Vom Autor: Der Artikel wurde in Zusammenarbeit mit Olga Mazur verfasst. Der Artikel beschreibt neue Psychotechnologien, die auf dem Vertrauen in die aktive Vorstellungskraft (eine der Hauptthesen der analytischen und insbesondere der archetypischen Psychologie) basieren die Einbeziehung bestimmter Ressourcenzustände in speziell organisierte Kontexte des imaginären Raums und die Anwendung dessen, was James Hillman brillant als „heilende Fiktion“ bezeichnete: Wenn wir weiter blicken, wird klar, dass fast unser gesamtes Leben Fiktion ist, d. h. Leben im Register des Imaginären und Symbolischen. Begegnungen mit dem Realen sind im Leben eines Menschen äußerst selten und werden meist als eine Art heilige Erfahrung erlebt. Urheberrechtstechnologien. Ich biete Schulungen in diesen sehr effektiven Methoden an. Interessenten können sich per E-Mail an vll@ wenden. Ein Zertifikat wird von mir als Autor der Methode und vom Department of MT and AI der International University of Fundamental Education ausgestellt. Vladislav Lebedko, Olga MazurArchetypische Technologien Vor einigen Jahren tauchte in unserer Kreativgruppe (Vladislav Lebedko, Evgeniy, Naydenov, Maxim Mikhailov usw.) eine ungewöhnliche Fähigkeit auf – die Fähigkeit, Archetypen auf das Zaubertheater zu „fokussieren“[1] und dann einfach „auf“ eine Person, die bestimmte Erfahrungen, Informationen aus einer archetypischen Quelle (Geist, Gottheit, Phänomen) benötigte. Gleichzeitig werden kraftvolle Energieflüsse erlebt, die deutliche Veränderungen im psychophysischen Zustand (Körperfunktionen und -empfindungen, Emotionen, Einsichten und Einsichten, bisher unbekannte Informationen usw.) hervorrufen. Sagen wir es so: Wir haben es geschafft, die Ebene der Sprache zu finden (und uns daran zu erinnern),[2] auf der jedes Wort in einer sehr komprimierten Form eine riesige Menge an Bedeutungen, Erfahrungen und Empfindungen enthält, die von Millionen von Menschen gebetet und gedacht wurden um die Achsen - die Archetypen des kollektiven Bewusstseins und des Unbewussten. Archetypen sind nicht aus dem Nichts entstanden. Sie sind eine Art „Resonanzräume“ im einheitlichen Energiefeld des Universums. Und wenn wir diese Worte auf eine bestimmte Art und Weise aussprechen und uns in einem bestimmten Zustand befinden, entfalten sich eine Vielzahl von Bedeutungen und Empfindungen, die für die Erfahrung zugänglich sind. Der Archetyp entfaltet sich in uns als eine Reihe universeller menschlicher Erfahrungen auf einer „Resonanzfrequenz“. Dieses Erlebnis kann durch ein spezielles Verfahren auf den „Operator“ übertragen werden und anschließend ein Gespräch mit ihm führen, in dem er stellvertretend für den Archetyp reagiert. Es ist lediglich erforderlich, dass der „Operator“ sensibel genug ist. Wir haben in unseren Seminaren aktiv mit Archetypen gearbeitet, wobei der Schwerpunkt seit 2000 auf dem Studium des mythologischen Bewusstseins und auf Wegen zur Erlangung einer mythologischen Wahrnehmung von uns selbst und der Welt lag – der Wahrnehmung von Einheit und Integrität, durch das Erleben von allem (und vor allem sich selbst und seine Seele) als Lebendig, belebt, mit allem verbunden und in allem aufgelöst. Natürlich versteht der Spezialist, dass wir, um es mit Lacans Worten auszudrücken, das Raster des Symbolischen nicht verlassen und uns auf etwas Reales begeben: eine Frage wie: Kommunizieren wir mit einigen echten Göttern? - ist bedeutungslos, es ist nur wichtig zu verstehen, dass laut Jung „nicht das Psychische in uns ist, sondern wir im Psychischen sind“ und wir daher nicht über das Psychische hinausgehen, sondern über das, was ist Sehr wichtig: Durch das Verfahren der Fokussierung des Archetyps erhalten wir die Möglichkeit, uns in jenen seltenen Zuständen wiederzufinden, in denen die Qualitäten des einen oder anderen Archetyps konzentrierter sind (solche Zustände werden unabhängig voneinander während tiefer Meditationen unter Verwendung der Sprache der Quantenmechanik erreicht). man könnte sie „reine Zustände“ nennen, denn alle Archetypen manifestieren sich bereits im Alltag in unterschiedlichen Anteilen in uns, hier ist es so, als ob eine Frequenz aus ihrem dichten Spektrum „herausgeschnitten“ wird. Kurz gesagt – keine „Magie“, sondern nur die Herbeiführung einer bestimmten Ressource an die dominierende Position. Wir unterscheiden drei Haupttypen archetypischer Technologien: 1. Arbeiten mit dem Archetyp im Oracle-Modus;2. Archetypische Reise;3. Archetypische Heilung;4. Archetypische Heilungsfiktion (Altersregression, Arbeit mit der Figur eines wichtigen Vorfahren, historischRegression). 1. Die Arbeit mit einem Archetyp im Oracle-Modus ist ganz einfach: Eine oder mehrere Figuren werden auf den einen oder anderen Archetyp(en) fokussiert (bei der Fokussierung auf mehrere Figuren sind die Archetypen normalerweise unterschiedlich). Dann können der Anführer, der Anforderer und andere Personen vom Orakel, das auf diese Weise erscheint, die notwendigen Informationen über den Ablauf des Theaters, die Notwendigkeit einiger Maßnahmen, die Prüfung der Arbeitshypothesen des Anführers usw. anfordern. Natürlich ist das Orakel nicht allwissend, aber durch es kann man die notwendigen Informationen über verschiedene Kontexte der Handlung im Leben des Antragstellers und über die Fähigkeiten eines bestimmten Zaubertheaters erhalten. Diese Technik ist besonders nützlich, wenn ein Ausrutscher auftritt oder der unerfahrene Leiter zwischen mehreren Strategien für die weitere Entwicklung von MT steht und einen Hinweis benötigt. 2. Die Methode der Archetypischen Reisen wurde der Kreativgruppe unter der Leitung von V. Lebedko beim Seminar „Russischer Geist und russische Seele“ [3] im Januar 2007 offenbart [4]. Diese Technologie basiert auf der Methode der „Aktiven Imagination“, die von Carl Jung[5] und seinen Anhängern (insbesondere James Hillman[6]) entwickelt wurde. Wir haben der „aktiven Imagination“ einen wichtigen und grundlegenden Punkt hinzugefügt – die „Fokussierung“ des Archetyps „auf den Teilnehmer“ der imaginären Reise[7]. Der Reisende hat eine Absicht für eine „Route“ erstellt – das Thema der Reise (das können zum Beispiel bekannte Themen sein – eine Reise in die Tiefen des Meeres oder in die Unterwelt, oder es könnten neue Routen sein, die wir entwickelt, basierend auf den Merkmalen eines bestimmten Archetyps), und der eingeladene Archetyp verstärkte die Wirkung der Vorstellungskraft erheblich und erzeugte das Gefühl einer psychedelischen Reise durch die Welten (mit absolut zuverlässigen psychophysischen Zuständen) und außerdem war der Archetyp ein Führer und Ratgeber des Reisenden, versorgte ihn auch mit bestimmten notwendigen Informationen und half ihm bei der Navigation. Menschen, die psychedelische Erfahrungen gemacht haben, haben zugegeben, dass die „archetypische Reise“ der Erfahrung der Einnahme von „Pilzen“ oder anderen Psychedelika, der holotropen Atmung[8], schamanischen Reisen usw. um eine Größenordnung überlegen ist. Darüber hinaus wurde der Reisende während des Seminars (und im weiteren Verlauf des Schreibens des Buches) von einem Partner begleitet – dem Leiter, der ihn mit Fragen anleitete, ihn aufforderte, sich mit bestimmten Bildern zu identifizieren und Informationen aus den unterwegs angetroffenen Bildern zu erhalten der Weg und vieles mehr. Der Reisende erhielt zusätzlich zu den eigentlichen Auswirkungen des Reisens durch die Welten