Името е сериозно нещо. Има имена - бомби със закъснител.V. Пелевин Работят с имена в много области на съвременната терапия - психосинтеза, арт терапия, семейна терапия, различни подходи, които изучават влиянието на семейната история върху човека и др. В работата с деца и възрастни... Преди да обмислим конкретни варианти на работа, нека да разберем защо името на човека се отдава толкова голямо значение... Значението на името „Коя дума чуваме най-често в живота? Откъде започва отделянето на себе си от другите? Вика се детето, нарича се по име, извиква се и т.н. Малките деца вече знаят кои са и как се казват. И ако ви зададат въпроса: „Кой сте вие?“, тогава повечето от вас вероятно ще кажат името си, за да се идентифицират... Собственото име на човек, както нищо друго, корелира със самия него. Според определението, дадено от „Лингвистичния енциклопедичен речник“, собственото име е дума или фраза, която служи за индивидуализиране на посочения обект, разграничавайки го от редица подобни. Името е отличителна черта на едно лице от друго. Без да знаете името, е трудно да запазите външния вид в паметта на познанството, между другото, значението на думата „запознайте се“ е точно да разберете името на човека, с когото сте се срещнали случайно. „Пред името човек не е човек, нито за себе си, нито за другите... само възможността за човек, обещанието за такова...“ (П. Флоренски) В езика няма дума, която може да се сравни с името по честота на употреба, влияние върху характера, силата на навлизане в историята, затвърждаване на мястото, реалността в нея, винаги е било определяно като „създаване на име за себе си“... По името може да се съди за произхода, националността и религията на човека. Имената отразяват традиции, легенди и предания... Изследванията на името Още от древността се проследява връзката между името и съдбата на човека, или по-точно влиянието на името върху действията и характера на човека. приносител. Смята се, че звукът на името съдържа голямо количество информация. Името е набор от тъпи и гласови звуци, които, когато се комбинират, образуват вид мелодия. Френският изследовател Пиер Руже в книгата си „Влиянието на името върху живота на човека“ говори за „музиката на името“, която според него определя съдбата на човека. Въз основа на тази теория всяка буква от името е източник на вибрация, която влияе върху характера на човека. Така можем да кажем, че живеем във вечна музика – внушение.Отчитайки звуковата и буквена символика на името, някои специалисти смятат, че то показва влиянието на две енергии ИН – женска (пасивна) и ЯН – мъжка (активна). От тази гледна точка, съгласните в азбуката представляват ян качества, а гласните представляват ин качества. Ако женското име е производно на мъжко име, това означава, че момичето ще има преобладаващи мъжки качества - самоувереност, активност, лидерство и др. Първата буква на името също показва преобладаването на мъжки (съгласна) или женствена (гласна) качества. Броят на гласните и съгласните в името също влияе върху съотношението на „мъжките“ и „женските“ характеристики на личността. Използването на няколко имена - умалително, нежно, пълно - влияе върху балансирането на Ян и Ин компонентите на името в посока на увеличаване, намаляване или хармонизиране на двата принципа П. Флоренски, изключителен руски учен и философ, посветен на а специална работа „Имена” за изследване на връзката между имена и характер. Той вярваше, че всеки има оригинално, истинско име, което родителите, когато назовават дете, могат да познаят или да не познаят. Ако последното се случи, тогава човекът с „грешното“ име ще продължи да живее собствения си живот. Съвременен цивилизован човек, откъснат от традицията, получил име, макар и неясно, но все пак постепенно разбира значението му, включително осъзнаването, че по някаква причина не е имал късмет с името. Мнозина вероятно могат да си спомнят един или двама познати, които категорично не приемат името им, дадено по рождение. Съвсемвъзможно е смяната на името при навършване на необходимата възраст да не е прищявка, а несъзнателно следване на някаква дълбоко вкоренена тенденция в началото на века руският изследовател С. Р. Минцлов пише: „Вглеждайки се в миналото, се учудваш. еднаквостта на характера и свойствата на носителите на едно и също име. Той стигна до идеята, че името, дадено на човек, предопределя до известна степен чертите на неговата личност и съответно всяко име има свое значение. Например Александър означава „защитник“, Наталия означава „роден“. Когато едно дете получи име, тази етимология на всеки човек е основната сугестивна команда, която в изключително концентрирана форма съдържа целия му житейски сценарий, трябва да го „пробвате“. ” по същия начин като пробване на обувки, защото човек с него да ходи по земята. По този начин името на човек е код на съдбата. Някои хора вярват, че нумерологията може да помогне на родителите да определят името на детето. Говорим за нумерологията в нейната опростена версия, т.