Vladislav LebedkoHades und Kronos in der archetypischen Arbeit In dieser Arbeit werde ich mich der Betrachtung von Kategorien des menschlichen Lebens wie Tod, Zeit, Einschränkungen und Transformation aus der Sicht von zuwenden die Erfahrung archetypischer Arbeit. Arbeiten Sie insbesondere mit den Archetypen von Hades und Kronos. Ich werde mich auf das Konzept des „mythologischen Bewusstseins“ [1] stützen, das ich entwickelt habe. Carl Gustav Jung hat das Konzept des „psychischen Raums“ [2] eingeführt, das uns die Notwendigkeit erspart, zu raten, ob es personifizierte Bewohner des kollektiven Unbewussten gibt (Archetypen, Götter verschiedener Pantheons, Dämonen, Genies, Musen, Geister usw.) „im Himmel oder unter der Erde“. Entweder handelt es sich hierbei um eine Personifizierung noosphärischer Phänomene, oder alles geschieht in den Seelen der Menschen und wird durch genetische Verbindungen, ein holographisches Informationsfeld usw. übertragen. usw. Eines ist sicher: Alle diese Phänomene, sowohl personifiziert in Form von Göttern als auch in Form von Archetypen, existieren im „psychischen Raum“. Alles andere ist eine Frage des individuellen Glaubens und spielt für die praktische Anwendung keine besondere Rolle. Unsere Aufgabe besteht daher darin, Technologien für kompetentes und umweltfreundliches Feedback zu finden, die es uns ermöglichen, mit den Göttern zu „verhandeln“ und zu „konsultieren“. , ihre Macht in bestimmte Kanäle usw. zu lenken, die einen bewussteren und kreativeren Verlauf politischer und wirtschaftlicher Phänomene sowie unsere Fähigkeit zur Generierung bestimmter wissenschaftlicher, sozialer und kultureller Technologien beeinflussen könnten. Dieses Problem wurde von mir im Jahr 2000 gelöst , wenn nach vielen Jahren der Meditation usw. In der Praxis erschien Siddha - die Möglichkeit, Archetypen bei den Teilnehmern der von mir entwickelten Methode der kurzfristigen Gruppenpsychotherapie, Individualisierung und Kulturwissenschaften - Magic Theater [3] - zu „verdichten“, und dann einfach bei einer Person, die bestimmte Erfahrungen und Informationen benötigte aus einer archetypischen Quelle (Geist, Gottheit, Phänomene). Der Archetyp wird als kraftvoller Energiefluss erlebt, der deutliche Veränderungen im psychophysischen Zustand (Körperfunktionen und -empfindungen, Emotionen, Einsichten und Einsichten, bisher unbekannte Informationen usw.) hervorruft. Im Laufe mehrerer Jahre wurde diese außergewöhnliche Fähigkeit auf mehrere übertragen mehr Leute. Sagen wir es so: Es ist uns gelungen, eine Sprachebene zu finden (und uns daran zu erinnern), auf der jedes Wort in sehr komprimierter Form eine riesige Menge an Bedeutungen, Erfahrungen und Empfindungen enthält, die von Millionen von Menschen auf der ganzen Welt gebetet und gedacht wurden Achsen – die Archetypen des kollektiven Bewusstseins und des Unbewussten. Archetypen sind nicht aus dem Nichts entstanden. Sie sind eine Art „Resonanzräume“ im einheitlichen Energiefeld des Universums. Und wenn wir diese Worte auf eine bestimmte Art und Weise aussprechen und uns in einem bestimmten Zustand befinden, entfalten sich eine Vielzahl von Bedeutungen und Empfindungen, die für die Erfahrung zugänglich sind. Der Archetyp entfaltet sich in uns als eine Reihe universeller menschlicher Erfahrungen auf einer „Resonanzfrequenz“. Dieses Erlebnis kann durch ein spezielles Verfahren auf den „Operator“ übertragen werden und anschließend ein Gespräch mit ihm führen, in dem er stellvertretend für den Archetyp reagiert. Es ist lediglich erforderlich, dass der „Operator“ sensibel genug ist. Zusätzlich zum Einsatz der „Archetypentherapie“ in Zaubertheatern in Gruppen-, Seminar- und Einzelarbeit mit dem Ziel der Heilung, Selbsterkenntnis und Individualisierung habe ich zusammen mit E. Naidenov und M. Mikhailov ein Buch geschrieben [4], in dem Wir haben mit einigen Archetypen und Göttern gesprochen und viele interessante und nützliche Informationen erhalten. Die Welt verändert sich jedoch ständig, historische Epochen verändern sich, ehemals vorherrschende Ideologien werden durch „fortschrittlichere“ Machtstrukturen gestürzt und Beziehungen in der Gesellschaft verändern sich, moralische Standards geraten ins Wanken. Aufgrund vielfältiger komplexer Prozesse in der Menschheit werden „dieses“ und „dieses“ Licht vermischt, die alten Grenzen der Welten werden dünner, die Kräfte unserer Welt fließen „dort“ und fließen „von dort“ in unsere Welt. Dies geschieht größtenteils aufgrund der gedankenlosen geistigen Aktivität der Menschen,Sie stehen unter dem Einfluss verschiedener verzerrter Ideologien, die den Bezug zum Niveau von Prototypen verloren haben, überwuchert sind von Machtdogmen und ungezügelten und manchmal geschickt geschürften Leidenschaften in der modernen Konsumgesellschaft. Tritt aufgrund des Verlusts des Wesens der Kultur auf, aufgrund einer zu großen Distanz zwischen dem Signifikanten und dem Signifikat, die sich aus den komplizierten Beziehungen von Wissenschaft, Religion, Mensch und Natur ergibt. Der Mensch ist in erster Linie zielorientiert und sieht sich als Gewinner von allem. Infolgedessen übt der kollektive Schatten Druck auf uns aus und fordert die Verwirklichung der in ihm unterdrückten menschlichen Wünsche und Widerstände. Und jetzt in der Realität – Kriege, Revolutionen, Krankheiten, Wirtschaftskrisen. Dadurch vermischten sich die Welten der Menschen, der oberen und unteren Götter zu sehr. Und das sogar unter Verletzung der Gesetze der Harmonie und des Gleichgewichts. Ganz einfach aufgrund der starken expliziten und verborgenen Wünsche der Menschen, die durch die Ideologie und Philosophie der Konsumgesellschaft zu illusorischen Erwartungen geführt werden. „Diese“ Kräfte im Übermaß sind für uns schädlich, und unsere „dorten“ hindern sie im Gegenzug auch daran, ihr Leben aufzubauen. Aus bestimmten Gründen pflegen wir die Kommunikation mit den Archetypen der oberen und unteren Götter