reichhaltige Informationen über die verschiedenen Schichten seiner inneren Welt, die dann in Zaubertheatern[9] usw. verwendet wurden. In Anbetracht der Tatsache, dass die Entwicklung des Bewusstseins einer einzelnen Person die Entwicklung des Bewusstseins der Menschheit wiederholt (wie sie sich in der Mythologie widerspiegelt [10]), könnten wir auch eine mythologische Beschreibung einiger Prozesse unserer gemeinsamen menschlichen Vergangenheit erhalten metaphorische Informationen über die verschiedenen Welten unseres Bewusstseins. Bei jeder Reise stammt die Erzählung von der ersten Person (dem Reisenden), wie ein Dialog mit der einen oder anderen Göttin. Die meisten Informationen, die wir während unserer Reisen erhielten, sind metaphorischer Natur, obwohl wir an einigen Stellen auf bestimmte Details und die Entschlüsselung der erhaltenen Metaphern geachtet haben. Beschreibungen einiger Reisen mögen stellenweise widersprüchlich erscheinen, wir haben jedoch nicht versucht, diese Widersprüche zu beseitigen, da diese Beschreibungen hauptsächlich der fantasievollen Wahrnehmung und der Anregung des Denkens der rechten Hemisphäre dienen und nicht logischen Schlussfolgerungen dienen. Durch die Reise durch verschiedene Welten ist eine Art Collage entstanden, die sozusagen einzelne Striche auf der Leinwand des Weltbildes der mythologischen Wahrnehmung hinterlassen hat, was meiner Meinung nach in unserer Zeit für die Belebung und Belebung des Bewusstseins der Menschen sehr wichtig ist und die Welt um uns herum wird in verschiedenen Archetypstudien als eigenständige Methode verwendet, kann aber manchmal in bestimmten Phasen in das Gefüge des Magischen Theaters einbezogen werden. In der Regel dauert es bei MT 5 bis 20 Minuten, in denen der Anforderer oder eine der Figuren auf die archetypische Reise geht, und der RestDie Teilnehmer, darunter auch die Zuschauer, befinden sich zu diesem Zeitpunkt in einem meditativen Zustand und sind sich auch bestimmter figurativer Serien bewusst, die mit den Prozessen desjenigen, der sich auf der Reise befindet, in Resonanz stehen. Durch die Archetypal Journey auf MT können einzelne Blockaden gelöst, Antworten auf drängende Fragen gewonnen und eine neue Atmosphäre geschaffen werden, die die Dynamik des Theaters steigert. Lassen Sie uns ein Beispiel für die archetypische Reise eines der MT-Teilnehmer geben. Wie die Teilnehmerin selbst schreibt: „Während dieser archetypischen Reise konnte ich in metaphorischer Form den Weg sehen und erleben, den ich nach MT in Zukunft gehen muss.“ Ich gebe dieses Beispiel als lebendige Erfahrung an, aber ich versuche nicht, die Bilder zu entschlüsseln: Sie sind für mich intuitiv klar und werden sich im späteren Leben entfalten. Der Leser könnte meine Geschichte als eine Art Märchen wahrnehmen, in dem die Bedeutung der Bewegung auf dem Weg des Wissens verschlüsselt ist. Nachdem der Anführer den Baba-Yaga-Archetyp in mir fokussiert hatte, spürte ich einen intensiven Energiefluss, der so wahrgenommen wurde ein Gefühl von Wärme und Vibration im ganzen Körper. Ich richtete meine Aufmerksamkeit auf die Bilder und meine Reise mit Baba Yaga begann: Ich bin im Wald. Vor mir liegen riesige Felsbrocken. Entlang dieser Steine ​​führt ein Weg hinauf. Ich klettere darauf. Baba Yaga sagt, dass diese Steine ​​die Hindernisse sind, die ich überwinden muss. Ich steige immer höher, der Aufstieg endet und ich befinde mich in einem Kiefernwald. Der Boden ist mit dichtem Moos bedeckt. Es gibt keinen Weg mehr – ich bleibe stehen und weiß nicht, wohin ich gehen soll – Oma, was ist das für ein Wald? – Das ist deine Unentschlossenheit. Du musst einfach gehen. Unter deinen Füßen weht ein Windstoß, deine Füße ertrinken im Moos, die Luft ist dick und mit Feuchtigkeit gesättigt. Baba Yaga sagt, dass die ungelösten Probleme vieler Menschen und der Gesellschaft als Ganzes ein Glücksfall seien. Es ist nicht einfach, aber ich habe keine Angst vor Hindernissen. Bald sehe ich eine Lücke zwischen den Bäumen und eine Lichtung, auf der eine riesige Eiche mit einer Mulde steht, die eher wie eine Höhle aussieht. Dieser Baum ist eine Art Übergang. Ohne zu zögern betrete ich diese hohle Höhle, schaue zurück und sehe die sonnenbeschienene Lichtung, auf der ich gerade gestanden habe. Ich strecke meine Hand nach vorne und versuche, die Wand der Mulde zu ertasten, aber ich spüre sie nicht. Ich mache einen Schritt, dann noch einen und noch einen und finde mich in völliger Dunkelheit wieder. Ich mache weiter; Irgendwo oben erscheint plötzlich Tageslicht, wie das Ende eines Tunnels. Eine unbekannte Kraft beginnt, mich darauf zu heben. Nachdem ich aufgestanden bin, befinde ich mich am Rand einer hohen Klippe, auf gleicher Höhe mit den Wolken. Auf der linken Seite von mir ist das Meer, und ich spüre, wie das Leben darin brodelt, und auf der anderen Seite ist ein endloses und flaches Bergplateau mit von der Sonne verbranntem Gras. Mein Blick gleitet am Rand der Klippe entlang – er verliert sich in den Wolken. Baba Yaga erklärt, dass diese Klippe wie zwei Seiten des Lebens ist: Es scheint, als würde man von ihr fallen und zerbrechen, aber dort unten gibt es auch Leben, noch stürmischer. Ich wende mich dem Plateau zu und renne darüber. Eine Herde Pferde kreuzt meinen Weg und rast vorbei. Laut Baba Yaga ist diese Herde meine innere Energie, stark und ungezügelt, das ist meine Ressource. Ich springe auf eines der Pferde. Die Vereinigung mit diesem starken Tier erfüllt mich mit großer Freude; ich spüre, wie sich ein junger Körper voller Kraft unter mir bewegt. Wir rasen mit großer Geschwindigkeit über die Hochebene, ohne Straße, ohne Ziel. Das Pferd und ich sind eine einzige, ursprüngliche Kraft. Ich erinnere mich an den Zweck meiner Reise und das Pferd macht einen Schritt und versteht mich ohne Worte. Ich bitte Baba Yaga, mich besuchen zu dürfen. Eine Hütte auf Hühnerbeinen erscheint vor mir. Das Echte, aus Märchen. Ich steige ab. Ich bin erstaunt über die Realität und Größe dieser Hühnerfüße. Ich lache – die Märchen sind bis ins kleinste Detail sehr wahr. Ich springe auf, hänge mich auf den Ellbogen unter das Fenster und falle sofort lachend ins Gras, wobei mir einfällt, dass ich die Hütte bitten muss, sich umzudrehen. Die Hütte scheint meine Gedanken zu hören und wendet ihre Treppe mir zu. Ich klettere darauf und zögere ein wenig vor der Tür. Dann klopfe ich; Die Tür öffnet sich und ich betrete die Dunkelheit, die zunächst ein wenig beängstigend ist. Ich werde von Baba Yaga begrüßt – einer alten Frau in alten, sauberen, aber ungepflegten Kleidern, die fast in Lumpen zerfallen sind. Sie trägt einen dunkelgrünen langen Rock,ein dunkelblaues Hemd und eine offene lange braune Weste. Sie steht barfuß im Halbkreis auf dem Holzboden und blickt mich von der Seite an, mit stacheligen grünen Augen, die durch ihre Lebendigkeit und Hartnäckigkeit verblüffen. Sie hat ein nicht sehr faltiges Gesicht, eine große, kartoffelförmige Nase, ein spöttisches Lächeln und tiefe Falten in den Augenwinkeln. Wir schauen uns an und lernen uns kennen. Ich habe keine Angst vor ihr; im Gegenteil, ich habe das Gefühl, dass wir uns schon lange in Abwesenheit kennen. Sie legt einen Arm um meine Schulter und führt mich in den Raum. In der Hütte herrscht Dämmerung, die durch das trübe Tageslicht aus winzigen Fenstern zerstreut wird. An den Wänden stehen Bänke und ganz in der Nähe der Tür steht ein kleiner Holztisch. Ich schaue mich um. Ich hebe den Kopf und sehe, dass die Decke das Dach selbst ist, unter dem Grasbüschel hängen. Großmutter sieht mich mit aufmerksamen und listigen Augen an. Ich spüre ihre Frage: „Warum bist du gekommen?