freiheit ist in Wirklichkeit unser Wunsch nach Freiheit in der Zeit – nach einer unbegrenzten und endlosen Lebensform. Der Wunsch nach Freiheit ist ein Wunsch nach dem Spirituellen. Wir sind Sklaven unserer Wünsche und streben danach, aus ihnen in die Freiheit in einen spirituellen Zustand zu gelangen, das heißt, den Egoismus loszuwerden. Menschen, die sich zur Freiheit hingezogen fühlen, fühlen sich zur Entwicklung hingezogen. Freiheit ist Entwicklung. Gleichzeitig gibt Freiheit Eigenschaften. Denn nur im äußerlichen Geben ist der Mensch frei, weil er innerlich und nicht äußerlich durch die Form begrenzt ist. An jenem Tag, als Gott sein Angesicht über die neue Welt neigte, wurde die Sonne mit einem Wort gestoppt. Mit einem Wort zerstörten sie Und der Adler schlug nicht mit den Flügeln, Die Sterne drängten sich entsetzt zum Mond, Wenn das Wort wie eine rosa Flamme in den Höhen schwebte Und für das niedrige Leben gab es Zahlen, Wie domestiziert, Vieh Die kluge Zahl vermittelt alle Schattierungen der Bedeutung. Unter seiner eigenen Hand hat er sowohl das Gute als auch das Böse besiegt. Er hat es nicht gewagt, sich dem Klang zuzuwenden Das Wort leuchtet inmitten der irdischen Ängste, und im Johannesevangelium heißt es, dass das Wort Gott ist. Wir setzen es als Grenze, die dürftigen Grenzen der Natur, und wie Bienen in einem leeren Bienenstock stinken tote Worte. Nikolai Gumilyov. Endlich und unendlich. Unser endlicher physischer oder materieller Körper ist ein Teilchen, das eine Form hat, in der ein Wunsch erfüllt wird und der direkt in sich aufnimmt: essen, trinken, schlafen, atmen und sich fortpflanzen. Der Hauptwunsch aller materiellen Dinge auf unbelebter, pflanzlicher und tierischer Ebene besteht darin, die Integrität der (Körper-)Form zu bewahren. Konkret bedeutet das für unseren tierischen Körper, dass wir uns vor dem Fressen schützen, uns selbst fressen und uns fortpflanzen. Durch die Erfüllung dieser Bedingung erhält es Freude. Die Seele oder Psyche ist eine Welle, das heißt immateriell, metaphysisch, unendlich (selbst hat keine Form und füllt alles aus). Es ist als Wunsch in seinen Eigenschaften dem Körper entgegengesetzt und wird nicht direkt erfüllt. Nichts. Aber dieses riesige Verlangen ist in seinem Potenzial einfach endlos und strebt nach seinem immateriellen – ewigen und endlosen Vergnügen. Wie kann dieser Wunsch dann auf der Ebene unserer materiellen, endlichen, physischen Welt verwirklicht (erfüllt) werden und Freude daran haben? Nur auf der Grundlage des Gegenteils braucht unsere Psyche die Wünsche und Bedürfnisse nach dem Vergnügen anderer Menschen. Ein Schriftsteller ist nicht derjenige, der schreibt, sondern derjenige, der gelesen wird. Das erste, was einen Menschen, der unter Depressionen leidet und auf der Suche nach einer Möglichkeit ist, die bedrückende Leere zu füllen, verwirrt, ist der Versuch, mit etwas Materiellem gefüllt zu werden. Und das zweite ist, wenn wir in Analogie zum Körper versuchen, etwas direkt in uns selbst und für uns selbst zu bekommen. Die Psyche bekommt nur Freude daran, sie einem anderen zu geben, wie Süßigkeiten, die viel schmackhafter sind, als sie selbst zu essen. Nichtweil wir alle solche Altruisten sind, sondern weil es nichts zu gewinnen gibt. Dies ist ein Zwang, sich zu entwickeln, das heißt, sich in sein Gegenteil zu verwandeln: Wenn wir aus der Hoffnungslosigkeit heraus, beim Versuch, aus dem Leiden herauszukommen, lernen, Freude am Geben zu empfinden, zunächst klein (auf der Ebene von Süßigkeiten), aber am Haben Unendlichkeit in seinem Potenzial. Die Verwirklichung Ihrer selbst, Ihrer Wünsche (Talente) ist nur in den Bedürfnissen einer anderen Person möglich. Und je mehr von diesen anderen, desto mehr fühlt sich ein Mensch mit dem Geschmack des Lebens erfüllt und empfindet das Leben als endloses Vergnügen. Ein Beispiel aus der Schulung zur Systemischen Vektorpsychologie von