Od autora: Na co se spolehnout a o co se ve vývoji snažit. Myšlenky starověkých Véd a moderní myšlenky sebezdokonalování „Pouze ten úsvit, ke kterému jsme se my sami probudili“ Henry David Thoreau Peaks existují pouze ve srovnání s propastí, která je odděluje. Vábí a stanovují pokyny. Rodí vysoký styl. Co tě nutí usilovat nahoru? Vzrušení? Hrdost? Touha najít jedinečnost? Strach z toho, že budete ponecháni na dně, odmítnuti a překonáni? Co pro nás výška znamená, proč některé přitahuje a jiné děsí? Jaký je to pocit být na samém vrcholu Pillars of Perfection „Potřebuješ milovat propast, která nás odděluje…“ Rainer Maria Rilke Lezení na horu – nebrečíš nad svými vlasy! Tvůrci starověkých Véd hovořili o čtyřech vrcholech, na které musí důstojný člověk vylézt. Svět dole se stane malým a zábavným a cena za vzestup se nebude zdát velká. Je důležité je projít v přísném pořadí, aniž byste žádné přeskakovali nebo předbíhali. Mít na dohled vysoké orientační body je znamením mudrce. Vytrvalost a odvaha jsou údělem hrdinů. Pochybnosti a slabost jsou údělem nižších přirozeností. Přitom k dosažení nového vrcholu není nutné opouštět ten již dobytý... Jmenují se Potěšení, Dokonalost, Pravda a Svoboda. Nesmělí se zastaví u jedné, aniž by se pokusili o další. V souladu s tím jsou lidé rozděleni do čtyř Varnas - což zpočátku nebyly dědičné kasty, ale etapy životní cesty a psychologické typy. Kdo si užívá života, je krásný, ale snadno ztrácí rozum. Každý, kdo dosáhl mistrovství, si zaslouží respekt, ale riskuje, že zůstane suchým technikem. Hledač pravdy může přinést dobro, ale často se stává zajatcem svých vlastních představ. Oproštěn od konvencí, ale nenašel pravdu a štěstí, stává se zločincem nebo vyvrhelem. Ve starověku odpovídaly čtyři vrcholy čtyřem živlům – ohni, zemi, vodě a vzduchu. Protože to nebyly substance, ale esence a energie, sloužily jako metafory lidských aspirací. A zde se ideálem stal obraz harmonického člověka, který znal a sjednotil živly. Je to Aristos, pátý prvek existence. Živý kámen mudrců alchymistů, nezničitelná a krásná bytost jako diamant, schopná přeměnit inertní hmotu v čisté zlato ducha. Bez něj se všechno obrátí v prach. Následující éry zapomněly na ideál integrity a postavily jej do kontrastu nejprve s přísným asketou, pak s oddaným profesionálem a nakonec s hédonistickým konzumentem. Tím, že je psychoanalýza nazvala neurotiky utíkajícími před sebou samým, znehodnotila i touhu po výškách. Zdálo se, že je to jen způsob, jak upoutat pozornost. Filozofové věřili, že kořenem sebezdokonalování je sobecká touha po moci. Život však potvrzuje správnost starověku. Dobyvatel čtyř vrcholů je šťastný a má styl. Všechno ostatní je napodobenina „Tajemství štěstí je schopnost překročit obvyklý kruh“ Georg Friedrich Hegel Prvním vrcholem je Kama, potěšení. Je jí věnována slavná Kámasútra. Tělo je naším nejbližším přítelem a zdrojem potěšení. Šťastný je ten, kdo to plně vlastní. Je to metafora duše, její viditelná a hmatatelná část. Kořen ducha a zdroj síly. Staří lidé ho ctili a milovali. Potomci ho ignorovali a odsuzovali jako nádobu vášní. Odmítnutí se mstili neurózami a nemocemi, projevujícími se destruktivní agresí. Naučit se žít ve svém těle je základem radosti a vysokého stylu Spřátelit se s vlastní duší je kořenem ještě vyšších požitků. Abychom poznali a přijali sami sebe takové, jací jsme. Rozpoznat a překonat vnitřní konflikty. Vybudujte dialog mezi rozumem a citem, chtěným a zakázaným, spojováním protichůdných aspirací do jediného proudu vědomí. Je užitečné ducha nejen studovat, ale také ho cvičit. Udělejte krok od kulturistiky, budování těla, k budování mysli, budování mysli. Takže poté, co se vzdálíte o dostatečnou vzdálenost, můžete obdivovat dosažený výsledek lépe se projevit na pozadí vnějšího! Duch hraje jasněji v kontrastu s oblohou. Uvědomění si kosmické perspektivy a měřítka lidské existence nám umožňuje zažít nejvyšší potěšení. Odvážný dostává