“ Ich höre nicht, aber ich fühle, was sie sagt. Und ich antworte auch im Geiste: „Das ist eine Einführungsreise, Großmutter.“ Sie lächelt mich an, steht von der Bank auf und geht in den Nebenraum, wo sie mich gerade getroffen hat. Ich verstehe, dass sie mir etwas geben möchte. Bald kommt Yaga mit einer kleinen Tasche in der Hand zurück und steckt dabei zwei Pfoten hinein – die Pfote eines Hasen und die Pfote eines Raubvogels. Sie reicht es mir. Ich stelle es auf den Tisch und löse den Lederriemen. Im Inneren finde ich neben diesen Pfoten noch viele weitere Artefakte, darunter einen runden roten durchscheinenden Kieselstein und einen Leinenbeutel mit Kräutern. Ich kenne den Zweck dieser Artefakte nicht und schaue Großmutter fragend an. Sie lächelt und berührt mit ihrer Handfläche meine Stirn. Eine heiße Welle durchläuft meinen ganzen Körper, begleitet von Zittern, und für einen Moment verwandle ich mich in Luchs – eine große graublaue Katze mit riesigen kräftigen Pfoten und bernsteingelben Augen, deren Farbe ich förmlich spüre. Neben mir sehe ich den Kopf eines riesigen Tigers. Im selben Moment verschwindet die Vision und ich nehme wieder das Aussehen einer Person an. Aus irgendeinem Grund überrascht mich diese Transformation weniger als die daraus resultierenden Artefakte. Ich frage, was diese Transformation bedeutet. Großmutter sagt, dass mir die Kraft und Fähigkeiten dieses erstaunlichen Tieres, seine geschärften Sinne und seine Ausdauer geschenkt wurden. - Was soll ich mit diesen Artefakten tun? - Die Zeit wird kommen und Sie werden alles selbst verstehen , für einige Zeit kann ich mich nicht auf das Gespräch mit Baba Yaga konzentrieren. Und plötzlich sehe ich, dass sie mich verlässt. Ich renne ihr hinterher. Als ich sie einhole, dreht sie sich zu mir um – Wut und Verärgerung sind in ihrem Gesicht sichtbar. Mir ist klar, dass ich wertvolle Zeit damit verschwende, abgelenkt zu sein; Ich falle auf die Knie und bitte um Vergebung. Baba Yaga wird sanfter und hebt mich mit einem Lächeln von ihren Knien. Wir finden uns wieder im Raum wieder. „Fragen Sie“, sagt sie, „während Sie hier sind.“ „Was ist mein Weg?“ (Wohin soll ich als nächstes gehen?) - Du hast deinen Weg bereits gewählt. Ich schaue auf ihre Hand, knochig, mit Leder bedeckt. Ich legte meine darauf und verglich unwillkürlich unsere beiden Hände. Sie lächelt und kneift listig die Augen zusammen: „Ihr werdet die gleichen Hände haben.“ Ich bitte um Erlaubnis, noch einmal in ihrer Hütte bleiben zu dürfen und spüre ihre Antwort: „Bleib so lange hier, wie du willst.“ - Oma, wird es möglich sein, dich wieder zu besuchen? Sie lacht: „Wohin gehst du?!“ (Haben Sie einen anderen Ausweg?!) Nach einiger Zeit gehe ich nach draußen und sehe einen riesigen Feuerdrachen. Ich bin gleichzeitig von einer Welle der Ehrfurcht und Bewunderung erfüllt. Ohne Worte verstehe ich, dass dieser Drache mir gehört, dies ist ein weiteres Geschenk von Baba Yaga. Der Drache neigt seinen riesigen Kopf zu mir und bläst seinen heißen Atem über mich. Wir schauen uns aufmerksam in die Augen, lernen uns kennen und lernen. Freude breitet sich in mir aus, als hätte ich etwas sehr lange Erwartetes gefunden, nach dem ich schon lange gesucht habe. Alles in mir reagiert mit Liebe zu ihm und ich verstehe, dass unsere Schicksale untrennbar miteinander verbunden sind. „Besiege den Drachen in dir“, ich erinnere mich an einen Satz, der sich sofort in einen anderen verwandelt: „Zähme deinen Drachen.“ Ich springe auf seinen Rücken, werfe eine Tüte Artefakte über meine Schultern und wir steigen schnell in den sonnigen Himmel auf. Die Geschwindigkeit und Kraft rauben mir den Atemund auch aus dem Gefühl unserer wachsenden Verbundenheit und Einheit. Wir fliegen wie ein riesiger Schatten über Wälder und sonnenverwöhnte Wiesen. Mich überwältigt Jubel, gepaart mit Ruhe. Bald taucht vor uns eine hohe, steile Klippe auf. Wir rutschen leicht senkrecht nach oben und finden uns bald auf seiner scharfen Spitze wieder. Ich springe vom Rücken des Drachen und er überschüttet mich mit Flammen, als würde er mich lecken. Die Flamme schadet mir nicht, sie umhüllt mich nur mit angenehmer Wärme und Licht. Es gibt weder Angst noch Überraschung, genauso wie die Umarmung eines engen Freundes keine Überraschung ist. Der Drache hebt seinen Kopf, streckt seinen Hals, auf dem die Sonne mit feurigen Blitzen spielt, und stößt einen triumphalen Schrei aus, der sich wie eine Welle über die ganze Erde ausbreitet. Dieser freudige Schrei kündigt der Welt unsere Ankunft an: „Wir sind hier!“ Ich schaue auf die Wolken, die unter uns wirbeln, und möchte unbedingt die Erde sehen. Als würde der Drache meine Gedanken lesen, neigt er seinen Kopf nach unten und vertreibt den Dunst mit seinem mächtigen Atem. Unten sieht man bewaldete Berge und ein Dorf in einem Gebirgstal. In diesem Moment erinnere ich mich an alles, was in Baba Yagas Hütte passiert ist. „Was bedeutet der Kopf des Tigers?“ Im selben Moment holt mich der Drache ab und ein paar Augenblicke später landen wir an der Hütte. Ich wundere mich nicht mehr über seine sofortige Reaktion auf meine Gedanken – unsere Verbindung ist nicht nur mental, spirituell, sondern auch mental – die Gedanken, die in meinem Kopf auftauchen, entstehen auch in seinem. Ich springe von seinem Rücken und gehe in die Hütte, in der Ich war erst vor kurzem . Baba Yaga sitzt in der Ecke am Fenster und strickt etwas. In diesem Moment sieht sie am ehesten wie eine gewöhnliche Großmutter aus, die darauf wartet, dass ihre Enkel von der Schule zurückkommen. Ich renne auf sie zu und setze mich zu ihren Füßen. „Oma, was bedeutet der Tiger, den du mir gegeben hast?“ Wozu dient es? Sie lächelt freundlich zurück: „Lass dir Zeit, Mädchen! Alles zu seiner Zeit. Eines Tages wirst du alles verstehen, aber schau dir dieses Tier zunächst einmal genauer an.“ Sie blickt aus dem Fenster, hinter dem sich zwei riesige Tiger auf der Lichtung tummeln. Ich bin fasziniert von der maßvollen Anmut dieser Großkatzen. Es besteht ein starker Wunsch, mit ihnen zu kommunizieren, und nachdem ich Großmutter für ihre Hilfe auf der Reise und ihre Geschenke gedankt und mich von ihr verabschiedet habe, gehe ich auf die Straße. Die Tiger begrüßen mich freundlich und interessiert. Einer davon kommt mir bekannt vor. In seinem Blick liegt ein verschmitztes Lächeln, wie ein Hinweis auf etwas, das ich vergessen hatte. Und tatsächlich erinnere ich mich, dass er in einem Traum zu mir kam. Der Tiger lächelt im Geiste immer mehr. Es ist die Norm in dieser harmonischen Welt. Es bedarf keiner Worte – es herrscht ein erstaunlich subtiles Gefühl und die Einheit aller Lebewesen. Jeder Grashalm, jeder Zweig, jeder Vogel, jedes Tier ist durch unsichtbare Fäden miteinander verbunden und existiert als ein einziger Organismus in Liebe und Harmonie. Der Tiger erlaubt mir, ihn zu umarmen und zu streicheln. Ich fühle mich in der Gesellschaft der Tiger sehr wohl und sie sind in meiner Gegenwart überhaupt nicht misstrauisch, sondern spielen, rollen im Gras, springen. Meine Reise neigt sich dem Ende zu und ich gehe noch einmal zu meinem Drachen, um ihn zum Abschied zu umarmen. Ich schaue in seine riesigen gelben Augen – er verabschiedet sich nicht von mir, wohl wissend, dass wir uns bald wiedersehen werden. Hier endet meine Reise und mir wird plötzlich klar, dass ich in dieser kurzen Zeit ein etwas anderer Mensch geworden bin. Ich bin bereit, weiterzumachen. Ich fange an, die Bedeutung des Pfades zu erkennen ...