und im Prinzip mit irgendein Archetyp. Die Sache ist gar nicht so schwierig, wenn man Lust dazu hat und ein wenig Übung mitbringt. Kürzlich ist einer Gruppe meiner Schüler und mir aufgefallen, dass die Kontakte zu den sogenannten „niederen“ Göttern bedeutungsvoller und reicher geworden sind. Normalerweise geheimnisvoll und geheimnisvoll, sind Götter wie Hades, Kronos, Tschernobog, Persephone, Kali, Set und andere „williger“ geworden, Informationen weiterzugeben. Sie selbst „erklärten“ ihr Verhalten mit der dringenden Notwendigkeit, zumindest einen Kräfteaustausch mit den Menschen zu führen. Bei der Änderung und Kündigung bestehender „Verträge“ (die die überwiegende Mehrheit der Menschen von Kindesbeinen an mit ihnen „abgeschlossen“ hat, um Schutz vor jeglichem körperlichen oder geistigen Schmerz zu suchen), um die zahlreichen Verwicklungen zu entwirren, die entstanden sind, und das Leben einfacher und einfacher zu machen näher am Original. Sie kooperieren aktiv und die Kommunikation mit ihnen verläuft auf eine bestimmte Art und Weise, die sich deutlich von der allgemein akzeptierten Vorstellung vom Wesen der „niederen“ Götter unterscheidet. Es geht einfacher und freier, die niederen Götter selbst schaffen solche Bedingungen, denn für sie ist Zusammenarbeit nützlich und notwendig. Sie gestalten den Kommunikationsraum so, dass Schwierigkeiten und Unannehmlichkeiten minimal sind. Zunächst waren wir von dieser Entwicklung überrascht und misstrauisch, bis wir die Gründe systematisch ergründen konnten. Die „niederen“ Götter haben nicht aufgehört, mächtig und hart zu sein, sie kommunizieren gerade jetzt auf diese Weise mit uns und versuchen, uns ihre hellen und nützlichen Seiten zu zeigen 2. James Hillman, Jungs Schüler und Reformer, Schöpfer der Archetypischen Psychologie, schreibt: „ Mythen bestimmen unser Leben. Sie leiten die Krankheitsgeschichte schrittweise durch die Seelengeschichte. Die Irrationalität, Absurdität und der Horror der Naturexperimente, in denen wir zu leben versuchen, werden in den Bildern und Motiven des Mythos absorbiert und irgendwie erklärbar. Manche Menschen müssen ihr ganzes Leben falsch leben und es dann wieder verlassen. Wie sonst können wir Verbrechen, Perversion oder das Böse erklären? Die faszinierende Spannung eines solchen Lebens und Todes offenbart das Wirken bestimmter Kräfte, die über das Menschliche hinausgehen. Der Mythos, der die volle Präsenz jeder Art von Schurkerei sicherstellt, bietet einen objektiveren Ansatz für die Untersuchung dieses Lebens und Todes als jede Untersuchung der persönlichen Motivation.[5] „Das Unbewusste erweist sich als unerschöpflich.“ Wir können wie Schwimmer auf den Wellen des Ozeans gleiten und immer etwas Neues steigt aus der Tiefe an die Oberfläche. Im Leben wie in der Psyche stehen wir ständig vor der Notwendigkeit, uns an neue Umstände anzupassen. Indem wir sterbliche Erfahrungen ablehnen, lehnen wir die wichtigste Frage des Lebens ab und lassen das Leben in einer unvollendeten Form zurück. In diesem Fall hindert uns der organische Tod daran, uns mit grundlegenden Fragen auseinanderzusetzen, und nimmt uns die Chance auf Erlösung. Um diesen Seelenzustand, der traditionell Verdammnis genannt wird, zu vermeiden, müssen wir sterben, bevor er zu uns kommt. Hier ist es angebracht, sich an den Gott, den Herrscher des Königreichs, zu wendentot - Hades und erweitern Sie den Kontext der Vorstellungen über ihn: Nehmen wir an, Zeus verhält sich wie ein Kaiser, Hades wie ein Kardinal und nach und nach wie ein grauer Kardinal. Zeus‘ Stimme ist laut, direkt und präzise. Hades folgt verschlungenen Wegen durch den Ruf der Instinkte. Sie wären direkt, wenn Menschen ihre Instinkte spüren und erleben könnten. Deshalb ist es übrigens jetzt notwendig, den Menschen Teile der Seele zu geben (von den Menschen selbst unbewusst im „Austausch“ gegen schmerzlindernde Mechanismen der neurotischen Abwehr gegeben) – es besteht kein Zusammenhang mit Instinkten, was bedeutet, dass in Etwas mehr Menschen werden im übertragenen Sinne einfach „aus dem Körper fliegen“. Als Gegenleistung dafür, dass die Menschen die vom Hades geliehene Kraft zurückgeben, gibt er die Erdigkeit zurück, denn normalerweise geben sie ihm in schmerzhaften Situationen genau die Teile der Seele, die mit der Erfahrung der Körperlichkeit verbunden sind, mit dem Gefühl des Körper. Und ohne Körpergefühl ist der Mensch unvollständig. So schockierend es für manche spirituelle Sucher auch klingen mag, ein Mensch ist zuallererst ein Körper, er wird keinen Geist finden, bis er sich selbst durch den Körper erlebt, manche müssen durch Schmerzen und Krankheit in den Körper zurückgeführt werden. Viele streben nach dem Geist und „verzichten“ bereitwillig zunächst auf das Physische, das Menschliche, um keinen Schmerz zu empfinden. „Oh, es tut weh, oh Hades, hilf!“ – das hört sich natürlich anders an, weil es unbewusst geschieht, oft im Mutterleib, im Säuglingsalter und manchmal auch im Erwachsenenalter. Es kommt vor, dass ein Mensch denkt, dass er sich an Gott oder irgendeinen Gott wendet, oder dass er einfach innerlich um Hilfe schreit, der Appell jedoch im Hades endet, weil er Schmerzen hat. „Betäube mich!