От автора: Целият свят е театър и за влизане в него трябват билети. Безплатно за жени и деца? Парите възбуждат емоциите. Те самите или тези около тях не са същността. Основното е, че тяхното количество може ясно да повлияе на качеството на нашето настроение. Следователно темата за емоционалната зависимост, която е толкова популярна днес, може – и трябва, според мен – да се разглежда през призмата на икономическия интерес. Любопитно е, но както преди в постсъветското пространство беше обичайно да се обясняват определени модели на междуличностна комуникация с глобални класови противоречия, сега всеки конфликт се разглежда като лична ситуация, причинена от чисто интимни обстоятелства. Това е разбираемо, всеки има право да стане капиталист, а който не стане си е виновен. Предприемчивост и инициативност и вие, разбира се, не сте експлоататор, а собственик на частен капитал. Всичко е на добра воля и по взаимно съгласие: някой заповядва, някой се подчинява. Всичко е честно и всички са доволни. Изглежда, че. Но! Оглеждате се наоколо и разбирате, че скоро ще започнем да оправдаваме по-високите заплати на мъжете с нищо друго освен: „Ами той трябва да храни и жена си, и любовниците си!“ Една работеща жена е на път да се превърне - априори - в провалена жена: вариант 1) никой не се нуждаеше, никой не искаше да се жени; вариант 2) „мама“ с инфантилен съпруг. И изведнъж се оказва, че равенството в бедността се поддържа много по-лесно, отколкото равенството в богатството. (А равенството в излишъка е просто абсурдно: затова е излишък, за да остане някъде по-малко). И веднага щом всички започнахме да забелязваме различията, стана много трудно да заобиколим факта на нашето сексуално (физиологично) различие. И тъй като това различие е първично, основно, с него е много лесно да се обяснят всички последващи несъответствия по пътя на живота. Например обичайната икономическа несъстоятелност на жените, поради която те така естествено и задължително стават зависими от мъжете. Междувременно брачните стратегии винаги са били елемент на икономическите отношения. И преди това те не са правили голяма тайна. На всеки член на семейството или клана е определена част от имуществото. Богато семейство - получавате много имущество, бедно семейство - практически нищо, понякога само собственото ви тяло - източникът на възможна печалба. Но тъй като жените и децата нямаха законни права (и се смятаха по принцип за неспособни да вземат информирани решения), те бяха само допълнение, „преходна харта“, осигуряваща достъп до техния дял от собствеността. Тоест бракът беше начин да се завладее имуществото на бъдещата съпруга. В същото време той пое пълното й безусловно подчинение на съпруга си. И така, какво имаме сега? Формалното равенство на правата и възможностите не е толкова очевидно в реалността. Лесно и непринудено е да съчетаваш ежедневната работа по създаването на семейно гнездо (и особено майчинството) с печеленето на пари – трудна задача. Ако все още нямате установен капитал, лихвите от който биха могли да се считат за принос към семейния съд, тогава възникват няколко алтернативи: 1) постоянно доказвайте, че вашата домакинска работа носи икономическа печалба на семейството; 2) съчетават наемен труд и самата домашна работа; 3) не създавайте семейство. Третият вариант е проблем за обществото, вторият е за семейството, първият е за жената. Психологически вариант номер едно е най-малко натоварващ за другите. Той прехвърля социален проблем на плоскостта на личните отношения. И ако мъжът все още може да почувства своята стойност чрез социално значими икономически показатели, тогава стойността на жената е свързана само с успеха на нейното брачно поведение. Така тя става напълно зависима от семейството си. Именно там тя ще трябва да задоволи всичките си нужди: първични и второстепенни – в любов, признание, духовно развитие. Тук много полезни са псевдопсихологическите (религиозно-мистични) учения за „естествената“ съдба на жената. Благодарение на тях можете да се освободите поне от част от вината за пропуснатото.