“ Wir können sehen, dass als Ergebnis dieser Arbeit, dank der aktiven Imagination einerseits und der „Fokussierung“ des Archetyps andererseits, Die Anfordererin hat eine recht intensive Seelenarbeit geleistet, wodurch ihr in metaphorisch-bildlicher Form sowohl vielversprechende Aufgaben als auch mögliche Schwierigkeiten bei deren Umsetzung klar wurden und eine energetische Wirkung eintrat, die in der Beseitigung einiger Blockaden bestand die seine Entwicklung bremsten. Nach der Aufnahme dieser Archetypischen Reise in MT (sie dauerte etwa 20 Minuten) begann die weitere Arbeit in MT mit größerer Intensität (wenn man bedenkt, dass es zuvor eine gewisse Sackgasse im Verlauf von MT gab, die mit Hilfe von überwunden werden konnte die archetypische Reise). Die Archetypische Reise ist also eine davonaus den von uns entwickelten archetypischen Technologien, die sowohl eigenständige Anwendung finden als auch im Magic Theater eingesetzt werden. 3. Die nächste archetypische Technologie ist archetypische Heilung. Es kann auch sowohl in der Einzeltherapie als auch in der MT als weiteres kurzfristiges (von 5 bis 20 Minuten) Element verwendet werden, das es Ihnen ermöglicht, starke tiefe psychologische Abwehrkräfte intensiv und schnell zu beseitigen und den Problemen des Antragstellers auf den Grund zu gehen. Bei analytischer Arbeit erfordert die Erzielung eines ähnlichen Effekts manchmal sechs Monate Arbeit. Dank der „Fokussierung“ des Archetyps und der Überwindung der vorherrschenden Atmosphären von Athena und Apollo in Gesellschaft und Psychologie werden hier Abwehrmechanismen aufgehoben, so dass für alle Anwesenden (Anfragender, Zuschauer und Akteure) das Geschehen als selbstverständlich angesehen wird und beeinträchtigt das Selbstwertgefühl des Forschers nicht weiter – in den Atmosphären von Dionysos, Aphrodite, Ares, Hades, Hermes, Luzifer und anderen erleben diese tiefen Komplexe des Forschers, über die er in der apollinischen Atmosphäre nicht ruhig sprechen konnte Widerstand, und das Publikum wiederum könnte schockiert sein über einen solchen Grad an Offenheit, der innerhalb weniger Minuten nach Beginn der Gruppenarbeit erreicht wird, in der sie sich vielleicht zum ersten Mal sehen - in den oben genannten Atmosphären geschieht dies alles Natürlich, ohne Widerstand beim Anforderer und Schock beim Publikum hervorzurufen, im Gegenteil, und während der Anwendung dieser archetypischen Technologie kommt es sowohl beim Anforderer als auch beim Publikum zu einer Akzeptanz dessen, was passiert ist, und zu einem Anstieg des Vertrauens in die Welt. eine starke Erweiterung des Bewusstseinshorizonts, die von nun an alle Beteiligten in die Lage versetzt, bisher Erschütterndes gelassen und verständnisvoll wahrzunehmen. Lassen Sie uns ein paar Beispiele nennen. 1. Andreys Fall. Ein psychosomatisches Problem, das aus Übergewicht (mehr als 20 kg) sowie Schwierigkeiten bei der Erledigung vieler Aufgaben besteht. Hier ist eine Beschreibung von Andrey selbst (Name und einige Details wurden geändert). „Unmittelbar nachdem ich meine Bitte geäußert hatte, „fokussierte“ der Moderator den Hades-Archetyp in mir. Ich spürte einen kraftvollen und schweren Energiefluss. Gleichzeitig war mein Körper von einer Art dicker, schwerer Kraft erfüllt und ich nahm wahr, dass er aus Erde oder Lehm bestünde. Der Moderator bat Hades, mir die Schlüsselsituation zu zeigen, die mein Problem ausgelöst hat. Zu meiner Überraschung hörte ich meine eigenen Lippen sagen: „Im Alter von 6 Jahren starb mein Cousin vor meinen Augen.“ Wie Andrey erlebe ich diesen schicksalhaften Tag noch einmal und weine. Der Moderator bittet mich, ihm trotz meines Schluchzens zu erzählen, was ich sehe. Ich beschreibe die Ereignisse vom Mai 1966, als ich 6 und meine Schwester 11 Jahre alt war. Schwester Natasha führt die Straße in einer großen Gruppe von Kindern an, nimmt Vitalik (ihren Bruder), seinen Freund, mich und wir rennen zum Boulevard. Und dann rennen Vitalik und sein Freund über die Straße und rufen etwas – wie „Hurra, das Militär kommt.“ Tatsächlich fährt eine Kolonne von Militärfahrzeugen die Straße entlang. Auch Natascha will rüberlaufen, aber sie hält meine Hand und ich stehe einfach da und rühre mich nicht. Es war, als hätte mich eine Kraft an der Stelle festgehalten. Dann entzieht Natasha ihre Hand meiner und rennt über die Straße. Ich bleibe stehen. Und in diesem Moment fährt ein Taxi hinter der Kolonne hervor und überfährt sie. (Seitdem ist mir dieser Zustand oft passiert. Ich stehe auf und das war's, und niemand kann mich von meinem Platz entfernen. Und ich selbst verstehe nicht, warum das passiert.) Dann erscheint manchmal ein Bild auf meinem inneren Bildschirm. Ich stehe da und sehe zu, wie mein Vater mich anschreit. Die Mutter sitzt daneben und schweigt, sie hat sich versteckt. Ich sehe, wie verängstigt sie und ihre Mutter sind, und sie schütten ihre ganze Angst buchstäblich auf mich aus. Und ich fühle mich betrogen, da mein Vater mir die Schuld an Nataschas Tod gegeben hat. Und dann fragt mich der Moderator: - Wollten Sie Ihren Vater töten? Ich habe das Gefühl, dass ich innerlich in kleine Stücke zerfalle, und während ich „zerstreue“, höre ich plötzlich, wie meine Lippen „JA“ sagen, in dem Moment, als mein Vater mich anschrie Ich wollte ihn unbedingt töten, ich hielt ihn für einen Feigling und einen Verräter. Er fing an zu schreienEr hatte Angst und er hörte mir nicht einmal zu... sondern schrie nur. Und ein Jahr später starb mein Vater... Und ich hatte das Gefühl, dass ich ihn getötet habe... Und wieder eine Frage des Anführers: - Wolltest du selbst sterben? Und sofort kommen Erinnerungen... Etwas, das ich so lange verborgen hatte, kommt sogar und wahrscheinlich zuallererst von mir selbst - ich habe wirklich nicht verstanden, warum den Kranken und Verstorbenen so viel Aufmerksamkeit geschenkt wird , und das in der Nähe wohnende Kind wird ignoriert. Ich wollte Aufmerksamkeit und Teilhabe und träumte davon, dass, wenn ich sterbe, alle sofort zu mir rennen und anfangen würden zu weinen und zu jammern. Wieder höre ich die Worte des Moderators: - Stellen Sie sich vor: Sie sind 6 Jahre alt, Sie liegen im Leichenschauhaus, tot, nackt mit einer Nummer auf Ihrem großen Zeh... - Stellen Sie sich vor... Brrrr... Und dann ich Stellen Sie sich vor, wie die ganze Schar von Verwandten in die Leichenhalle kam und ich anfing zu weinen, ich stand vom Tisch auf, ich drohte meinen Verwandten mit dem Finger – ja, als ich noch lebte, das heißt, sie wollten mich nicht bemerken, aber Sobald ich starb, wurde ich sofort gebraucht, alle stürmten sofort herein – und hysterisches Gelächter brach buchstäblich aus mir heraus … In diesem Moment dreht sich der Moderator zu Hades und er antwortet mit meinen Lippen: Moderator: Hallo, Hades : Hallo. Moderator: Was können Sie Andrey über den Kern seiner Bitte sagen? Ja, Andrey hat sich mit einer Bitte an mich gewandt, und ich habe ihm meine Energie gegeben. Er brauchte sie dann zum Schutz, damit er so groß und furchteinflößend war, dass niemand es wagte, auf ihn zuzugehen und ihn anzuschreien, wollte