“ - Okay, ich habe mich gemeldet – besorge dir ein paar Schmerzmittel – du bist teilweise nicht mehr im Körper. Es wird Ihnen leichter fallen, Sie werden neurotisch. Neurotiker haben viel weniger Probleme als ein gesunder Mensch; er versteckt sich vor dem Leben in den vier Wänden seiner Neurose. Im Laufe der Jahrtausende ist in diesen Prozessen eine gewisse Grenze erreicht, so dass die „niederen“ Götter bereit sind, Kontakt aufzunehmen und Schulden aufzunehmen. Dieses gesamte komplexe System der „Ausbildung“ einer Person durch die Götter basiert auf Techniken, die das fortschrittlichste Zen entwickelt Gurus, von denen man nie geträumt hätte, die paradoxe Bewegungen bauen. Hier können wir viel raffiniertere Mechanismen, Technologien sowie Provokationen und Rückschläge beobachten. Wenn Sie sich diesem Spiel anschließen, werden Sie in vollen Zügen spielen. Ich wiederhole, jetzt besteht die Möglichkeit, die Strategie von Hades zurückzugewinnen: Er schüchtert ein, provoziert, bringt einen Menschen an den Rand von Leben und Tod – ein Mensch schätzt das Leben mehr, wenn er sich diesem Rand nähert. Manche, die einen Teil ihrer Seele an ihn oder einen anderen Gott verkauft haben, können nicht gleichzeitig das Leben wertschätzen, nun ja ... Das Spiel wird in gewisser Weise nicht nach menschlichen Regeln gespielt, es ist für einen Menschen schwierig, diese Regeln zu verstehen, und wenn Wenn er Erfolg hat, versteht er, dass es keine Illusionen über Humanismus und Sicherheit gibt. Alles geschieht im realen Modus: Kriege, Katastrophen, all dies ist einem Menschen zum Erleben gegeben, all dies ist Erfahrung, die wertvollste Erfahrung von Schmerz, Entbehrung, Verlust, Angst vor dem Tod, am Ende der Tod selbst. Einer der Götter verhält sich wie ein Psychotherapeut, tröstet, warnt, ermutigt. Oftmals befinden sich Menschen, die sich auf „Channeling“ einlassen, auf einer Bewusstseinsebene, auf der alles funkelt und glänzt: „Liebe Menschheit, alles wird gut, wir lieben dich.“ Wir lieben natürlich, aber mit einer besonderen Liebe, echter göttlicher Liebe, die das Zufügen von Schmerz, Leid, Tod und allem anderen beinhaltet. Für sie ist es wichtig, dass der Mensch die Schule der Götter durchläuft und sich von ihnen befreit, und sie befreien sich von ihm. Die Menschen haben sie geschaffen, und jetzt spielen sie mit den Menschen, oder besser gesagt, es gibt hier eine gegenseitige Dialektik, die von Seiten der Menschen scheinbar unbewusst ist ... Und so lehren uns die Götter, wie wir uns auf diese Weise befreien können. Ein kniffliger Prozess ist die Evolution durch Angst, Furcht, Hoffnungslosigkeit, Depression und Verzweiflung. Zeus durch den Rausch des Erfolgs, des Glücks. Aber aus göttlicher Sicht sind alle diese Gefühle nicht besser oder schlechter als die anderen, sie alle geben Erfahrung, sie alle müssen durchgemacht werden und auf eine andere Ebene der Menschlichkeit gelangen. Manche Menschen verstehen diese Lektionen, andere nicht; die Menschheit hat zu viele Barrieren in Form von mentalen Konstrukten, Dogmen usw. errichtet und verlernt, direkt wahrzunehmenSprache der Götter. Da selbst Träume für den Menschen unverständlich geworden sind, werden die Signale der Intuition überhaupt nicht gehört und die Intuition ist unsere Stimme. Das Gefühl der Depression ist zum Grund für Verzweiflung und Selbstmord geworden, obwohl es für etwas ganz anderes gedacht ist. Angst wird als Ausrede dafür wahrgenommen, vor sich selbst wegzulaufen, sich in sich selbst zurückzuziehen, sich zu isolieren oder bestenfalls einen Psychotherapeuten aufzusuchen, sie muss jedoch als Instinkt gelebt und gefühlt werden. Alle Arten von Dogmen und Lehren, religiöser und wissenschaftlicher, politischer und theologischer Art, rissen den Menschen von der Sprache der Götter los, und sie wurde nicht mehr verständlich. Die Lehren der Götter begannen, im schlimmsten Sinne des Wortes ausschließlich durch den Kopf wahrgenommen zu werden – durch Dogmen, Glaubenssätze, gelehrte religiöse Buchpredigten, Informationen, die nicht verdaut, nicht als Erfahrung erlebt wurden. Der Weg zu den Göttern ist zugleich ein Weg zu den Instinkten und nicht irgendwo zu einem unbekannten Geist. Auch der Geist ist ein Instinkt, er ist untrennbar mit dem Körper oder der menschlichen Form verbunden. Im Endstadium ist dies ja ein Übergang zu einer anderen Ebene des Menschen, wenn ein Mensch durch seinen Körper und seine Emotionen, seine Instinkte und seine Persönlichkeit lebt und dann in völlig anderen Grenzen der kollektiven Welt zum Bewusstsein seiner selbst gelangt. Erst dann eröffnet sich ihm die Möglichkeit des Geistes, bevor dieser eine leere Abstraktion ist. Der Geist ist in allem verbreitet, in den Göttern, in der Seele, im Körper. Diese Aufteilung von Geist – Seele – Körper ist so willkürlich, so grundsätzlich falsch, weil sie so eng miteinander verflochten sind, dass es prinzipiell unmöglich ist, eine Sache zu isolieren. Sie haben keine Grenzen, sie sind alle ein Konglomerat. Zum Beispiel möchte ein Mensch irgendeine Art von Schmerz vermeiden und gibt einen Teil seiner Seele dem Hades, er „dringt ihn auf irgendeine Weise zum Training ein“, d. h. er führt sie durch die Kreise seines Reiches, zeigt ihr das alles, gibt ihr die Gelegenheit zur Berührung. Aber zu diesem Zeitpunkt fehlt einem Menschen nicht nur die Seele, sondern auch ein Teil seines Körpers ist „hölzern“, eine Muskelgruppe ist wie ein Klumpen zusammengedrückt oder die glatte Muskulatur eines Organs. Diese. er gab sowohl Seele als auch Körper gleichzeitig. Da es sich außerdem um tiefe Dinge handelt, die mit dem Hades, mit Pluto – seinem etwas sozialisierteren Gesicht, mit seinen slawischen Hypostasen – Koshchei, Viy – verbunden sind, wirkt sich ihr Einfluss auf sehr tiefe menschliche Strukturen aus, die mit einfachen Mitteln, nicht einmal durch Massage, nicht erreicht werden können. Einige Bereiche der glatten Muskulatur, die nicht erreicht werden können, sind chronisch angespannt, und selbst wenn jemand beispielsweise an sich selbst arbeitet und einen Meister der Tiefenmassage findet, der diese Klemmen erreichen kann, kann er diese Spannung höchstens für eine Weile entspannen ein oder zwei Tage, vielleicht einen Monat lang – mit mehreren Sitzungen. Aber Sie werden nicht ständig zum Masseur gehen, denn der Grund liegt nicht im Körper, sondern darin, dass die Seele (ein Teil der Seele) beim Hades „ist“. Wenn eine Person beispielsweise einen unbewussten „Vertrag“ mit Hermes oder Athene oder jemand anderem hat, können Sie hier die Folgen durch körperorientierte Arbeit beseitigen – Tiefenmassage, Yoga, Qigong und andere Arten von Körperübungen usw Wenn der „Vertrag“ mit Hades oder noch