I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

В момента изображението на мандала продължава да се използва от юнгианските психотерапевти по време на аналитични сесии, а също и най-широко, символът на мандала се използва в арт терапията, в която рисуването на изображение на мандала се е появило като отделен метод веднага да отбележа, че понятието „арт терапия“ се използва от мен в по-тесен контекст: като терапия чрез визуални изкуства. Това е синтез на изкуството и психотерапията, който се развива въз основа на теорията на психоанализата на З. Фройд и някои от нейните разпоредби, като сублимация, проекция и главно върху символната концепция на аналитичната психология на Юнг. Когато характеризираме всеки арт терапевтичен процес, можем да говорим за три незаменими компонента, които трябва да присъстват, за да се формира психотерапевтичен ефект: - факторът на артистичното изразяване, който включва процеса на спонтанно изразяване на чувствата, мислите и желанията на пациента чрез създаване на произведение на изкуството, факторът на психотерапевтичните взаимоотношения, който разглежда феномена на преноса и контрапреноса (това е даденост на Фройд и неговата концепция за пренос). има възможност да даде обратна връзка на пациента относно онези символи, които са изразени в неговата работа, така че да помогне на пациента да разбере своя проблем, да намери начини и механизми за решаването му. Тези фактори са идентифицирани от A.I. в книгата си „Теория и практика на арт терапията” [1] Естествено, тези фактори на арт терапевтичния процес присъстват и когато терапевтът използва метода на мандалата. Един от тях е използването на метода на активното въображение, предложен от Юнг. Юнг говори за фантазиите като за нещо много важно: „Винаги се опитвам да фантазирам с пациент. В крайна сметка не пренебрегвам фантазията. За мен тя в крайна сметка е майчината творческа сила на мъжкия дух. Не можем да се издигнем над въображението си. Разбира се, има празни, безпомощни, болезнени и безполезни фантазии, стерилната природа на които здравият разум веднага разпознава, но дисфункцията, както знаем, не казва нищо за функцията. Всички човешки творения са продукти на творческо въображение. Как може човек да пренебрегне силата на въображението?” [2] Този метод помага на пациента да създаде нещо смислено, да произведе своята психика отвън чрез рисуване или рисуване. За да се случи това, рисуването трябва да е спонтанно за пациента. Джоана Келог, модерен американски арт терапевт, следвайки Юнг, настоява за спонтанността на този процес. Пациентите се съветват да не се стремят към естетизиране на своите произведения, както казва Д. Келог, в процеса на рисуване на мандала се развива специално състояние на съзнанието: „Благодарение на дълбоката концентрация, която участниците постигат в процеса на създаване на мандали, те. може да развие променени състояния на съзнанието, по-специално състояние, близко до хипнотичното” [3]. Особеността на трансфера при използването на метода мандала, както и в арт терапията като цяло, е, че той може да бъде директен или индиректен чрез арт терапевтични продукти и изразен чрез визуални образи Третият фактор на арт терапевтичния процес е интересен, тъй като Интерпретацията на терапевта на символи, проявени в произведение, обикновено се изгражда върху концепцията на Юнг за архетипа и неговия израз в символи. Тази интерпретация на символа отразява връзката му между съзнанието и несъзнаваното на човек. Тълкуването на нарисуваните мандали дава информация за психическото състояние на пациента, отношението му към себе си и другите. Тълкуването на мандала не означава да се даде готова рецепта за преценка на пациента, често пациентът участва в дискусията, в самото тълкуване.Въз основа на книгата на Д. Келог можем да говорим за няколко посоки в интерпретацията на мандалата: това е интерпретацията на цветовете, използвани в мандалата и тяхното подреждане, както и формата на мандалата, хармоничното подреждане на нейните вътрешни части на центъра на мандалата се интерпретират отделно, а в интерпретацията значенията на цветовете се основават на архетипните значения и значенията, които Люшер предлага в своя метод за избор на цвят. Значението на формите в мандалите също се тълкува по определен начин. Така например К. Келог пише, че основната фигура, лежаща в основата, центърът на мандалата, се тълкува отделно и в единство с останалата част от мандалата. Тя предлага следните интерпретации на образите [4]: ​​Звездата е символ на мъжественост, уверено стоящ на краката си мъж, връзка с материалния свят, физическо тяло, наличие на енергия, сила е символ на женствеността, който също е представен от Юнг като центриращ психически център, Четирите кардинални посоки, Колийн интерпретира това като двор или градина, която може да бъде затворена. Толкова отворен. Ако е затворен, това може да означава депресия, въз основа на тълкуването на Юнг, това е, което Юнг нарича квадратура на кръга и архетип на Аза: „Квадратурата на кръга е една от многото. архетипни мотиви, залегнали в споменатите очертания на нашите мечти и фантазии. Характеризира се, наред с други неща, с това, че функционално се отнася до най-важните мотиви. Можете почти директно да го обозначите като архетип на целостта" [5]. Триъгълник означава движение, два различно насочени триъгълника означават двойственост, комбинация от деструктивни и творчески принципи. Психотерапевтично значение на мандалата: да служи като опора за разпадната психика на пациента, във връзка с първоначалната концепция за цялост, присъща на мандалата. Следователно използването на мандали няма ограничения и може да се използва за всяка форма на гранична и дълбока психопатология, основното е, че пациентът приема самата възможност да нарисува това изображение. Възможно е използването на този метод както индивидуално, така и в група, тъй като формите на мандалите са разнообразни, това може да се използва и за психодиагностика в процеса на психотерапия. Като психодиагностичен инструмент, мандалата може да се използва както в началото на арт терапевтичната работа, така и надлъжно, докато пациентът напредва в терапията. Cellogg предоставя списък с употребата на мандали, предложен от Карол Кох [6]: - използване на техники заедно с тестове за конвекция, - използване за първична диагностика, - използване за диагностика на напречно сечение, - използване за идентифициране на стабилни артистични предпочитания В случай на използване на мандали в терапевтичен аспект можем да говорим за мандала терапия, при която рисуването на мандала се превръща в основен терапевтичен инструмент. Понастоящем тази концепция се среща в съвременната литература, като например в сборника „Лечебно изкуство № 1” в статията на Олег Богачев [7] Методът „Мандала” може да се използва в комбинация с други методи, например с музика терапия, приказка терапия, пясъчна терапия, други психотерапевтични направления. Така че можем да кажем, че методът „Мандала” има широк спектър от приложения и свои характеристики, които изискват специално обучение от психолог и психотерапевт, запознаване с теорията на. символика, представена от Юнг и други психолози, културните характеристики на този символ, специално арт терапевтично обучение. [1] Копитин А.И. “Теория и практика на арт терапията” - Санкт Петербург, Санкт Петербург, 2002. С.45 [2] К. Юнг Цели на психотерапията.9/Библиотека на скитника K_ G_ Yu. [3] Kellogg Joanna Диагностика в арт терапията. Метод на мандала. /Ред. ИИ Kopytina, - Санкт Петербург: Rech, 2005, P.31 [4] Kellogg Joanna Диагностика в арт терапията. Метод №1 2007