Yuri Burlan: Vergangene Generationen lebten auch ohne Neurosen. Es gab keine Phobien, Panikattacken oder andere neurotische Auffälligkeiten. Sie waren glücklich, obwohl sie viel und hart gearbeitet haben. Warum? Weil sie nicht für sich selbst oder für sich selbst lebten, sondern für zukünftige Generationen. Zum Wohle derer, die morgen leben werden. Im Interesse Ihrer Enkelkinder. Realität sind andere. Bei einer Depression verliert der Mensch nach und nach immer mehr den Kontakt zur Realität, also zu anderen Menschen, taucht immer tiefer in seine Gedanken ein, zieht sich in seiner Einsamkeit in sich selbst zurück und fällt so aus dem Leben. Dieser Prozess, tief in Bereiche vorzudringen, in die andere keinen Platz finden, ist an sich schon unglaublich destruktiv. Potenziell mächtige abstrakte Intelligenz fordert zwanghaft ihre Umsetzung und zwingt uns zum Nachdenken. Der Prozess des Denkens selbst bereitet uns große Freude. Aber es ist gut, wenn es etwas gibt, worüber man nachdenken kann, etwas, worüber man nachdenken kann und etwas, worüber man nachdenken kann, und so jagen wir meistens dem gleichen Gedanken hinterher wie ein Kaugummi und bleiben dabei stecken, also der Denkprozess selbst, es in eine zähflüssige Masse verwandeln. Yuri Burlan sagt, dass Verwirklichung nur möglich ist, wenn man sich auf die Außenwelt konzentriert – auf die Bedürfnisse, Wünsche, Gedanken, Gefühle anderer Menschen, sowie durch den Wunsch, die Grundursachen aufzudecken und zu verstehen, was „Ich“ ist kaum anders als das, was uns erscheint oder vielmehr von uns durch das Prisma unserer befriedigten oder unbefriedigten Wünsche wahrgenommen wird: realisiert oder nicht realisiert, erfüllt oder unerfüllt. Wir nehmen die Welt nur so wahr, wie sie erfüllt ist. Hier können wir ein Beispiel für ein Glas Wein geben, durch das wir die umgebende Realität betrachten. Das heißt, die Einschätzung der Realität ist immer mehr als subjektiv und hängt vom Grad der Verwirklichung und Anpassung einer Person unter anderen Menschen ab. Das Depersonalisations-Derealisations-Syndrom, das auf der Grundlage depressiver Zustände auftritt, ist ein klassisches Beispiel für eine verzerrte Wahrnehmung der Realität. Bei der Depersonalisierung werden der eigene Körper, die Gefühle und das Denken als entfremdet empfunden, als gehörten sie nicht zur Person. Derealisation ist ein Gefühl der illusorischen Natur der umgebenden Welt. Wenn es einem Menschen so vorkommt, als sei diese Realität frustrierend, unbefriedigend, ist sie unwirklich, aber irgendwo gibt es eine ganz andere – real, also befriedigend. Es ist wie mit den Fantasien eines Kindes über schlechte oder gute Eltern: Wenn schlechte Eltern, die die Bedürfnisse des Kindes nicht befriedigen, nicht real sind, es aber irgendwo gute Eltern gibt, die die Bedürfnisse des Kindes befriedigen, dann sind sie real. Und ein Kind, das von seinen Eltern für ein Vergehen bestraft wird, träumt von guten Eltern, die es in allem befriedigen, das heißt ... es lieben. Genau so nehmen wir die Welt wahr – nur durch uns selbst ist Entwicklung eine Veränderung ins Gegenteil. Entwicklung ist immer Veränderung im Gegensatz zu dem, was ist. Ein Mensch muss sich in seinen Eigenschaften, in seinen Talenten weiterentwickeln. Die angeborenen Eigenschaften der Psyche, die sich in den Wünschen eines Menschen ausdrücken, sind seine Talente. Der Mensch ist von Geburt an darauf ausgelegt, erfüllt zu sein, das heißt zufrieden, voller Vergnügen... glücklich. Angegeben, aber nicht gesichert. Um ein bestimmtes Ziel zu erreichen, müssen Sie sich Mühe geben (investieren) in die Umsetzung. Gleichnis. Eines schönen Tages wird ein kleines Mädchen oder ein kleiner Junge geboren. Hier liegt ein Baby in der Entbindungsklinik in seinem kleinen Bettchen und dann schaut Gott durch das Fenster in ihn hinein und sagt: Oh! Was für ein wunderbares Baby! Dann holt Gott sein Notizbuch heraus.