schlimmer mit Tschernobog besteht, wird die körperliche Arbeit hier nicht eingeschränkt. Aber ich wiederhole, jetzt ist die Zeit gekommen, in der die „niederen“ Götter bereit sind, Verspannungen sowohl aus den Knochen als auch aus den Tiefenmuskeln zu lösen, wenn sich ein Mensch aufrichtig und vor allem an die richtige Stelle wendet. Dies ist möglich, weil Körper, Seele und Geist untrennbar miteinander verbunden sind. Und der springende Punkt ist, ob ein Mensch bereit ist, ob er bereit ist, die Entscheidung zu treffen, nicht in einer Welt zu leben, die auf Illusionen der Sicherheit aufgebaut ist, sondern sowohl den Schmerz als auch die Schrecken des Sterbens in sein Leben zu akzeptieren (Heidegger[6] nannte dies). der Schrecken des Nichts, den ein Mensch erlebt, wenn er tief in seiner Seele erkennt, dass er dem Tod entgegen lebt: Vom Sein in Richtung Tod beginnt der wahre Weg zu seinem wahren Selbst, der leider durch Schrecken und Schmerz führt. 3. Es gibt viele Informationen, die die meisten Menschen noch nicht kennen müssen. Die meisten Menschen sind einfach nicht bereit für die riesige Menge an Informationen, die in den Archetypen des kollektiven Unbewussten eingebettet sind. Für einige wird eine psychotherapeutische Dosis dieser Informationen offenbart, für andere wird eine tiefere Dosis existenzieller Informationen offenbart, für jeden, wenn er oder sie dazu bereit ist. Wie man erreichtKontakt? - Das Rezept ist einfach: Lebe deine Gefühle, erlebe Schmerz, Horror, Ekstase, Liebe, Wut ... gib nicht auf, renne nicht weg und der Kontakt wird in dem Maße zustande kommen, in dem du offen bist. Nicht unbedingt durch Worte – vielleicht durch Gefühle, Intuition, Träume, Empfindungen ... Auch hier gilt: Eigenschaften wie Gier, Geiz, Rachsucht, Wunsch nach Zerstörung – Sie müssen sie nicht unterdrücken und so tun, als wären Sie ein „guter“ Junge oder Mädchen.“ Gierig – gib es dir wenigstens zu, vertreibe dieses Bewusstsein nicht, lebe es, genieße es – du hast es einmal gebraucht, also täusche dich nicht, vielleicht kannst du loslassen, wenn du lebst und es erkennst – das wird sei ein Dialog mit Hades. Öffne dich dir selbst, gib es zu, verstecke dich nicht in Verkleidungen, fast jeder Mensch hat das alles, also wird es Kontakt, Dialog, diese Form davon geben, denn Dialog erfordert nicht nur rationales Verständnis und Worte, das ist das Mindeste effektive Form der Kontaktaufnahme. Seit vielen Jahrhunderten, insbesondere in der westlichen Zivilisation, hat die Menschheit ihre Gefühle in gute und schlechte unterteilt und dementsprechend vor den „schlechten“ davongelaufen, bis hin zur Verdrängung dieser Gefühle ins Unbewusste. So tappen Menschen in ihre eigenen Fallen. Das ähnelt der Situation, in der Sie einmal entschieden haben, nicht zu kacken, um sauber zu sein, Sie haben ein oder zwei Tage lang nicht gekackt, dann haben Sie angefangen zu kacken, aber Sie haben allen an jeder Kreuzung versichert, dass Sie nicht kacken. Und das sagen Sie schon seit zwei- oder dreitausend Jahren. Nehmen wir an, mir wurde klar, dass ich nirgendwo anders hingehen konnte, und ich musste gestehen, aber es ist schon peinlich – so viele Jahrhunderte lang habe ich mit Schaum vor dem Mund behauptet, ich sei sauber. Sie müssen diese Unbeholfenheit überwinden; es gibt kein anderes Rezept. Auf diese Weise können Sie Ihren Ruf als „gut und korrekt“ verlieren, aber dem Leben näher kommen. Tricks des Geistes – all diese „Richtigkeit“ und „Güte“. Ja, einst haben die Götter die Voraussetzungen für die Einteilung in „Gut“ und „Böse“ geschaffen, aber alles Lernen ist zielgerichtet und historisch, jetzt sind andere Zeiten, die Menschheit ist bereits mit dem Gesicht in den Dreck gestoßen, es ist Zeit zurückzukehren zum Leben, zu lebendigen Instinkten. Man kann übrigens sagen, dass die Götter eben Instinkte sind! Gott, Natur, das ist eine Sache. Zu sagen, dass Gott „nicht kackt“ (metaphorisch gesprochen), dass er weiß und flauschig ist, dass er nichts mit Körperlichkeit zu tun hat, ist dumm. Fehler... Die Griechen standen den Göttern näher, sie ehrten die Körperlichkeit, verstanden, dass Körper-Seele-Geist eins ist und es unmöglich ist, sie zu trennen, außer vielleicht aus Bequemlichkeit, wie ein Koordinatensystem. Gott ist der Instinkt des Lebens, wenn wir über den Einen sprechen ... Primärinstinkt. Es hat alles, Tag und Nacht, Inspiration und Langeweile, Geburt und Tod. Götter sind nicht weit vom Körper und der Materie entfernt, sie spiegeln Wünsche, Instinkte, Bedürfnisse, Werte, Motivationen, Emotionen, Gefühle und Empfindungen wider. Es ist nichts Vergängliches, vom Körper Getrenntes. Und es gibt keine Unterteilung in das Niedrige und das Erhabene usw. Alle diese Kategorien entstehen als Folge einer sozialen Ordnung, aber aus irgendeinem Grund war sie notwendig, sie war erlaubt, die Gesellschaft hätte ohne sie nicht existiert und ohne Gesellschaft könnte sich ein Mensch nicht weiterentwickeln. Hier liegt eine sehr komplexe Dialektik vor ... Die Gesellschaft schränkt ein, drängt, unterdrückt, es ist unmöglich, ohne sie zu leben ... Also: Gott ist ein Instinkt. Kronos und Hades bilden einen komplexen Instinkt – den Todesinstinkt. Und zwar nicht nur den physischen Tod, sondern genau jene sterbliche Erfahrung, die die Seele so sehr braucht und von der beispielsweise James Hillman in seinem brillanten Buch „Suicide and the Soul“ [7] spricht. Hades ist eine der Urkräfte des Universums das als Durst existiert, etwas aufzunehmen, etwas zu enthalten. Das ist ein sehr starker Durst! Hades sehnt sich danach, etwas zu besitzen, es anzuziehen, zu speichern und einzudämmen. Im Hades gibt es unter anderem Prototypen von Ideen, es gibt eine Mülldeponie aller möglichen notwendigen und unnötigen Dinge. Er ist dafür verantwortlich, nach innen zu schauen und von innen heraus zu schauen. Wer hineinschaut, findet sich bereits in seinem Raum wieder. Derjenige, der drinnen ist, ob in sich