Един добър гещалт терапевт предложи идея: Гещалтите съществуват във въображението, непълни във въображението, завършени във въображението Те са продукти на нашето съзнание. Виждането на нещо като завършено или недовършено е по-скоро въпрос на художествени предпочитания на автора. Забелязах, че тази гледна точка е възможна, практикувана, но има и друга. Обещах да го представя, когато се казва, че гещалтите съществуват във въображението, изглежда, че те не съществуват в действителност. Точно както еднорозите съществуват във въображението, но не и в действителност. И когато се каже, че гещалтите са продукти на съзнанието, все едно се предполага, че те са произволно измислени, практически извадени от нищото, но по никакъв начин не определени. И от тези допускания изглежда следва, че незавършеният гещалт е завършен изцяло в рамките на въображението/съзнанието и не изисква трансформации на реалността. Можете да видите това, което изглежда незавършено, като завършено. Точно както трансформацията на еднорога в пегас, която се случва във въображението, не изисква трансформации във външната реалност, изразена от афоризма: „ако не можете да промените ситуацията. промените отношението си към него. Ако промените визията на вашия автор за ситуацията във вашето въображение, ще спрете да я виждате като незавършена и ще започнете да я виждате като завършена. И опитът изглежда потвърждава този подход, поне в някои случаи. Преосмислих нещо за връзката си с един човек - и спрях да се обиждам от него, например. Завършеното, оставащо в границите на въображението, съзнание, сега алтернативните идеи, към които се придържам, е незавършен гещалт (в смисъла, в който се обсъжда тук) е отражение в съзнанието на незавършено действие. Тук имам предвид действието, което е описано от диаграмата на контактния цикъл. Тези. интегрална единица, която включва: потребност, намерения/план, действителни действия, които осъществяват намерения/план и задоволяване на потребността. Разгръщането на подобно действие съществува не само във въображението и съзнанието. И неговата незавършеност също съществува не само във въображението. Но действието (както и неговата завършеност/незавършеност) може да се отрази в съзнанието Т.е. Гещалтите съществуват в съзнанието като отражение на действията, които се извършват в реалността. Завършени и незавършени действия. Гещалтът може да бъде завършен само ако действието, което отразява, е завършено. Следващ. Ако действията (както всичко останало) се отразяват само в съзнанието и това е, тогава такова съзнание би било безполезно нещо. Рефлексия, като трансформация на реалността в отразяващи ги образи на съзнанието, има смисъл само ако е възможна обратната трансформация - планове, цели, намерения, като образи на съзнанието, в материални действия и материалните резултати от тези действия е. рефлексията е необходима за ориентация, така че, веднъж ориентиран, човек да може да действа. И тези трансформации - на реалността в образи на съзнанието и образи на съзнанието в действителни резултати от действия - затрудняват разграничаването на образа, който ще се превърне в. нещо реално и образ, който ще остане само образ. И следователно е еднакво трудно да се разграничи това, което се случва само във въображението (като абстрактното фантазиране за еднорози) и това, което е първият етап на действие от тези два подхода не винаги ще изглежда много различно Но ако при първия подход акцентът е върху това, което се случва във въображението и съзнанието на клиента. След това във втория подход акцентът е върху това, което се случва при взаимодействието на клиента с реалността.