er jeden töten, der es wagte, schlecht mit ihm zu kommunizieren. Er wollte dann allen Angst vor ihm machen. Darüber hinaus hatte er noch eine weitere Aufgabe. Das war seine Mission, die er schon vor seiner Geburt auf sich nahm. Helfen Sie Ihrer Schwester und Ihrem Vater, in eine andere Welt zu ziehen. Deshalb habe ich Andrey meine Energie gegeben. Ja, ich bin bereit, es anzunehmen, ihm zu geben, was er mir damals gegeben hat. Moderator: Andrey, bist du bereit, Hades seine Energie zu geben? Andrey: Ja, Hades, ich danke dir für deine Unterstützung und ich gebe dir Deine Energie, die ich genutzt habe, die mir geholfen hat, mein Versprechen zu erfüllen und die mir geholfen hat, am Leben zu bleiben. Ich spüre, wie die Übertragung voranschreitet – als ob die Schwere, die ich zu Beginn der Arbeit verspürt habe, mich verlässt. Mein Zustand verändert sich stark. Und es kommt zu der Erkenntnis, dass in diesem Leben alles aus einem bestimmten Grund geschieht, dass es für alles einen ganz bestimmten Zweck gibt und dass ich erfüllt habe, was ich versprochen habe, und dass ich diese Energie nun an Hades weitergeben muss, nachdem der Transferprozess abgeschlossen ist , dankt der Anführer Hades und lässt ihn frei, und es dauerte lange, bis ich zur Besinnung kam und zuhörte, wie Menschen, die den Prozess beobachteten und mir mit ihrer Aufmerksamkeit halfen, ihre Eindrücke teilten. Ich spüre, wie buchstäblich „Perestroika“-Prozesse in mir ablaufen, wie sich meine Sicht auf diese Situation verändert, wie „zusätzliche“ Informationen, die erarbeitet wurden, deren Wirkung beendet ist, gelöscht werden und wie mein Körper von Ruhe erfüllt wird und Zufriedenheit.“ Nach 2 Monaten haben wir mit Andrei gesprochen – er hat 10 kg abgenommen, war fröhlich und voller Energie, hat darüber gesprochen, wie er jetzt die Dinge zu Ende bringt, nicht mehr das bedrückende Schuldgefühl verspürt, das ihn seit mehr als 40 Jahren begleitet , und darüber hinaus erlangte er Akzeptanz gegenüber anderen Menschen sowie viel mehr Selbstvertrauen als zuvor und allgemein eine völlig neue Wahrnehmung des Lebens, tiefer und umfangreicher. 2. Nennen wir als Beispiel einen anderen Fall mit einer eher seltenen Lösung der Situation. In diesem Fall umfasste die Anfrage des MT-Teilnehmers auch ein psychosomatisches Problem. Nennen wir den Anforderer Ira. Iras Bitte: Meine rechte Schulter schmerzt seit mehreren Monaten. Dies hängt nicht mit anderen Krankheiten zusammen; ich war aus verschiedenen Gründen bei Ärzten. Das Gelenk selbst tut weh. Unmittelbar nach der Äußerung der Bitte fokussiert der Präsentator den Ares-Archetyp im Anforderer. Moderator: Ares, bitte helfen Sie Ira, einen Impuls oder Wunsch zu spüren, den sie nicht erkennt. Ares: Okay. Moderator: Ira, was kommt? Ira: Ich verspüre den Drang zu schwingen... Moderator: Wessen zurückhaltende Kraft? Seine Pfote ist auf meiner Schulter. Gastgeber: Sei dieser Drache, schlüpfe in seine Haut. Drache: Ich bin ein Drache. Ich bin mächtig, stark. Viel Feuer. Moderator: Was wollen Sie von Ira? Drache: Das habe ichdas Gefühl, dass sie nur aus Stein bestand und einer Pfote zum Opfer fiel. Sie ist für mich überhaupt nicht interessant. Schau sie dir genauer an. Drache: Ich habe Mitleid mit ihr. Sie steht so leblos da. Aber im Gegenteil, haben Sie die Kraft, das Potenzial und das Feuer von dem, was nicht in ihr ist? Moderator: Ares, bedeutet das, dass der Drache sie einlädt, ins Leben zu kommen, und Sie wischt ihn ab oder setzt ihn zurück? Ares: Ja, und sie ist im Gegenteil unterwürfig. Was Sie hineinstecken, wird es tragen. Gastgeber: Diese Macht gehört dir, Ares: Ja. Und jemand anderes. Was hindert sie daran, erwachen zu wollen, mit Feuer erfüllt zu werden? Ares: Solche Macht ist in der Regel mit einer Art Liebe verbunden. Aber am Ende kommt die Enttäuschung und dann die Erschöpfung. Moderatorin: Ira, willst du dich verlieben? Moderatorin: Wie hältst du dich davon ab? in die ich mich verliebe. Es endet schnell, danach durchlebe ich eine Zeit des Aufruhrs, der Gleichgültigkeit und der Viskosität. Moderator: Ich habe eine mythologische Handlung. Aphrodite, die sich jedem und immer ohne Einschränkung hingab, hatte noch einen Ehemann – Hephaistos. Eines Tages gelang es ihm, eine Falle zu bauen und Aphrodite mit Ares zu fangen. Die Götter kamen und lachten über ihren Mann, doch irgendwann befanden sich Ares und Aphrodite immer noch im selben Netz, gefangen. Dies ist ein Moment der Spannung und der Vorfreude auf die Bestrafung. Sie wussten nicht, dass die Götter auf ihrer Seite stehen und Hephaistos lächerlich machen würden. Ira, spüren Sie die Resonanz meiner Worte? Meine Mutter beschuldigte mich einmal sehr stark der unangemessenen Kommunikation mit einem Jungen und nannte mich ab meinem 13. Lebensjahr allgemein eine Prostituierte. Obwohl ich mit 19 zum ersten Mal geküsst habe ... Moderator: Ares, ist es schon „heiß“? Wiederholen Sie die Worte nach mir und spüren Sie, wie sie in Ihnen nachhallen: „Seit meiner Jugend wollte und will ich leidenschaftliche Liebe, Leidenschaften. Ich möchte es viel öfter, als das passiert. Und die Vorwürfe, die meine Mutter gemacht hat, entsprechen meiner Vorstellung.“ Alle Knochen der rechten Hand sind damit im wahrsten Sinne des Wortes durchtränkt. Moderator: Ares, kann ich auch Kashchei den Unsterblichen einladen? Waren Sie geschäftlich eingeladen? Ja Gastgeber: Sagen Sie mir, Kashchey, wie hat sich Ira das Schuldgefühl eingeprägt? War diese Bitte von ihr unbewusst an Sie gerichtet? Moderator: An wem wollte sie sich damit rächen? Mit deinen Knochen, getränkt mit Wein. Ist das schließlich Rache? Kashchei: Mutter. Das ist ein stiller Vorwurf: Ira, stell dir das vor und sag es deiner Mutter: „Mama, bewundere es!“ Hier sind die Knochen. Sie sind durchtränkt von meiner Schuld. Das ist für dich!“ wiederholt Ira. Was passiert mit Mama? Ira: Sie ist wütend, weil sie nicht versteht, warum ich ihr das gebe, und sie kann sie nicht gebrauchen Fühlen? Ira: Für mich ist es beleidigend und schmerzhaft. (Weinend). Sagen Sie Ihrer Mutter, dass Sie nach Schwierigkeiten verletzt und beleidigt sind, da ihrer Meinung nach das Bild ihrer Mutter geht oder nicht zuhört, und auch nach Streitigkeiten mit der Moderatorin Hilfe von Kashchei, die Aufmerksamkeit der Mutter zu behalten, und sagt dies mehrmals: Derjenige, der nicht hört, derjenige, der ausweicht – das ist der Teil von dir, der nichts von deinem Vergehen hören will Ich war sehr verletzt und beleidigt, dass ich das in die Knochen gestopft habe. Ich habe solche Angst davor, dies vollständig zu erleben, dass ich es mir in die Knochen stopfte. Gastgeber: Sieh es dir wie einen Traum an. Es ist deine Fantasie. Die Realität unterscheidet sich nicht viel von der Vorstellung. Wenn wir in unserer Fantasie Inzest, Vergewaltigung, Mord und Hass begehen, glauben wir, dass dies normal ist. Aber ich wiederhole: Die sogenannte Realität und das Imaginäre sind im Allgemeinen in gewissem Sinne nicht zu unterscheiden, und jeder von uns hat wiederholt die sogenannten schweren Sünden in der Fantasie begangen und sich keine Vorwürfe dafür gemacht. Und jetzt können Sie spüren, dass Sie sich fast alles verzeihen können, wenn zwischen Vorstellung und Realität kein großer Unterschied besteht. (In diesem Moment fand ein Übergang in eine Atmosphäre des Erlaubens statt, so dass alle Anwesenden auch intensive psychophysische Erfahrungen machten, viele weinten odersie lachen, andere entspannen sich einfach. Ira weint auch, lacht dann und hört auf, sich zu wehren. Moderator: Kashchei, was kann Ira jetzt tun, um Ihnen die Verdrängung dieses Grolls bis in die Knochen zu versetzen? Ira kann deine Kraft verschenken, mit der das gemacht wurde? Kashchei: Lass ihn es versuchen. Moderator: Ira, wiederhole: „Kashchey, ich gebe dir deine Kraft, die ich verwendet habe, um meine Knochen mit dem Gift des Grolls, des Hasses, der Rachsucht und der Schuld zu vergiften.