selbst oder in etwas, spielt keine Rolle – er ist im Hades, in seinem Zustand, im Inneren. Was Hades in sich aufgenommen hat, kehrt er fast nie zurück. Da kann man nur rauskommen, indem man sich verwandelt. Hades ist der Gott der tiefgreifenden Transformationen. Unter anderem durch die Erfahrung der Selbstvertiefung, des Blicks nach innen, wiemeditativ und introspektiv. Das ist es, was im Mund des Hades passiert: Er entfernt die Ladung, die Spannung, die etwas in dem Moment hatte, als es damit in Kontakt kam. Er zerlegt alles; was verfallen kann, verfällt, aber das Unbestechliche bleibt. Hades trägt nichts bei, er nimmt ihm nur die ganze Macht. Daher bleibt das, was perfekt geschaffen wurde, bestehen. Konfrontationen, Widersprüche, Spannungen, Vorwürfe – Hades nimmt das für sich. Es ist sein. Wenn Sie angespannt sind, sich anstrengen und versuchen, etwas zu tun, dann sind Sie in seiner Macht, in seiner Falle. Aber vor diesen Fallstricken sollte man sich auf keinen Fall fürchten. Ja, sie können zum Tod des Körpers oder zur Transformation der Seele führen. Und in welche Richtung? Das Reich des Hades ist das Reich der Substanz, der Materie. Erstens ist es materiell, materiell bis zum letzten Grad der Materialität. Materialität ist eine ihrer Hypostasen, zu der der menschliche Körper mit all seinen sichtbaren und greifbaren Teilen sowie allen Arten von Fossilien und im Allgemeinen die gesamte Erde – das trockene Land – gehört. Das Totenreich ist der Schatten des Hades, das Gegenteil von Materialität. Er ist es, der das höchste Maß an Materialität besitzt, und deshalb vollzieht sich das Kommen und Gehen durch ihn. Durch ihn kommen Menschen auf die Erde, durch seine Tore. Durch seinen Raum, durch seine Kraft geschieht die Empfängnis. Im Kontakt von Seele und Geist mit der Materie. Dies steht unter seiner Kontrolle. Natürlich nicht nur in seinem, dort sind alle anwesend, aber Hades spielt dort die erste Geige. Dies muss bekannt, verstanden und respektiert werden. Hades ist sowohl in der menschlichen Seele als auch in der Manifestation planetarischer Kräfte, vor allem der Schwerkraft, in gewissem Sinne diese Qualen, die regelmäßig über den Planeten fegen, sie erreichen uns natürlich. Verschiedene Naturkatastrophen, Tsunamis, sind auch Hades und Poseidon. Dann Erdbeben, Ausbrüche, sogar verschiedene Epidemien, auch das alles gehört ihm. Weil er komprimiert ist – wütend, und wenn diese Kompression zu stark überschritten wird, dann kommt es zu einem Fluss vom komprimierten Zustand auf eine andere Ebene, und ein Teil seiner Kraft kommt aus der Welt der Schatten in diese Welt. Wenn eine bestimmte Konzentration menschlicher Leidenschaften für etwas überschritten wird, bricht diese durch und die Welten geraten durcheinander. Weder diese noch diese Welt ist dadurch gut und niemand braucht es, es ist nur eine Folge ungebildeter, unangemessener Handlungen. Deshalb waren und waren Hades und die anderen Götter schon immer an Kommunikationskanälen interessiert. Was sind das für Kanäle: Das sind Meditationen über den Tod. Meditation im wahrsten Sinne des Wortes ist für den Hades, egal wie seltsam es auch sein mag, Blindheit, Ablehnung und Unwissenheit. Die meisten Menschen haben Angst vor dem Hades, er macht ihnen Angst Tod, die Angst, überhaupt an sie zu denken, aber indem man an Tod und Meditation denkt, kann man diese Angst verwandeln – mit Hilfe des Hades. Die Unterwelt – das Königreich des Hades und anderer niederer Götter – ist die Basis. Wie könnten wir zum Beispiel gehen, wenn wir keine Knochen hätten? Bewegen, reden? Auf keinen Fall. Hades bietet Unterstützung – eine Wurzel. Wenn man seiner Stimme zuhört, scheint er zu sagen: „Bleib bei mir, ernähre dich von mir, lebe.“ Den Weisen (wie die alten Chinesen eine Person nannten, die über den Tod nachdachte) schenkt Hades Frieden und Beständigkeit. Nur in einer gewissen Konstanz, in einem gewissen Frieden können einige Phänomene auftreten, die in einer anderen Atmosphäre einfach nicht entstehen können. Im menschlichen Körper selbst gibt es zusätzlich zu seiner eigentlichen Materialität eine Zone, in der der Hades durch seine mächtigste Projektion repräsentiert wird . Das ist der Analbereich. Beim Menschen ist die anale Fixierung, die Freud erstmals erforschte, eine Fixierung auf den Zeitraum im Säuglingsleben, in dem er seinen Kot festhält und anale Lust empfindet, d. h. In gewisser Weise nutzte er die Macht des Hades – er flüchtete vor dem Schmerz oder strebte nach Vergnügen, „schloss“ damit einen unbewussten „Vertrag“ mit dem Hades ab – und bekam dadurch eine Neurose und die Ursache der mit der Macht des Hades verbundenen Neurose ist Zurückhalten, Nicht-Zulassen, wiederum übertrieben. Oder umgekehrt, was in der Psychoanalyse Analaggression genannt wird und was sich in Inkontinenz äußert... Und das Prinzip ist das gleiche – mach dir keine Sorgen, spüre nicht, berühre nicht. Und die StärkeAida ist ein Kontakt zum tiefsten Knochenmark. Warum mögen es viele Menschen nicht, „im Körper“ zu sein? Hades ist körperliche Existenz. Und anstatt den Schmerz rechtzeitig zu erleben, ihn passieren zu lassen, sind wir vor ihm davongelaufen, haben Abwehrmechanismen geschaffen, Teile der Seele an verschiedene Götter verkauft und so eine Muskelhülle im Körper aufgebaut. Es ist äußerst unangenehm, es erneut zu spüren. Wir fliehen also vor dem Hades, aber es sollte umgekehrt sein ... Als Ergebnis entstanden religiöse Lehren, dass das Fleisch sündig sei. Das Gleiche gilt für den Mechanismus der Angst vor der Materialität, vor dem Hades, der Ablehnung der Körperlichkeit ... Dennoch wird es im Leben eines jeden Menschen einen Moment geben, in dem er „vollständig“ mit dem Hades in Kontakt kommt. Wer dem Körper mit anderen Meditationen entkommt, die nicht auf den Körper, sondern von ihm abzielen, wird im Moment des Todes nirgendwo hingehen – zu niemandem. Die Seele verlässt den Körper, in diesem Moment ist Hades in seiner