Темата за възпитанието и образованието обхваща много въпроси и включва много аспекти. Тази тема е политизирана, тъй като в обучението на детето участват родители и държавни институции: детска градина, училище, спортни клубове. В общообразователната система учебната програма включва въпроси по история, география, етнос, политика, расизъм и национализъм. Въз основа на социални представи за собствените и другите етнически групи, детето развива сложна представа, която формира система от етнодиференциращи характеристики, като географска среда; общност на езика; етноним; историческа памет; етническо съзнание; митове за общи предци; раса; общност на територията; ценности и норми; религия; фолклор. Така, когато избират детска градина или училище за своето дете, родителите трябва да имат предвид, че въпросът за избора на език на обучение включва много фактори. Дете с език попива културното наследство на страната и нейния народ и по този начин е изправено пред труден избор: да стане дете на родителите си с тяхното културно наследство или да стане дете на обществото, в което получава образование? Родителите трябва да вземат решение за детето си и това решение изисква сериозно обмисляне, тъй като грешният подход към този въпрос може да доведе до много проблеми и трудности в обучението и общуването, както за детето, така и за неговите родители. Проблемът с билингвизма е изследван в Латинска Америка и Европа, но не е получил необходимото внимание в постсъветското пространство. Нека се опитаме да разгледаме тази тема по-подробно, отколкото ни диктува обществото: „Дете, което е получило образование на държавния език, става пълноправен гражданин на тази страна.“ Често чуваме фрази един от друг: „Може би изискваме твърде много от нашите деца? Нека по-добре да научат един език правилно!“ Двуезичието е явление, когато родният език по една или друга причина не съвпада с езика на страната на пребиваване. Основният въпрос е, че двуезичието трябва да разкрие своята плодотворна страна, а не да се превърне в смесица от „френски и Нижни Новгород“ (Набоков). За съжаление перфектните двуезични са доста редки. В съзнанието на едно двуезично дете два постоянно развиващи се езика се конкурират помежду си. Но впоследствие само един от тях ще доминира. Опитът показва, че двуезичните хора могат да нарекат само един от своите езици 100% свой. Тук родителите трябва да се замислят какво искат да бъде детето им? Пълноправен гражданин на страната, в която живее или на културното наследство на нацията, чийто представител е? Трябва да се помни, че лишавайки детето от възможността да овладее напълно родния си език, то се лишава от своето културно наследство, родителите и училището участват в двуезичното обучение на детето, следователно темата за възпитанието и образованието засяга! проблемите на националните малцинства, расизма и национализма. Не винаги е възможно да се поддържа баланс между идеите за интеграция и запазването на културните корени. дете с език попива културното наследство на страната и нейния народ. Те може да са в противоречие с културните вярвания на семейството. Поради тази причина децата на имигрантите в Америка и Европа учат в отделни училища от местните. Тази практика намалява фактора стрес, свързан с интеграцията. Когато решават избора на език на обучение за своето дете, родителите трябва да решат сами, че ако искат да станат пълноценен член на обществото и подходящ член на семейството, трябва да поставят на първо място въпроса за интеграцията за себе си! И да започнем да се интегрираме в обществото, културата, традициите на тази страна, като същевременно запазим известна доза оригиналност. Двуезичието и двукултурализмът могат да осигурят необходимото количество отвореност към този сложен и многостранен свят!