“ Ira wiederholt: Der Raum ist klarer geworden. Kann ich dich gehen lassen? Kashchey: Ja. Danke, Kashchey. Ira, was ist jetzt los mit dir? Ira: Ich sehe eine Eidechse auf meiner Schulter. Ira, frag die Eidechse, was will sie von dir? Ich habe den Wunsch, dass sie bei mir lebt. Gastgeber: Nimm sie in deine Hände. Halte es. Wärm es auf. Ares, was symbolisiert und bedeutet diese Eidechse für Ira? Moderator: Ares, wo kann eine Eidechse besser leben? deine Stärke, Ares? Jetzt kann Ira deine Macht kanalisieren? Leidenschaft, Wut, wenn nötig. Ares: Ja, Ares. Ira, die Erlaubnis ist in dein Leben getreten. Was ist jetzt los mit dir? Ira: Meine Schulter ist wärmer geworden und lässt sich leichter umdrehen. Mehr Klarheit. Nach der Anwendung dieser archetypischen Technologie, die 15 Minuten dauerte, ging das Zaubertheater mit größerer Intensität weiter und einige der Figuren erfuhren während dieser Arbeit qualitative Veränderungen. 4. Wir nannten die nächste Gruppe archetypischer Technologien Archetyp Healing Fiction (in Anlehnung an die Ideen von James Hillman [1]). Sie basieren auf der Hypothese (von uns bei MT wiederholt praktisch getestet), dass die Energie mehrerer psychologischer Traumata gleichzeitig, die mit demselben Kontext zusammenhängen und eine bestimmte Handlung im Leben des Antragstellers bestimmen (angetrieben durch den einen oder anderen Archetyp), konzentriert werden können in einem bestimmten Ereignis, das diese Gruppe von Traumata ausgelöst haben könnte oder auch nicht (vielleicht war es peripher), und dann diese Energie in Katharsis entladen oder, gemäß dem Konzept des mythologischen Bewusstseins, „Schulden abbezahlen“ gegenüber dem Archetyp, der die mit diesem Kontext verbundene Handlung leitet. In diesem Fall kann das traumatische Ereignis selbst oder seine „Ursachen“ künstlich als eine Art Heilungsfiktion geformt werden – eine Metapher, hinter der der eine oder andere Archetyp steht. Und das Ergebnis der Anwendung der archetypischen Heilungsfiktion wird nicht nur symptomatische Heilung sein, sondern auch die Transformation einer der Handlungsstränge im Leben eines Menschen, in der von nun an mehr Gabelungspunkte für bewusste Entscheidungen sowie Freiheit und Freiheit auftauchen werden Kreativität. Wir verwenden bei MT aktiv drei Arten archetypischer Heilungsfiktion: a) Archetypische Altersregression zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Kindheit und vielleicht sogar in der perinatalen Periode im Leben des Antragstellers, die der Präsentator sieht, indem er seiner Vorstellungskraft vertraut und sich darüber hinaus darauf verlässt Auf Körperempfindungen und Bildern, die im Requester (sowie anderen MT-Figuren) entstehen, wird mit der genauen Bezeichnung des Datums (Jahr, Monat, Tag, Stunde, manchmal Minuten) ein bestimmtes Ereignis von Healing Fiction metaphorisch modelliert (gleichzeitig). Oftmals erinnert sich der Anfragende sogar an bestimmte Ereignisse und erlebt die damit verbundenen Emotionen intensiv – in diesem Fall deckt sich die Simulation mit einer lebendigen Erinnerung. Und dann gibt es eine Reaktion auf dieses Ereignis in Form einer Katharsis oder „Schuldenrückzahlung“ an den Archetyp. Lassen Sie uns ein Beispiel für die Arbeit mit dem Anforderer geben, den wir Anton nennen werden. Während des Magic Theaters tauchte eine zusätzliche Anforderung auf, bestehend aus Kommunikationsangst, Angst vor Ablehnung, Unmut in der Kommunikation, und dies manifestierte sich auch in Bezug auf MT-Figuren. Als Anton vom Moderator gefragt wurde, ob ihn dies an eine Art Beziehung zu seinen Eltern in der Kindheit erinnere, gab er zu, dass seine Mutter starke Hassliebe ihm gegenüber zeigte. Der Moderator konzentriert sich auf den Isis-Archetyp in Anton. Moderator: Isis, sind Sie hier? Moderator: Wurden Sie geschäftlich eingeladen?Moderator: Wie tief? Moderator: Spitz? Frau, etwa 30 Jahre alt, sieht nicht aus wie jemand, den ich kenne. Hübsch. Moderatorin: Isis, verstehe ich richtig, dass die Injektionen und die Angst, sich zu öffnen, mit einem unausgesprochenen (ich werde nicht sagen, was genau) Gefühl für meine Mutter verbunden sind? ? Anton: Das Gefühl ist in der Brust stärker geworden. Anton: Angst, Ablehnung, Hass. Ich habe Angst, es zu sagen : Ich möchte Sie bitten, dieser Frau folgende Worte zu sagen: „SCHLAMPE!!“ Und wiederhole sie immer lauter. Anton (unsicher, dann lauter, mit Hilfe und Intensität des Anführers): Schlampe! Hündin! Schlampe!!!! Moderator: „Bitch, ich hasse dich!“ Anton: Schlampe, ich hasse dich! Hündin! Ich hasse es! Anton (unsicher, dann lauter): Mama! Hündin! Ich hasse es! Moderator: Ist etwas passiert? Anton: Ja, aber ich verstehe noch nicht genau, was. Der Zustand ähnelt einer schweren Vergiftung. Moderator: Isis, was ist nun durch diesen Ausdruck von Gefühlen für meine Mutter passiert? Isis: Trennung. Moderator: Isis, verstehe ich richtig, dass Anton sich als Kind mit Hilfe der Energie eines anderen verschlossen hat? Moderator: Isis, was muss Anton noch tun? Moderator: Anton, siehst du diese Frau? Finden Sie heraus, was Sie von ihr wollen. Anton: Antworten: „Leben.“ Ich möchte das Leben von ihr. Fragen Sie sie: „Warum lassen Sie mich nicht leben?“ Anton: Sie antwortet, dass dies ihr Wille ist. Und ich selbst verstehe jetzt, dass dies eine Art Schattenseite meiner Mutter ist. Als nächstes wendet die Moderatorin die archetypische Altersregression an: Sie erschien in Ihrem Leben, als Sie 2 Jahre, 7 Monate und 16 Tage alt waren. Reagiert der Körper irgendwie auf diese Worte? Anton: Etwas Weißes, Geschrumpftes, hart wie Stein ... Schwer. Körperlich drückt. Der Geschmack ist sauer. Der Geruch ist neutral. Wenden Sie sich an diesen Stein und fragen Sie, auf welchem ​​Ihrer Gefühle er liegt. Moderator: Ist es jetzt an der Zeit, diesen Stein zu entfernen und Isis freien Lauf zu lassen? Ja. Moderator (macht Körperarbeit): Nach einer Weile wird ein elektrischer Impuls durchgehen und es scheint, als würde ein Korken herausgeschlagen. Erlauben Sie sich auszudrücken, was der Impuls sein wird. Nach ein paar Sekunden schaudert Anton heftig und beginnt heftig zu husten. Moderator: Anton, wiederhole die folgenden Worte: „Isis, ich möchte lieben. Ich kann Schmerz, Freude und Hass spüren. Es ist mir egal, ob es jemandem gefällt oder nicht. Ich möchte leben. Ich lebe.