spezifischen Form präsent. Es ist diese Hypostase, vor der die Menschen Angst haben, weil sie für das Leben im Körper wirklich schrecklich ist. Nur wenige können diese Barriere und diese Angst überwinden. Hier gehe ich vorübergehend zu den Wirkungsbereichen eines anderen mächtigen Gottes über, der mit den beschriebenen Erfahrungen verbunden ist – Kronos hat mehrere Bereiche, die im Wesentlichen aufeinander folgen Menschen begegnen jeden Tag: Zeit, Einschränkungen, Depression, Weisheit, Tod – das ist eine grundlegende Einschränkung der gewohnten Wahrnehmung – das Ende der irdischen Zeit. Wie Hades haben die Menschen Angst vor Kronos, anstatt aus ihren Erfahrungsspeichern zu schöpfen. Wie Borges‘ Satz: „Die unschätzbare Erfahrung des Todes herbeiführen …“ Es ist unmöglich, ohne Einschränkungen zu leben. Ohne Einschränkungen verliert der Mensch seine Individualität. Die erste Einschränkung ist die Haut, die Grenze des Körpers. Ein Mensch, der sich seiner selbst im Körper nicht bewusst ist, nützt wenig. Ein Mann, der vor Kronos flieht, vor dem Bewusstsein der Zeit, der Endlichkeit und des Todes, ist ein Mann der Menge. Es stimmt, eine solche Person wird nicht weit laufen. Die Einschränkungen solcher Menschen kommen plötzlich, ohne jede Vorbereitung, und verursachen ihnen in der Regel das größte Leid, auf das sie leider nicht vorbereitet sind. Aber Depressionen als Folge von Einschränkungen sind eine sehr gute Medizin, die es Ihnen ermöglicht, sich selbst, Ihre Grenzen, den Kontext Ihres Lebens, Ihre Aktivitäten, Ihre Emotionen, Ihr Bild von der Welt zu erkennen, etwas neu zu bewerten und eine Bestandsaufnahme vorzunehmen Erfahrung. Auch die Einschränkung der Erfahrung ist eine neue Erfahrung. Aber dieses Medikament ist nicht jedermanns Sache. Es gibt Menschen, und nicht wenige von ihnen, die aufgrund einer Depression Selbstmord begehen. Bei einem Scheitern drohen ihnen noch drastischere Einschränkungen. Diejenigen, die mit Kronos in einer Art versteckter Unterlassung waren, natürlich unbewusst, in einer Art verstecktem Konflikt, Konfrontation mit ihm, scheitern. Diejenigen, die „Schulden erworben“ haben, „gaben“ Teile ihrer Seele an Kronos als Gegenleistung dafür, dass sie die Zeit nicht wahrnehmen, der Depression entkommen, nicht alt werden ... Die Einschränkung ist sehr nützlich, weil sie irgendwann die Möglichkeit gibt, von der Dominante zu wechseln starres Szenario und in kleinen und großen Kontexten. Wenn sich jemand an etwas gewöhnt, ist eine Einschränkung sinnvoll. Es ist schwer zu erleben, denn eine Gewohnheit hat sich gebildet und das Aufgeben ist immer schmerzhaft... Es können Kleinigkeiten sein: Ein Mensch gewöhnt sich an einen bequemen Lebensstil und plötzlich gibt es eine Krise usw., man muss umstellen zu einem anderen Lebensstil. Das ist nützlich, es gibt eine Revision – warum wurde einem Menschen etwas geschenkt, was hat er damit gemacht, wie hat er es entsorgt... Es stellt sich die Frage: Werden bei manchen Einschränkungen auf unbewussten Wunsch des Menschen selbst geschaffen? höheres Level oder ist das eine Entscheidung der Götter? Alles geschieht offensichtlich nach dem Willen der Menschen und der Götter. Was ist der Mensch, wenn nicht eine Versammlung von Göttern? Ob dies bewusst oder unbewusst geschieht, ist eine Frage einer anderen Einschränkung – der Einschränkung des Bewusstseins. Das Bewusstsein kann erweitert werden. Wir alle sind Kronos zu Dank verpflichtet, jeder auf seine Weise. Gibt es Möglichkeiten, wie eine Person einen Teil der Schulden bei Kronos zurückzahlen kann? Essen. Viele Menschen, die es wissen und nicht wissen, sprechen auf den Seiten von Büchern darüber: im Hier und Jetzt zu leben, den Moment als eine ewige Ewigkeit zu leben. Wenn ein Manngerät in einen solchen Strom – bedenken Sie, dass er Kronos einen Teil seiner Schulden abgibt. Leben im Fluss. Im Fluss der Gegenwart. Und darüber herrscht große Verwirrung. Die Gegenwart ist nicht nur die Wahrnehmung der physischen Sinne, sie ist auch die Welt der Vorstellung, die Welt der Seele, die auch in der Gegenwart gelebt werden kann. Die Gegenwart hat eine Bedeutung als Gegenwart, d.h. wertvoll, am wertvollsten, real, wirklich existierend. Imagination ist etwas, das wirklich existiert, es ist eine mentale Welt, es ist unmöglich, sie zu ignorieren, genauso wenig wie es unmöglich ist, sie einfach auf die Funktionen der physischen Wahrnehmung zu reduzieren. Auch das ist eine Art Kastration, auch eine Einschränkung. Sie können sowohl in der inneren als auch in der äußeren Welt und an deren Rand leben und hin und her reisen. Das Sein in der Gegenwart fällt möglicherweise nicht mit dem Sein in der biografischen Ebene zusammen, denn Biografie und Seelengeschichte sind Dinge, die manchmal in Kontakt kommen, aber meistens liegen ihre Wege an unterschiedlichen Orten. Die Gegenwart ist dort, wo Sie sind, solange Sie sich dessen bewusst sind. Das Bewusstsein selbst ist es, was Realität verleiht. Daher wird „hier und jetzt“ von vielen völlig missverstanden. Das ist kein Mangel an Vorstellungskraft, es ist eine Präsenz sowohl in der Vorstellungskraft als auch in der physischen Welt, sondern eine bewusste Präsenz, wenn ein Mensch darüber nachdenkt: wo er ist, warum, warum, wie. Wenn ein Mensch versucht, „den Moment anzuhalten“, sich an etwas im Fluss der Vergangenheit oder Zukunft zu binden, dann „verkauft“ er dadurch einen Teil seiner Seele an Kronos, weil er in diesem Fall aus der Gegenwart herausfällt und in die Besessenheit darüber, was war oder sein wird. Seine Zeit beginnt sich zu drehen, Kronos umkreist ihn, wie ein Gott, der ebenfalls mit Zyklizität verbunden ist. Hier gibt es einen großen Unterschied: Fixieren auf etwas in der Fantasie oder in der Vorstellung, in der Vorstellung kann man sich in der Gegenwart bewegen, ohne zu fixieren, einfach den Bildern zu folgen, zu beobachten, in den Bildern verkörpert. Sie sind fließend, einzigartig, sie bleiben nicht