odměnu za přemýšlení o věčnosti. Jemukonfrontuje hrůzu z vlastní bezvýznamnosti, bezbrannosti a opuštěnosti v rozlehlém světě. Stojí za to vrátit životu smysl, i když tu před námi nebyl. Možná je to poslání „instinktu potěšení“. Bez nás a našeho štěstí je svět neúplný. Uzavíráme kruh, činíme vesmír dokonalým a plným rozumu. „Příroda dokáže dosáhnout velkých efektů malými prostředky“ Heinrich Heine Druhým vrcholem je Artha, dokonalost. Úplnost, harmonie a mistrovství. Schopnost realizovat nejodvážnější nápad. Vytrvalost a úspěch v podnikání. Porozumění a láska v rodině. Krása akcí a oblečení. Dobře spravované a naplňující bohatství. Jednota vzdělání a odvaha soudit. Na takového člověka se můžete spolehnout. Být mistrem znamená stát se pánem svého života. Dokonalost má dva nepřátele. První je substituce kvantity. Chaotické hromadění věcí, informací, dovedností a sociálních kontaktů. To je globální obžerství. Touha pohltit svět. Udělejte z něj spravovatelný, podřízený a bezpečný majetek. Okouzlit všechny ženy, všude chodit, vše se naučit a udělat si na všechno názor. Skutečná dokonalost spočívá v hlubinách. V poznání detailů a pochopení skryté struktury je perfekcionismus, obsedantní touha po zlepšení. Perfekcionista nemůže přestat. Nic, co udělal, není dost dobré. Rád bych přidal ještě jeden „rozhodující dotek“. Pak znovu a znovu... Často se za tím skrývá strach z reálného života. Strach z toho, že budete vypadat vtipně, z odmítnutí. V důsledku toho plyne čas ve věčné honbě za nedosažitelným a fiktivním ideálem. Skutečný mistr ví, kde začít a kde skončit Významové centrum „To, co je na očích, je bezvýznamné ve srovnání s tím, co se skrývá uvnitř.“ Holmes Oliver Wendell Třetím vrcholem je Dharma, pravda. Jaké věci v podstatě jsou. Jejich neviditelný základ. S hledáním můžete začít tím, že se stanete mistrem ve svém oboru. Po zbystření mysli a vytvoření základu pro let. Jinak, jak se stává u nešťastných hledačů, místo Pravdy zaujímá bizarní směs nově se objevujících teorií a dohadů. Je důležité naučit se kombinovat spoléhání se na kompetentní názor s vlastní zkušeností a kontrolovat svůj úsudek selským rozumem. Pochopení zároveň všech jejích omezení... Pro bojovníka bude podstatou věcí povinnost, pro vládce zákon, pro vědce struktura hmoty, pro filozofa poznání sebe sama. Existuje společná pravda pro všechny? Nebo vesmír pokaždé mění své zákony a pravidla hry? Má vůči nám povinnost být vysvětlitelný, poznatelný a srozumitelný? Možná jsou to jen fantazie vyvolané strachem z nevysvětlitelné záhady existence Možná Pravda není soubor odpovědí, ale seznam otázek? Znalosti nejsou věc, kterou lze strčit do kapsy. Jde spíše o samotný proces pochopení světa a svého místa v něm. Tvorba významů a významů. Ti, kteří si o sobě představují, že jsou vševědoucí, jsou obvykle agresivní a slepí. Rozumný člověk neutíká před fakty. Nestaví se naučenému. Pochopení proměnlivosti a relativnosti pravd přináší svobodu. Nedostatek připoutanosti ke konceptům dává štěstí přijímat život takový, jaký je Nad časem „Hodnota člověka je určena především mírou jeho svobody od sebe sama“ Albert Einstein Čtvrtým vrcholem je Moksha, svoboda. Koncept, který vyvolává spoustu kontroverzí. Jsou to tři druhy. Nemá smysl zjišťovat, který je ten „skutečný“. Zvládnutí všech stupňů svobody je znakem dokonalosti. Nejprve je ale důležité pochopit základy. Než překročíte kánon, musíte jej zvládnout. Než si osvojíte jedinečný styl, měli byste projít dobrou školou. Jinak vůle nerodí krásu, ale chaos Za prvé, „svoboda od“. Klíčem k ní je uvědomění si omezení a stereotypů vnucených světem, kulturou a vlastní minulostí. Stylový člověk je jedinečný. Mass - skládá se z navzájem podobných konformistů. Kdo se nad to povznese, stává se zdrojem trendů. Vyznačuje se netriviálními úsudky, schopností povznést se nad konvence a společenské hranice. Cítí se stejně sebevědomě v každé společnosti. Zároveň si vybírá kde, s kým a»