“ Anton wiederholt. Moderator: Beschreiben Sie, was jetzt passiert? Anton: Etwas steigt durch den Körper, kann aber nicht passieren. Moderator: 2 Jahre, 7 Monate und 16 Tage. Es gibt männliche und weibliche Figuren. Mutter mit einem Mann. Acht Uhr abends. Was zwischen ihnen passiert, und aus irgendeinem Grund nehmen Sie es auf sich. Lass sie gehen, es liegt nicht in deiner Verantwortung. Das ist ihr Schicksal. Du hältst sie immer noch, lass sie los. Es ist sogar möglich, dass deine Mutter dich aus genau diesem Grund unbewusst beleidigt hat. Wie fühlst du dich? Anton: Es ist sehr schwer, jetzt nicht wegzulaufen und nicht zu versuchen, es zu reduzieren. Nur so wirst du sie gehen lassen. Und Sie müssen nicht so viel Energie aufwenden, um es zu halten. Ist die Energie im ganzen Körper gestiegen? Aber es kommt noch nicht aus mir heraus Moderator: Wo halten Sie sich zurück? Moderator: Bringen Sie den Griff zum letzten Mal so weit wie möglich Dann entspannen Sie sich. Moderator: Ich stelle eine Hypothese auf. Da der Junge keinen Vater mehr hat, bleibt ihm statt seines Vaters die Libido und Energie seiner Mutter. Und Anton versuchte, sich davon abzuhalten, zum Objekt der Lust seiner Mutter zu werden. Anton, der im Alter von 2 Jahren in diese Situation zurückgekehrt ist, und bis heute, während dieser gesamten Zeit, erlaube dir, ein Objekt der Freude für deine Mutter zu werden und antworte ihr mit dem gleichen Wunsch (dies ist auch ihr Wunsch). Erlaube dir, Verlangen, Ablehnung, sexuelles Verlangen, sexuelle Ablehnung zu spüren. Weil Mutter verführt immer, aber dann tauchen sie aufVerbote. Soziale Verbote, ihre Verbote. Anton, was fühlst du als Reaktion auf diese Worte? Anton: Etwas kommt intensiv aus dem Genitalbereich, durchdringt den ganzen Körper in einem kraftvollen Strom und kommt durch den Hals heraus. Gastgeber: Isis, kann Anton dir jetzt deine Kraft geben? ? Isis: Ja. Moderator: Anton, sagen Sie: „Isis, ich danke dir für deine Lektionen und ich gebe dir deine Kraft, die ich genutzt habe, um meine Mutter mit meinem Vater zu verbinden und mich von symbolischen sexuellen Beziehungen mit meiner Mutter abzuhalten.“ “ Anton wiederholt. Gastgeber: Ich lade Sie zum nächsten Archetyp ein. Das ist Charon. (Konzentriert sich auf den Archetyp). Hallo, Charon! Moderator: Charon, der Rest deiner Macht? Ich wollte deinen Tod und deinen eigenen Tod, um die Folter deines Vergnügens zu vermeiden. Ich wollte deinen und meinen Tod. Ich erkenne und verstehe dies. Ich möchte, dass du und ich sterben.“ Anton (sagt, was vorgeschlagen wurde, sagt dann): Ich bin in Dunkelheit gehüllt ... Ich fühle mich körperlich krank, als würde ich einschlafen: Warte, nicht schlafe ein, du kannst jetzt nicht dorthin gehen. Charon, sag mir, was Anton tun muss, um sich und seiner Mutter das Leben zu ermöglichen? Wird es ausreichen, deine Kraft zu verschenken, auf der er diesen Wunsch trug? Charon: Ein zu lieber Wunsch. Moderator: Du kannst durch den Körper gehen... Charon: Ja Moderator (zu Anton): Widerstehe den Impulsen des Körpers nicht, erlaube dir, sich zu manifestieren, wo Anton steht. und der Moderator bittet mit sanften Schlägen um einen Impuls auf seinem Rücken, wodurch Anton sich bewegt und fällt, wenn er es für nötig hält. Nach drei Stürzen, Aufstehen und erneutem Fallen verspürt Anton den Drang zu schreien. Als nächstes kommt ein befreiender Schrei und Tränen. Als sich Anton beruhigt, fragt ihn der Moderator: Moderator: Anton, wiederholen: „Charon! Ich erlaube mir und meiner Mutter zu leben! Ich werde leben! Ich möchte leben!“ wiederholt Anton. Wieder Tränen und Katharsis. Moderator: Charon, jetzt kann er dir deine Kraft geben. „Charon, ich gebe dir deine Kraft, die ich mir und meiner Mutter den Tod gewünscht habe.“ Moderator: Was ist mit dem Kloß in meinem Hals los? hat den Körper verlassen? Anton: Ja. Ich fühle mich im Allgemeinen sehr gut. Einfach und kostenlos. Danach geht das Zaubertheater weiter und Anton interagiert leicht und natürlich mit seinen Figuren, bei denen es während der Anwendung der archetypischen Altersregression ebenfalls zu bedeutenden positiven Veränderungen kam. b) Die zweite Art der archetypischen Heilungsfiktion besteht darin, dass die Figur eines Schlüsselvorfahren in das bereits in vollem Gange befindliche Zaubertheater eingeführt wird (nach unserer Erfahrung reicht die Spanne hier von Vater oder Mutter bis zu Ururgroßmüttern oder …). Großväter, bis zur 30. Generation). Wenn sich der Anführer auf die Situation des Anforderers einstellt, sieht er ein bestimmtes Bild und benennt intuitiv den Grad der Verwandtschaft und die Anzahl der Stämme entsprechend dem weiblichen oder männlichen Geschlecht (oft zeichnet der Anführer eine komplexe Flugbahn, zum Beispiel 2 Stämme auf dem väterlichen). Seite, dann 3 Stämme des weiblichen Geschlechts und 2 weitere männliche, sodass sich der Hauptvorfahre unter Berücksichtigung der beschriebenen Abweichung als Großvater in der 7. Generation väterlicherseits herausstellt. In der Regel erlebt der für die Rolle des Schlüsselvorfahren ausgewählte Schauspieler sehr lebhafte Emotionen und beschreibt, indem er sich seiner Fantasie zuwendet, bestimmte Ereignisse „seines“ Lebens, die als genetische Ursache für dieses oder jenes Problem des Antragstellers dienten. Oftmals kann es sich bei solchen Ereignissen aus dem Leben eines wichtigen Vorfahren um Inzest, Mord oder Selbstmord handeln, vielleicht aber auch um eine Art tief unterdrücktes Gefühl, unerfüllte Rache oder etwas anderes, hinter dem eine bestimmte archetypische Verschwörung und ein bestimmter Archetyp zu erkennen sind – der Kunde dieser Handlung. Darüber hinaus ist diese Handlung so angelegt, dass der Antragsteller und alle Anwesenden aus diesen dramatischen Ereignissen einige wichtige Lektionen fürs Leben lernen und entweder zur Katharsis oder zur Rückzahlung der Schulden gegenüber dem Archetyp gelangen können. Dadurch wird ein großer Knoten im Schicksal des Antragstellers gelöst. Hier sehen wir auch die Idee von Healing Fiction,Der Grad der Authentizität der imaginären Ereignisse ist in diesem Fall nicht so wichtig, wichtig ist jedoch, dass diese Ereignisse eine Art heilende archetypische Metapher schaffen. Als Beispiel nennen wir einen Fall, in dem ein wichtiger Vorfahre nicht als „Ausgangspunkt“ für die Entstehung der Problematik des Antragstellers fungierte, sondern als Quelle einer mächtigen Ressource. Der Antragsteller, nennen wir ihn Ivan, der bereits über einige Erfahrungen mit der Teilnahme an Zaubertheatern verfügt, äußerte ein recht umfangreiches Anliegen – den Wunsch, sich nicht nur vor dem üblichen Alltagshintergrund „Arbeit-Heim-Arbeit“ zu verwirklichen. , aber vor dem Hintergrund einer historischen Ära, nicht nur mit dem Geist zu verwirklichen, sondern mit dem ganzen Wesen an universellen menschlichen Prozessen und Aufgaben teilzunehmen. Angesichts der Tatsache, dass Ivan schon seit geraumer Zeit von den Ideen des Magischen Theaters durchdrungen war, schlug der Moderator natürlich vor, dass diese Bitte, obwohl erhaben, in Jacques Laccans Terminologie ein „Wunsch nach dem Anderen“ sei. In diesem Fall entstanden die Ideen des Zaubertheaters durch Ivan, die natürlich aus den Tiefen der Seele von Ivan selbst stammen könnten, aber dennoch trug die Bitte auch ein infantiles Element in sich – in diesem Fall den Wunsch nach Korrespondenz zu den Idealen der Referenzgruppe (Menschen, die die Ideologie des Zaubertheaters teilen). In diesem Fall stand der Anführer vor einer schwierigen Aufgabe – die Bitte von Ivans Seele von diesen infantilen Schichten zu trennen und damit übrigens innezuhalten die Knospe die Entstehung einer sektiererischen Weltanschauung (die sich darin ausdrückt, dass eine Person beginnt, die Bedürfnisse der Gruppe als ihre eigenen Bedürfnisse wahrzunehmen). Der Moderator hob mehrere Figuren hervor und etwa eine halbe Stunde nach Beginn des Zaubertheaters verspürte er den Impuls, einen wichtigen Vorfahren vorzustellen. Beachten