hängen. Wenn Sie auf ein bestimmtes Bild fixiert sind, dann ist das so, Sie sind aus der Gegenwart herausgefallen. Dies ist sehr wichtig und es lohnt sich, darauf zu achten. Sie können sogar so proben, wie ein Schauspieler eine Rolle einstudiert, indem Sie sich mental auf die Bühne begeben. Aber das wird ein lebendiges Werk der Seele sein, ein lebendiger Aufenthalt im Bild. Wenn Sie das Gleiche genießen oder im Gegenteil fürchten und ständig darin verharren, dann sind Sie in einen Kreislauf geraten. Man kann also in der Vorstellung sein, man kann in der Fantasie sein, es wird lebendig, real sein, wenn man dem Bild folgt, seiner lebendigen Entwicklung, seinem Prozess der Selbstorganisation, wie ein Physiker sagen würde. Hinter der Kaskade von Entscheidungen, hinter der Kaskade von Verzweigungen, die dieses Bild in eine Reihe anderer Bilder verwandeln, kann ein Mensch maximale Weisheit aus der Reflexion, im entsprechenden Zustand, aus der Askese, als Einschränkung, aus jeglichen Einschränkungen, aus dem Nachdenken ziehen Endlichkeit, über den Tod. Kein Wunder, dass es ein Synonym für Weisheit ist. Nicht umsonst wurde der Philosoph in der Vergangenheit in Stichen an einem Schreibtisch dargestellt, auf dem ein Totenkopf mit leeren Augenhöhlen stand, als Erinnerung an die Endlichkeit und Reflexionen über den Tod, die Grenzen und die Zerbrechlichkeit der menschlichen Existenz. Maximale Weisheit entsteht durch das Bewusstsein dieser Dinge. Wenn Kronos einem Menschen im gegenseitigen Einvernehmen mit seinem Selbst, das er tatsächlich als eines der Elemente betritt, eine Grenze auferlegt, dann hat der Mensch eine Chance, etwas weiser zu werden. Von jeder noch so kleinen Einschränkung, sogar von einer Erkältung, die einen Menschen zwei Tage lang niedergeschlagen hat und ihn daran hindert, seinen Lebensstil aktiv fortzusetzen. Oder wenn Sie zu spät zu einem Trolleybus oder Zug kommen, was Ihre Fähigkeit einschränkt, pünktlich irgendwo anzukommen, gibt Ihnen die Möglichkeit, Zeit zu verschwenden. Oder besser gesagt, es ist möglich, es zu verlieren, wenn Sie sich dessen nicht bewusst sind. Du denkst vielleicht, dass du eine Sache tun musst, aber stattdessen befindest du dich zum Beispiel in einer Art erzwungener Isolation und tust es nicht. Aber es ist keine Tatsache, dass das, was Sie denken, das ist, was Sie brauchen. Geistig hast du Pläne gemacht, die Pläne sind nicht in Erfüllung gegangen, du fühlst dich benachteiligt – das ist menschliche Dummheit, aber du kannst klüger werden, wenn du dir das bewusst machst. Wenn Sie diese Depression überstehen, laufen Sie nicht davor davon,Versuchen Sie nicht, das vermeintlich Verlorene sofort wieder gutzumachen. Es stellt sich eine weitere Frage: Wo ist die Grenze, an der Sie erkennen können, ob Sie sich zurückziehen oder kämpfen müssen? Schließlich kann man nicht einfach mit dem Strom schwimmen und beim kleinsten Hindernis zurückweichen; es gibt Dinge, die eine Art Überwindung erfordern. Manche Menschen kämpfen und gewinnen, manche ziehen sich zurück, wenn sie auf Hindernisse stoßen, manche kämpfen gegen Windmühlen. Die Antwort könnte sein: Beides macht Sinn. Für jede Auswahl gibt es Anleitungen von anderen Archetypen. Wenn jemand gegen Windmühlen kämpft, bedeutet das, dass ihn jemand dabei anleitet, dagegen anzukämpfen und dabei Erfahrungen zu sammeln. Wo ist die Wahl eines Menschen, könnte man fragen? Die Wahl eines Menschen besteht darin, auf die Stimme dieses oder jenes Gottes zu hören, im übertragenen Sinne auf diesem oder jenem Strahl zu sitzen, auf die Stimme zu hören, die zum Rückzug aufruft, oder auf die Stimme, die zum Kampf auffordert. Die Stimmen kommen von verschiedenen Hypostasen, von verschiedenen Göttern, und man kann nicht sagen, dass eine von ihnen richtiger ist, sie geben einfach unterschiedliche Erfahrungen wieder. Was passiert, wenn in der Seele eines Menschen kein Körnchen mehr vorhanden ist, das ihm persönlich gehört? Hier herrscht eine Dialektik: Alles gehört ihm, alle Götter gehören ihm. Hier ist es wichtig zu verstehen, dass der Mensch nicht wörtlich aus Göttern besteht oder dass Götter den Menschen erschaffen oder dass Götter wie eine Marionette die Fäden des Menschen ziehen. Alles ist auf einmal hier. Der Mensch ist eine Ansammlung von Gottheiten, das ist er, alle Götter gehören ihm. Jeder Gott bewegt ihn zu einer bestimmten Art von Motiven, Gefühlen, Gedanken und Empfindungen. Sie müssen nicht die Sprache der Götter verwenden, Sie können sie nach einigen anderen psychologischen Modellen aufschlüsseln. Es ist nur so, dass die Sprache der Götter die Sprache eines lebendigen, mythologischen Weltbildes ist. Wenn wir die Seele als eine Reihe von Gefühls- und Bildkanälen wahrnehmen, die alle Götter miteinander verbinden, dann besteht die Aufgabe der Seele darin, ständig zwischen diesen Motiven zu wählen. Es gibt viele Situationen, in denen der Geist auf eine Grenze stößt. Unter ihnen muss man lernen, zu unterscheiden, wo die Begrenzung beiseite geschoben werden muss, um der Kreativität und dem Wissen über die Natur der Dinge mit dem Verstand Raum zu geben, und wo der Verstand nicht versuchen sollte, das Unerklärliche zu erklären, weil es ein völliges Unerklärliches sein wird bedeutungsloser Kampf mit Windmühlen. Der Geist hat einen klaren funktionalen Zweck – bestimmte Phänomene zu beschreiben und zu inventarisieren, wenn die Beschreibung erstellt wird. Es gibt Phänomene, die grundsätzlich unbeschreiblich sind, und das ist manchmal sofort klar. Vielleicht fehlt die Sprache, weil der Geist mit der Sprache arbeitet. Es gibt einen berühmten Satz, der dem Philosophen Ludwig Wittgenstein des 20. Jahrhunderts offenbar durch Kronos bekannt wurde: „Die Grenzen meiner Welt sind die Grenzen meiner Sprache“[8]. Sprache ist schließlich auch ein sich selbst entwickelndes System, das wächst, sich verzweigt, irgendwo in Sackgassen gerät, irgendwo sich in neue Trends verzweigt, und vielleicht