I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Od autora: Deset mýtů o Gestalt terapii (Založeno na webu [|) Publikováno: 1. 8. 2008 16:46 Autor Alexey Smirnov První mýtus. O pocitech. Pokud cítíte nějaký pocit, vyjádřete ho! Za prvé, Gestalt nás učí, že musíme vyjádřit pocity! Ano, samozřejmě, ve skupinové nebo individuální terapii trenéři a terapeuti často opakují: „Jak se teď cítíte? "Vyjádři to, řekni to!" Výsledkem je pocit, že pocity jsou v gestaltu jakousi soběstačnou hodnotou a její vyjádření by mělo výrazně změnit svět k lepšímu. Ve skutečnosti vyjádření pocitů není samo o sobě cílem, ale má za cíl 1) zlepšit klientovo vnímání jeho vlastních pocitů (pokud se jedná o problém); 2) zlepšit komunikaci při nedostatečné sebeprezentaci (pouze při nedostatečné sebeprezentaci); 3) uvědomit si potřebu za pocitem. Za třetí, v podstatě nejdůležitější, protože nekonečné „zlobím se na tebe“, jsou sice o krok vpřed ve srovnání s „bolí mě hlava“, ale v podstatě postupují stejně málo, pokud logická otázka „co chceš » způsobí zmatenou reakci „ukázat city...“. Proč? Tak učili... Mýtus druhý. O potřebách. Cítil jsem potřebu ji uspokojit! Tak se rodí fáma, že Gestalt terapeuti redukují člověka na zvíře a oni sami – takové sociopatické typy – si dělali, co chtěli. Nebylo to tak, ne takhle. Samozřejmě, neurotik vyždímaný retroflexí a introjekty po dosažení terapie bude vše vnímat přesně tak, ale... A to je velmi důležité, Gestalt přístup vyžaduje rozpoznání potřeb, a ne jejich uspokojování. Realizováno - dobře. Nyní si vyberte, zda uspokojíte nebo počkáte, a pokud uspokojíte, tak jak. Mýtus třetí. Opět o potřebách. Pokud něco chci, pak je to něco, co mi chybí. Opravdu jsme vyrostli v zemi nedostatku, nedostatku. A setrvačností pokračujeme, cítíme touhu identifikovat to jako potřebu něco přijímat. A snažíme se přijímat – více lásky, více peněz, více úspěchu, více pozornosti. Výsledkem je obezita, znechucení a devalvace. Občas si vzpomenou na potřebu se něčeho zbavit. Tohle nechci, trápí mě to, chci se ujistit, že se to nestane. Výsledek je poklidný, ale tak nějak nudný. Takže pro každý případ zkuste třetí možnost – někomu něco darovat, sdílet, tvořit, jen proto, že to chcete. Co když se ti to líbí? Mýtus čtvrtý. O spontánnosti. Ve skutečnosti jde o vývoj mýtů číslo 1 a 2. Ať žije spontánnost! Buďme živí a spontánní jako děti! To učil Perls! Enurézu dáváte jako nejvyšší projev spontaneity a autenticity! Hurá!!! Zní povědomě? Ano. Chcete z potlačeného trpícího neurotika udělat svobodného, ​​bez zábran psychopata, od kterého bude trpět jeho okolí a v důsledku toho pak začne trpět i on sám? Vpřed. Naučte ho vyjadřovat ostatním všechny pocity, které prožívá, a provádět všechny akce, které chce. Povedlo se to? Na svět vyšel další kompromis Gestalt přístupu. Ne, ne nadarmo psychoanalytici varují své klienty, že dokud terapie neskončí, neměli by dělat žádná závažná rozhodnutí v podnikání a osobním životě. Spontánnost je vlastně tehdy, když i toto vše najde svou optimální podobu v tomto světě, v dané situaci a v daném časovém okamžiku. Může se také ukázat, že v danou chvíli a v dané situaci by bylo nejoptimálnější a nejspontánnější být trpělivý a počkat na vhodnější okamžik (jen ne dlouho, samozřejmě). Skutečná spontaneita je vždy dobrovolná, což ji odlišuje od nedobrovolné impulzivity. Mýtus pátý. O soběstačnosti. Chci se stát soběstačným člověkem, abych nebyl závislý na nikom a ničem, řekněte mi, jak toho mohu dosáhnout?! Tento požadavek v té či oné podobě pronásleduje pravděpodobně všechny psychology a psychoterapeuty. Někteří se to dokonce snaží naučit. Jak toho dosáhnout? Ano, v žádném případě! To je nemožné, živý člověk nemůže být absolutně nezávislý, neexistuje sám