Burt Hellinger über Wut B.H.: Es gibt verschiedene Arten von Wut. Die erste Art: Jemand greift mich an oder behandelt mich ungerecht, und ich reagiere mit Wut und Wut. Dank dieser Art von Wut kann ich mich selbst verteidigen und darauf bestehen. Diese Art von Wut ist positiv, sie treibt mein Handeln an und macht mich stark. Es ist gerechtfertigt und entspricht dem Grund, der es verursacht hat. Diese Wut verschwindet, sobald sie ihr Ziel erreicht hat. Zweiter Typ: Ein Mensch wird wütend, weil er merkt, dass er nicht genommen hat, was er hätte nehmen können oder sollen, oder weil er nicht verlangt hat, was er hätte verlangen sollen, oder weil er verlangte nicht das, was er hätte verlangen können oder sollen. Anstatt auf sich allein gestellt zu bestehen und sich das zu nehmen, was ihm fehlt, ist er wütend auf die Menschen, von denen er es nicht verlangt oder nicht genommen oder angebettelt hat, obwohl er es ihnen hätte geben können und sollen sie nehmen, fordern, betteln. Solche Wut ist ein Ersatz für die eigenen Handlungen und das Ergebnis ihres Scheiterns. Es lähmt, macht uns schwach und hält uns oft sehr lange in Besitz. Solche Wut kann als Abwehr gegen die eigenen Liebesgefühle entstehen – anstatt seine Liebe auszudrücken, wird ein Mensch wütend auf diejenigen, die er liebt. Solche Wut entsteht in der Kindheit, wenn ihre Ursache eine unterbrochene Bewegung in Richtung eines geliebten Menschen war. Später, in ähnlichen Situationen, wiederholt sich das Erlebnis aus der Kindheit automatisch und erhält seine Stärke aus dieser anfänglichen Unterbrechung. Dritter Typ: Wir sind wütend auf jemanden, weil wir ihn über etwas verärgert haben, aber wir wollen es nicht zugeben. Mit dieser Wut versuchen wir uns vor den Folgen unserer Schuld zu schützen, indem wir sie auf jemand anderen abwälzen. Diese Art von Wut ist eine Vermeidung der Verantwortung für unser Handeln gegenüber anderen. Es lässt uns untätig bleiben, lähmt und macht uns schwach. Der vierte Typ: Jemand gibt mir so viel Gutes und Wichtiges, dass ich es nie bezahlen kann. Es fällt mir schwer, dem standzuhalten, und dann wehre ich mich gegen meinen Wohltäter und seine Gaben, indem ich mit Wut reagiere. Solche Wut drückt sich beispielsweise in Vorwürfen von Kindern gegenüber ihren Eltern aus. Es wird zum Ersatz für das Ausbalancieren von „Nehmen“ und „Geben“, lähmt und lässt einen am Boden zerstört zurück oder äußert sich in Depressionen – der Kehrseite von Vorwürfen. Darüber hinaus drückt es sich in einer anhaltenden Trauer und Trauer aus, die sich aus der Trennung oder Scheidung von Partnern, dem Tod von Angehörigen oder Freunden ergeben, für den Fall, dass wir noch in der Schuld der Verstorbenen oder derer sind, die uns hinterlassen haben getrennt, in dem Sinne, dass wir ihnen etwas hätten nehmen sollen, worauf wir ein Recht hatten, oder wir hätten für ihre Gaben dankbar sein sollen oder, wie bei der dritten Art von Wut, unsere eigene Schuld und ihre Folgen akzeptieren sollen : Einige werden von der Wut überwältigt, die sie von anderen und um dieser anderen willen übernommen haben. Wenn beispielsweise eines der Gruppenmitglieder seine Wut unterdrückt, beginnt nach einer Weile ein anderes Mitglied derselben Gruppe (normalerweise das Schwächste, das keinen Grund dafür hat) Wut zu zeigen. In Familien ist dieses schwache Mitglied das Kind. Wenn zum Beispiel eine Mutter wütend auf ihren Vater ist, diese Wut aber in sich selbst unterdrückt, beginnt eines der Kinder, nach außen hin Wut auf den Vater zu zeigen. Andererseits ist das schwächste Mitglied der Gruppe nicht nur Träger, sondern aber auch eine Zielscheibe für den Zorn anderer. Wenn ein Untergebener wütend auf seinen Chef ist, sich aber zurückhält, lässt er seine Wut oft am schwächsten Mitglied dieser Organisation aus; Wenn ein Ehemann wütend auf seine Frau ist, die Wut aber unterdrückt, dann leidet das Kind und nicht die Mutter. Oft wird die Wut nicht nur von einem „Ziel“ auf ein anderes – zum Beispiel von der Mutter auf das Kind – übertragen, sondern auch von einem starken Mitglied der Gruppe zu einem schwächeren. So überträgt beispielsweise eine Tochter die Wut, die sie von ihrer Mutter auf ihren Vater empfing, nicht auf den Vater selbst, sondern auf eine andere Person, die mit ihr auf einer Ebene steht, beispielsweise auf ihren eigenen Ehemann. Und was Gruppen im Allgemeinen betrifft, richtet sich die angenommene Wut nicht gegen das stärkste Mitglied der Gruppe – den Wahren 2003.