werden die Menschen in zweihundert bis tausend Jahren die Möglichkeit haben, zu beschreiben, was jetzt unbeschreiblich ist. Aber wenn es jetzt keine Sprache gibt, um es zu beschreiben, ist es, als würde man mit dem Kopf gegen eine Wand schlagen. Es gibt Dinge, die grundsätzlich irrational sind und die angesichts der Umstände dieser Zeit jetzt nicht beschrieben werden müssen. Und nur wenige Menschen, die ein hohes Niveau der Sprachentwicklung erreicht haben, sind Menschen, bei denen jedes Wort von einer Reihe von Bildern wimmelt, die für andere, die keine Erfahrung haben, begrenzt sind, das sind große Philosophen, Denker, Kulturexperten, Wissenschaftler, Als Mystiker können sie in einen Sprachraum eintreten, der viele Dinge erklärt. Aber leider verstehen die meisten Menschen sie nicht; sie lesen beispielsweise ein Buch eines modernen Philosophen: Einzelne Wörter sind verständlich, aber die Bedeutung entgeht, weil es keine bildlichen Zusammenhänge gibt, aber sie brauchen sie nicht – das ist auch so eine Einschränkung. Die Bilder sind durch viele unterschiedliche Verbindungen von unterschiedlichen Seiten, aus unterschiedlichen Blickwinkeln und Kontexten miteinander verbunden. Es ist möglich, dies intuitiv zu erfassen, aber es ist schwer zu beschreiben, obwohl es Versuche von Menschen gibt, die ein bestimmtes Sprachniveau beherrschen. Daher ist die Sprache eine sehr wichtige Sache, sie erweitert ihre Grenzen wirklich, wenn man sie durch sich fließen lässt und erkennt, was durch einen fließt, die gesamte Bildverbindung hinter jedem Wort und jeder Phrase erkennt. Dies verschiebt die Grenzen der Sprache,Erweiterung des Bewusstseins. Manchmal kann man mit einem Wort sehr, sehr viel begreifen, weil es viele Interpretationen gibt. 6. Eine der grundlegenden Einschränkungen, für die es auch viele Interpretationen gibt, ist natürlich der Tod. Weil wir so wenig Verbindung zu dem Tod haben, den wir in uns tragen, scheint er von außen auf uns „zuzufallen“, wie eine äußere Kraft. Was uns in uns selbst nicht bewusst ist, scheint immer von außen zu kommen. Die Theologie wusste schon immer, dass der Tod die Hauptsorge der Seele ist. Die Theologie beschäftigt sich gewissermaßen mit dem Tod, mit seinen Sakramenten und Bestattungsritualen sowie der Beschreibung von Himmel und Hölle. Aber der Tod selbst ist einer theologischen Untersuchung kaum zugänglich. Religiöse Kanons waren eine Folge der Glaubensdogmen. Die Macht des Priestertums bezog sich auf die Kanoniker, die eine ausgearbeitete Position zum Tod darstellten. Diese Position kann je nach Religionsform unterschiedlich sein, ist aber innerhalb dieser immer vorhanden. Der Theologe weiß, was er zum Tod vertritt. Die Heilige Schrift, die Tradition und die Fachkenntnisse helfen dem Theologen dabei, zu erklären, warum es den Tod gibt und welche Maßnahmen von ihm in Bezug auf ihn erwartet werden. Die Hoffnung der Psychologie des Theologen und seiner Macht ist die Lehre vom Leben nach dem Tod. Theologische Beweise für die Existenz der Seele sind so eng mit den Kanonen des Todes verknüpft – den Kanonen der Unsterblichkeit, der Sünde der Auferstehung, dem Tag des Jüngsten Gerichts, dass das offene Studium des Todes die eigentliche Grundlage der theologischen Psychologie in Frage stellt. Wir müssen bedenken, dass die theologische Position am entgegengesetzten Pol zur psychologischen beginnt. Es beginnt mit Dogmen, nicht mit Daten; aus versteinerten, unbelebten Erfahrungen. Die Theologie verlangt von der Seele die Grundlage für ein verfeinertes System des Glaubens an den Tod, der einen Aspekt religiöser Macht darstellt. Wenn es keine Seele gäbe, könnte der Mensch erwarten, dass die Theologie eine erfindet, um die alten ausschließlichen Rechte des Priestertums über den Tod zu legitimieren. Wir wissen nicht, an welchem ​​Punkt auf der Kurve eines jeden Lebens man statistisch gesehen in den Tod eintritt. Wir wissen nicht, wie lange die Fruchtreife einem Menschen bis zum Tod zusteht. Wir wissen nicht, ob die Seele überhaupt stirbt. Erstmals von Platon im Dialog „Phaido“ ausgesprochen, in anderen Quellen wiederholt und zu anderen Zeiten übertrieben, widerlegt, aus dem Zusammenhang gerissen, erwies sich die philosophische Maxime als wahr: Philosophie ist die Sehnsucht nach Tod und Sterben. Ein alter Naturphilosoph, der sich normalerweise mit Problemen der Physik und Philosophie beschäftigt, grübelte über einen Tisch, auf dem ein Schädel stand. Er betrachtete den Tod nicht nur aus der Sicht des Lebens. Er betrachtete das Leben durch die leeren Augenhöhlen des Schädels. Leben und Tod kommen gemeinsam in die Welt; Augen und die Augenhöhlen, in denen sie sich befinden, werden im selben Moment geboren. Im Moment meiner Geburt bin ich bereits alt genug, um zu sterben. Während ich weiter lebe, sterbe ich weiterhin. Der Tod naht ständig und nicht nur in dem Moment, der von der Medizin bestimmt und gesetzlich festgelegt ist. Jedes Ereignis in meinem Leben trägt zu meinem Tod bei, und ich erschaffe meinen Tod, indem ich Tag für Tag lebe. Logischerweise kann es eine gegenteilige Ansicht geben: Jede Handlung gegen den Tod, jede Handlung, die sich dem Tod widersetzt, ist schädlich für das Leben zitiert aus James Hillmans Buch „Suicide and the Soul“ und schlägt darin nicht nur die Kategorie des Todes vor, sondern alle drei bezeichneten Kategorien, einschließlich Einschränkungen und Transformation und deren Bedeutung sowohl für die psychotherapeutische Arbeit als auch für das kulturelle Verständnis: „Philosophie kann das Leben berücksichtigen und Tod in Einheit. Für die Philosophie besteht keine Notwendigkeit, dass es sich um sich gegenseitig ausschließende Gegensätze handelt, die von Freud in die Bilder von Eros und Thanatos polarisiert wurden. Der Tod ist die einzige absolute Realität im Leben, die einzige Garantie und Wahrheit. Aufgrund der Tatsache, dass es der einzige Zustand ist, den alles Leben berücksichtigen muss,», 1996