Sie, dass der Moderator im ersten Teil des Theaters spontan mit Ivan eine körperlich-motorische Arbeit begann, die an einige Arten slawischer Kampfkünste erinnert. Der Moderator war mit vielen Systemen östlicher und slawischer Kampfkünste vertraut und stellte fest, dass diese Arten von Bewegungen und Interaktionen mit Ivan, die im Raum des Theaters stattfanden, dem System der Kampfkünste ähnelten, das die Kosaken-Charaktere besaßen in Russland. Er beschloss jedoch, diese Hypothese vorerst nicht zu diskutieren, sondern schlug Ivan vor, aus den verbleibenden Zuschauern eine Figur für die Rolle seines Ururgroßvaters in der 12. Generation väterlicherseits auszuwählen. Nach der Übertragung des Spiegels und der Rolle fiel die Figur des Ururgroßvaters, die den Raum des Theaters betrat, buchstäblich nach hinten und sagte, dass er starke Schmerzen im Bauchbereich habe. Auf die Frage des Anführers, wie es aussehe, antwortete der Ururgroßvater, dass es ein Speer sei und dass er in der Schlacht tödlich verwundet worden sei. Weitere Fragen zur Entwicklung dieser Heilungsfiktion führten zu folgendem Bild (und in diesem Fall wurde es vom Ururgroßvater selbst beschrieben, was nur die unausgesprochene Hypothese des Anführers bestätigte): der Kosakenhäuptling, wer er war, wurde im Kampf getötet, und so kam es, dass im Moment seines Todes keiner seiner Kameraden in der Nähe war. Und unter den Kharakterniki-Kosaken gab es einen Brauch, nach dem der Ataman vor seinem Tod seinen letzten Willen übermitteln musste, wen er als Nachfolger wählte. Das heißt, in diesem Fall wurde die Nachfolgelinie des Ataman (das russische Wort „Ataman“ ist dem Sanskrit „Atman“ – „Seele“ sehr ähnlich) unterbrochen. Und nun ergab sich in Ivans Zaubertheater die Gelegenheit, diese Übertragung über 12 Generationen hinweg auf seinen entfernten Nachkommen, also Ivan selbst, durchzuführen. Als nächstes wurde im Zaubertheater eine Szene gespielt: Der Häuptling lag auf dem Boden, gestützt von Ivan, und eine Minute später drängten sich alle Figuren des Theaters, bei denen eine kraftvolle Verwandlung stattgefunden hatte, um sie herum und traten in eine sehr subtile Beziehung ein und der rührende Kontakt mit Ivan und dem „sterbenden“ Häuptling hatten viele Tränen in den Augen. Als Ergebnis dieser rührenden Szene übergab der Ataman die Atamanschaft an Ivan, der außergewöhnliche Stärke und spirituellen Aufschwung verspürte. Danach sagte der Vorfahre, dass er seine Mission erfüllt habe und bereit sei, die Figur an Ivan zurückzugeben. Danach erfolgte der Transfer der restlichen Figuren und die Fertigstellung des Theaters. Wir können sagen, dass Ivan sein Engagement wirklich gespürt hathistorischer Prozess und Ära, aber im Schlüssel unserer eigenen Individualisierung Wir können die Frage nicht eindeutig beantworten, ob Ivans Ururgroßvater in der 12. Generation wirklich ein Kosaken-Ataman war, der starb, ohne seinen Willen auf seine Kameraden zu übertragen, aber in keinem In diesem Fall führte die Verwendung dieser Metapher, die spontan in der Vorstellung mehrerer Figuren gleichzeitig (einschließlich des Anführers) entstand, zur Stärkung von Ivans spiritueller Stärke und war ein bedeutender Schritt auf dem Weg seiner Individualisierung. c) Die dritte Art der archetypischen Heilungsfiktion ist die Regression in einen bestimmten historischen Zeitraum, der außerhalb des Lebens des Antragstellers liegt (in unserer Praxis reicht der Zeitbereich einer solchen Regression von mehreren Monaten bis zu zwei- bis dreitausend Jahren). Wiederum nennt der Moderator zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Entwicklung der Handlung im Theater ein bestimmtes Datum und einen bestimmten Ort der Handlung, zum Beispiel „1731, Frühling, südlich von Russland“. Oder – „1421, August, Tschechische Republik.“ (Der Name dieses oder jenes Ortes ist ebenfalls eine heilende Fiktion, obwohl es in unserer Praxis Fälle gab, in denen die genannten Daten und Orte mit den Daten und Orten übereinstimmten, die der Antragsteller später von seinen jetzt lebenden Vorfahren erfuhr – aber das ist in Fälle, in denen in der jüngeren Vergangenheit ein historischer Rückschritt stattgefunden hat, der anhand der Worte noch lebender Vorfahren nachgewiesen werden konnte). Mit seiner Fantasie sieht der Moderator dieses Datum und schafft eine Atmosphäre, in der alle am Theater teilnehmenden Figuren in einen imaginären Raum zum genannten Zeitpunkt und Ort transportiert werden. In der Regel verwandeln sich Figuren, die bis zu diesem Zeitpunkt als bestimmte Teile der Persönlichkeit bezeichnet wurden, oder als Charaktere aus einem anderen Koordinatensystem (z. B. Scham, Eifersucht, inneres Kind, Analfixierung usw.) in Menschen – in irgendeiner Form in Helden des Dramas. Sie beschreiben ihren Zustand: wer sie sind, wer sie miteinander sind, wie sie sich fühlen und was zwischen ihnen passiert ist und auf dem Veranstaltungsplan steht. Und dann beginnen sie zu handeln – vertrauen intuitiv ihrer Fantasie und improvisieren frei, mit Hilfe von Leitfragen des Moderators spielen sie die sich entfaltende Handlung durch. Das Ergebnis des Erlebens der manifestierten Ereignisse ist wiederum die Freisetzung der Reaktion des Bittenden – Katharsis oder Rückzahlung von Schulden gegenüber dem Archetyp, der hinter dieser dramatischen Metapher steht. Der Umriss des Ereignisses ist in der Regel ein zwischenmenschlicher Konflikt, ein Verbrechen, eine unvollendete Gestalt in einer Beziehung usw. Wir können nicht eindeutig sagen, was diese Art von Heilungsmetapher in jedem einzelnen Fall ist – ob die dramatischen Ereignisse, die sich zeigten, bei einem der entfernten Vorfahren des Anforderers stattfanden, ob es sich um Episoden aus einigen „vergangenen Leben“ des Anforderers handelte oder ob wir Es geht um eine Projektion des betrachteten inneren Konflikts, die symbolisch die Dynamik unbewusster Prozesse widerspiegelt. Es spielt keine Rolle. Wichtig ist die Möglichkeit einer tiefen und nicht banalen Ausarbeitung einer Anfrage in einer historischen Metapher, die sich immer mit neuen Bedeutungsebenen öffnet, das gestellte Problem mit zusätzlichen Konnotationen färbt und manchmal auf die paradoxste Weise zu einem führt tiefere, umfangreichere oder völlig neue Lesart der Handlung des Innenlebens. Unabhängig davon stellen wir fest, dass die Heilungsmetapher, wenn sie in einem bestimmten kulturellen und historischen Kontext eingesetzt wird, es dem Antragsteller ermöglicht, sich den Kategorien einer universellen menschlichen Skala und der Wahrnehmung seiner selbst vor dem Hintergrund nicht nur der aktuellen Zeit, sondern auch der Zeit anzuschließen Epoche, in der Dynamik des historischen Prozesses - und eine solche Erweiterung des Kontexts kann für sich genommen schon eine therapeutische Wirkung haben. In vielen Fällen ermöglicht die Technik der historischen Regression, die verborgenen Bedeutungen und Umstände des identifizierten Problems zu erreichen, da es hier möglich wird, fast alle psychologischen Abwehrmechanismen elegant zu umgehen, indem man von der spezifischen Lebenssituation des Antragstellers abstrahiert. Manchmal weist die Regression in einer historischen Periode mehrere Immersionsebenen auf, wobei jede der folgenden immer tiefere Schichten (sowohl semantische als auch eventuelle) der bestehenden psychologischen Situation offenbart. Nachdem eine vollständige Antwort abgeschlossen wurde und».