I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

За мен има очевидни и недвусмислени теми. В който вече съм придобил твърдо мнение за себе си. А има теми, които са спорни, неразбираеми, неясни в отношението ми към тях. Темата за „успеха“ принадлежи към последните. И сега ще се опитам да направя неяснотата в него по-малко изразена за себе си. Ще бъда много благодарен, ако се присъедините към мислите ми с коментари. Вече писах, че сега съм запален по изучаването на Булгаков и неговата биография. И като започнах да разсъждавам за успеха, първо си зададох въпроса: „Успешен ли беше Михаил Афанасиевич?“ Сега световноизвестен писател, но в миналото човек с живот, изпълнен с трудности и с доста висок риск да остане неизвестен. Последните думи на Булгаков са отправени към третата му съпруга Елена Сергеевна: „…. да се помни." В много отношения тя е отговорна за връщането му от забравата. Замислих се и за етимологията на думата „успех“. И е свързано с времето. „Да стигнеш навреме“, „бързаш“ е това, което върви ръка за ръка с успеха. Естествено, всички сме ограничени от продължителността на собствения си живот. Но има и други ограничения за успеха. Чувствителни периоди. Дете, лишено от езикова среда преди 3-годишна възраст, никога няма да започне да говори перфектно. Няма да успее да говори. Една жена, навлязла в менопаузата, вече няма да може да стане майка. Ето защо всяка възраст има свои собствени задачи за развитие, които не могат да бъдат изпълнени в друга. Когато говорим за успех, според мен можем да разчитаме на три насоки за това как точно човек вижда успеха: Външната среда, мнението на референтния. група, в която човек влиза важен. Тогава желанието за успех е опит да се осъзнае необходимостта от принадлежност към определен кръг от вътрешни представи за успех, които се формират в детството. Семейните ценности се интроектират и възприемат като свои собствени. И тогава успехът за едно момче в семейство на потомствени лекари е да стане лекар. Освен нуждата от принадлежност, нуждата от сигурност се задоволява чрез постигане на успех. „Аз съм добър“, ако стана такъв, а ако не стана, тогава се появява токсичен срам. По правило тези два компонента на успеха се пукат по шевовете. Особено ако са налице желаните постижения. „Имам всичко, което съм си поставил за цел, но съм абсолютно нещастен“, е едно от основните преживявания при криза на средната възраст. Или също в средата на живота човек разбира, че най-вероятно никога повече няма да има тази форма на успех, ако все още не се е случила. Този процес е придружен от силна скръб, загуба на опора, усещане за пропадане в дупка, от която няма нужда да излизате. И тогава третата насока става актуална: успех, как да имате време да станете себе си. В екзистенциалната психология едно от най-трудните преживявания се нарича „страхът да не се сбъднат нещата“ и именно това желание да се сбъднат, като мен, започва да ръководи успеха, ако използваме метафора, тогава жълъдът първо се повлиява от модата и факта, че случайно се е озовало в брезова горичка, наказва се за това, че е отгледал дебел ствол и се опитва с кука и невярност да направи кората му бяла. И ако това не се получи (и никога не работи, тъй като способността на дъба да изглежда като бреза е много ограничена), тогава дъбът започва да си представя себе си като бреза. Например, да се лишавате от хранене и да се опитвате да не произвеждате плодове под формата на нови жълъди. Силата се изразходва за ограничаване на вашия растеж и развитие. И изведнъж вече не е възможно да се опитате да направите това, защото дървото изсъхва. И ако продължите в същия дух, тогава това е, смъртта. И тогава това е шанс да се приема такъв, какъвто съм и да си позволя просто да израсна, воден от собствения си вектор, стават маловажни, вътрешната подкрепа расте и се появява нуждата от развитие, което на този етап става жизненоважно. Дъбът става по-силен и дава плод. Той е заобиколен от радостни прасета, които най-накрая имат храна. Под него растат манатарки. Замръзналите пътници бягат от дъжда в короната му. Около него се разхожда учен котарак и твори фолклор. Дъб.