o sobě, ale v oboru/prostředí, které ho obklopuje a jeho úkolem je naučit se toto uvědomovat a znovu vědomě využívat. To je to, co Gestalt učí, ale často bezvýsledně. Mýtus šestý. O přijetí. Měl bych být přijat takový, jaký jsem! Musí existovat někdo, kdo to udělá! Lidé rádi narazí na tezi o paradoxním principu změny v Gestalt terapii, tzn. ta změna nastává, když přijmu to, co ve mně je, takové, jaké to je. Ano, přijímám, ale nejsem na to PYŠNÝ! Souhlaste s tím, že existují dva velké rozdíly mezi přijetím toho, že to je a že to tak je, a tím, že jste na to hrdí nebo to obdivujete. A nemluvě o tom, že přijetí kvalit vůbec nevede k přijetí činů, ve kterých jsou tyto vlastnosti vyjádřeny. Že. slavný rogersovský křesťan, „každý člověk je dobrý“ potřebuje dodatek „ale může se chovat jako poslední surovec“. Přijetí v Gestaltu znamená pouze uznat realitu tohoto a existenci tohoto v tuto chvíli, ale nepřijmout, že to bude nadále existovat ve stejné podobě. "Ano, uznávám, že teď jsi takový, ale teď buď tak laskav a udělej to jinak nebo odsud odejdi!" - to je skutečné přijetí v Gestalt terapii. Mýtus sedmý. O porozumění. Musím tomu druhému rozumět a/nebo musím být pochopen já. Štěstí je, když jste pochopeni. O toto štěstí usilují všichni lidé a začínající terapeuti se snaží, aby tím byli spokojeni i jejich budoucí klienti. Lidé! Pochopení je proces formování gestaltu! Tito. toto je výběr určité postavy z pozadí a její předání jako poselství druhému! Tento proces nemůže provést nikdo jiný než klient! A terapeut v tom může klienta pouze podpořit. Samozřejmě existují výjimky z každého pravidla. Zkušený nebo dobře se cítící terapeut dokáže tímto procesem v sobě projít rychleji než klient a odhadnout, jaká by tato cesta mohla být a jak by měla skončit. Ale je to dobré pro klienta? Pomůže mu to naučit se být srozumitelný a být pochopen? Mýtus osmý. O sebeodhalení. V psychoterapii se musíte otevřít a je to tak těžké, tak děsivé a tak bolestivé! Toho se tak bojím! Máte pravdu, že se bojíte. Protože v psychoterapii se nemusíte otevírat, musíte se prezentovat. A to jsou dva velké rozdíly. Metafora odhalení zahrnuje vytvoření mezery v hranici, přes kterou má vnější svět v podobě terapeuta a/nebo jiných členů skupiny příležitost nerušeně proniknout do vnitřního světa člověka. Cítili jste tu hrůzu? To jo. Co pak? Je to velmi jednoduché. Vzali tu část svého vnitřního světa, udělali z ní odlitek, obrázek, popis a vzali ji ven, ven, za své hranice a prezentovali ji ostatním. Podívej, mám tam něco, co ti připomíná, jaké máš nápady, jak se ti to líbí? A pokud se začnou příliš aktivně šťourat, hrabat do toho, znehodnocovat to, kritizovat to, pak se s nimi hned vypořádá: "O tohle jsem tě nežádal!" Mýtus devět. O hodnotách. hodnoty? Tak tohle je introjekt! Ano, přesně to jsem slyšel na jedné z tréninkových skupin Gestalt terapie. Stručně řečeno, pokud uvidíte Buddhu, zabijte ho! Ne, samozřejmě se také stává, že soubor „hodnot“, který člověk vlastní, mu ve skutečnosti nepatří a je jím vnímán jako něco objektivně důležitého pro všechny lidi na světě. Takže říkají: "ale to je důležité, to je nutné, je to obvyklé, je to tak pro každého." Ale hodnoty jsou úplně jiné. To je moje, individuální, to je to, co miluji, čeho jsem se rozhodl držet, za co jsem připraven bojovat a zemřít, protože bez toho už to nebudu já. Některé školy Gestalt terapie tomu věnují malou pozornost. S lehkou rukou Perlse se „charakter“ jako něco stabilního, trvalého, udržitelného stal synonymem patologického. Měl však na mysli něco úplně jiného - zvyky, stereotypy, především skutečně vnucené zvenčí. Ale prostě se nedostal ke zkušenosti, kterou člověk v životě získá a naučí se jí vážit. Díky bohu tam byl i Isidor Fromm..