Freud nazývá represí jak dynamickým procesem samotným, tak stavem, ve kterém potlačované zůstává. Při bližším zkoumání je však zřejmé, že pojem „stav“ ve vztahu k represi je také lepší nahradit vhodnějším pojmem „proces“, protože v případě vnitřních podráždění se jich nelze úplně zbavit. , a proto je v každém případě zapotřebí určité úsilí. Metafora „úniku“ před nechtěnou stimulací pudu by znamenala útěk před sebou samým, ze samých základů. Ale kam potom utéct? Není tam žádný prostor, kde byste se mohli schovat. A zavedení samotné dimenze „prostoru“ do psychiky pak bude znamenat vznik nevědomí jako takového, s možností rozlišování dvou „scén“. Nevědomí je samotnou možností dispozice a represe na jedné straně nastavuje dimenzi lokality, na druhé straně sama podléhá lokalizaci. Nejde o dva různé procesy, ale o dva různé pohledy (popisy) téhož procesu, nápadně podobné tomu současnému v kvantové fyzice. Hmota (hmota) na jedné straně ohýbá časoprostorové kontinuum, zakřivení kontinua vytváří hmotu na straně druhé. Neexistuje žádné nezakřivené kontinuum, stejně jako neexistuje žádná hmota mimo něj. Než se racionální odmítnutí uspokojení dokáže vyrovnat s pudovými podněty prostřednictvím odsuzování, rozvíjí se represe – neuniknutí a neodsouzení. Spolu s represí se jako vedlejší produkt jeví nevědomí a vědomí a nakonec naše „já“ a celý krásný svět kolem nás Podstatou represe je to, že z potlačované představy je odstraněna verbální reprezentace a libidinální afekt se přenese na jinou (podobnou) představu, změní polaritu, změní se ve strach nebo se přemění v somatický, někdy motorický symptom. Rozdělení neuróz do tří forem, o kterých bude řeč níže, vychází z rozdílu v osudu afektu. Plnohodnotná represe není vždy možná a tuto funkci v dosud nediferencovaném mentálním aparátu plní nejprve inverze a retroflexe pohonu, které se později stanou součástí „plnohodnotné“ represe. Podmínky pro výskyt represe jsou následující: za prvé je vyžadována přítomnost toho, co bylo dříve potlačováno, až po první potlačované. Za druhé, realizaci přitažlivosti spojené s konkrétní myšlenkou musí provázet nepříjemný pocit. Za třetí, přitažlivost by neměla být příliš silná, vitální, jako hlad nebo žízeň. To, co bylo dříve potlačováno, obsahuje určité primitivní představy raného dětství až do dětství, představy, které vznikly v důsledku určité nezralosti obranných mechanismů a nedostatku informací. Tyto prvoplánové nápady podrobně popisuje M. Klein. Na tyto první fantazie, jako na matrici, jsou položeny nové potlačované představy, a pak ještě pozdější jsou na ně položeny a tvoří individuální nevědomou kresbu - otisk - historii konkrétního předmětu. Důvodem represe je nepříjemný afekt, tedy zpočátku založený na zcela fantastických premisách – například na promítané představě, že ho rodiče mohou sežrat nebo vykastrovat (ve vyšším věku) za „špatné“ touhy a myšlenky. Není zdaleka pravda, že by za tyto myšlenky, byť vyslovené nahlas, hrozilo dítěti ve skutečnosti alespoň nějaký trest. Když se provádí represe, realita je to poslední, na čem se dá souhlasit, možná je zde realita potřebná pouze jako dodavatel materiálu pro stavbu intersubjektivní fantasmogorické nevědomé reality, stejně jako zbytky denních dojmů slouží jako stavební materiál nějaké reality; Snem je tedy primární represe spojena s fixací pudu na danou reprezentaci, která sama zůstává nezměněna, ale zároveň jsou vyloučeny všechny ostatní způsoby uspokojení této touhy. Existuje pouze jedno oblíbené uspokojení, a proto je zakázáno.Nebo spíše je zakázáno, a proto je jediné. Zakázané ovoce, zakázaná láska, je jediné pravé ovoce, pravá láska. Verbální složka zakázané myšlenky je od ní oddělena a její nevýslovnost ji uvádí do bezvědomí. Druhý stupeň represe je spojen s represí (zbavením volebního práva) mentálních derivátů – představ spojených se zakázanou přitažlivostí. Pokud nakreslíme analogii s diktátorským režimem, dostaneme dost strašný obrázek. Čím silnější je nápor přitažlivosti, tím vzdálenější příbuzní a známí primární myšlenky podléhají represím. Politické „čistky“ se navíc neprovádějí pouze na základě rodinných vazeb. Potlačovaní mohli žít s prvním potlačovaným, mohli mít něco společného v rysech obličeje, oblečení, preferencích. Na základě podobnosti jmen mohli být dokonce odsouzeni! Ale mentální represe jsou mnohem „demokratičtější“ než skutečné. Ti, kteří byli vyhoštěni do bezvědomého Gulagu, neumírají, ale naopak zakládají rodiny a žijí obecně ne špatně, až na to, že jejich dokumenty byly zničeny (i když ne, byli převedeni na jiného „zástupce“). Represe by spočívala především v „právní“ izolaci při zachování „neformální“ složky sociálních vztahů. Zde stojí za to tuto analogii dokončit, protože bude obtížnější ji dále vysvětlovat na příkladu potlačovaného. Čím silnější je represe (ne přitažlivost, ale represe, izolace), tím monstróznější formy nabývají neznělé myšlenky. Jsou jako duchové, kteří mohou neurotika pouze vyděsit, ale samozřejmě nemohou způsobit žádnou skutečnou škodu, protože síla Super-Ega je v tomto případě příliš silná. Takový subjekt, který vlastní hrady s duchy a příšerami, má někdy nekonečně daleko k realizaci byť nevinného žertu, nemluvě o některých incestních-kanibalských nápadech, které vyrostly „v temnotě nevědomí“. potlačený pohon je množství vlivu, které určuje stav této myšlenky. Přechod tahu do aktivního stavu neznamená zastavení represe, hovoří pouze o aktualizaci konfliktu. V tomto případě se represe obvykle spíše zvyšuje než snižuje. K realizaci aktualizovaného pohonu může dojít i obvyklým kruhovým objezdem (u přímého je třeba říci, že neexistuje, je virtuální) obcházením vědomí. Příznak plní stejnou funkci. Tuto funkci plní celá „psychopatologie každodenního života“. Akutnost je v tomto ohledu jiná v tom, že represe se skutečně zastaví, ale jen na krátkou dobu. Osud potlačované myšlenky je stejný – posun po asociativní ose, jakési „přejmenování“, zbavení slovního označení, které k ní psychoanalýza může vrátit. Osud afektu (kvantitativní korelát pudu) může být různý v závislosti na míře diferenciace duševního aparátu a individuální historii subjektu, je však třeba poznamenat, že jakákoliv represe v tomto smyslu je neúspěšná. Je neúspěšná, protože za sebou zanechává symptomatický chvost, náhradní formaci (důkaz, že se zde snažili něco schovat, vymazat), která se nicméně ukazuje jako přijatelnější než vyháněný drive. Zde se musíme napravit: je to přijatelnější pro subjekt, který represi provedl (ne, samozřejmě, ve skutečnosti subjekt žádnou represi neprováděl, nemůže dosáhnout vůbec ničeho), ale nerovná se aktuální předmět; obrana se stala silnější a stabilnější, některé infantilní mýty zcela ztratily svou sílu a represe již nemusí dávat smysl. Represe je neúspěšná také proto, že k jejímu udržení vyžaduje nepřetržité úsilí opačné intenzity než pud. Pro konverzní hysterii je charakteristická úplná přeměna afektu v somatický, motoricky smyslový symptom. V ideálním případě se jedná o tělesný příznak a „krásnou“ lhostejnost.