е. буквено-цифров код, базиран на учението на Питагор. Всяко име има свой собствен номер, който се установява чрез преобразуване на букви в числа с помощта на специална таблица и след това се редуцира до елементарно число. По този начин може да се разбере силата на човек и неговия истински характер. Това вероятно обяснява защо хората с творчески професии често вземат псевдоними. Те се стремят да „подобрят“ името си, т.е. съдба. Човек променя името си, като правило, не защото е „израснал“ от предишното - а защото предишното не е достатъчно „красиво“ и създава „грешно“ впечатление за името. Много древни традиции и ритуали са свързани с името. Освен ако, разбира се, не мислите, че нашите предци са били необразовани, диви същества, които са „живели в гората и са се молели на колелото“, нека си припомним магията на името , човек разбира света (спомнете си библейския сюжет за Адам, който назовава животни и растения). Номинацията - даването на име - е основният акт на осъзнаване, овладяване и власт над реалността. За древните връзката между името и човека, който то обозначава, е била нещо като материална връзка, благодарение на която тя не е била по-трудна за упражняване. магическо въздействие върху човек чрез име, отколкото чрез нокти, коса или друга част от тялото. Това е ярък пример за заразна магия, според която нещата, които веднъж са били в контакт, са постоянно в контакт, каквото и да прави магьосникът с този или онзи предмет, принадлежащ на определен човек, това неизбежно ще засегне човека. Според Дж. Фрейзър „много от примитивните хора са смятали имената за съществена част от себе си и са полагали много усилия да скрият истинските си имена и по този начин да се защитят от натрапници“. Американските индианци, например, вярваха, че злоупотребата с име причинява не по-малко вреда от телесна рана, затова е по-добре никога да не произнасяте името. Вероятно сте чували за метода на черната магия (вуду): направете восъчна кукла, наречете я на врага и я унищожете по един или друг начин. Различни методи на производство, различни заклинания, едно нещо остава същото: за смъртоносен ритуал куклата трябва да получи име. И не кое да е име, а името на конкретно лице, което е станало жертва на ритуала. И ако името е неизвестно, може ли да се причини вреда „Дори магьосникът трябва да пази истинското си име в тайна. Защото името отразява обекта... – А Истинското име е същността на обекта. Да извикате Името означава да командвате този обект. (Урсула Ле Гуин. Правилото на имената.) Името на сила, създание, човек или нещо е многозначителен въпрос. В културите, където имената са внимателно подбрани заради тяхното магическо или благоприятно значение, да знаеш истинското име на човек означава да знаеш неговия жизнен път и душевни качества. И причината, поради която истинското име често се пази в тайна, е желанието да се защити собственикът на името, да му се даде възможност да израсне в силата на името; тогава никой няма да може да очерни или омаловажи и духовната сила на човека ще се развие до пълния си потенциал.най-малкото този обичай е отразен в много приказки, където враждебна сила се опитва да разбере името на героя, за да го победи, най-често търсенето на име е насочено към призоваване на сила или човек, привличайки ги към. и установяването на връзка с тях с особена яснота тази магия на думата е показана в египетската „Книга на мъртвите“, където глава 127 разказва как Душата, по време на своето пътуване през отвъдния свят, се озовава пред заключена. врата. „Няма да ви пуснем да преминете“, казва нейният запек, „докато не ни кажете името ни.“ „Няма да те оставя да минеш покрай мен“, казва лявата колона на вратата, „докато не ми кажеш името ми.“ Десният стълб казва същото и починалият назовава имената на всяка част от вратата. "Няма да те пусна да минеш през мен", казва прагът, "докато не ми кажеш името ми." „Няма да ти отворя“, казва ключалката на вратата, „докато не ми кажеш името ми.“ Пантите, стълбовете и подовете казват същото. И само ако Душата произнесе правилните имена, се отваря вратата с думите „Ти ме познаваш, влез“. Този сюжет е изключително важен за нас, тъй като тук именуването означава отваряне на врати. Познаването на името отваря сила." Древното табу да не се разкрива истинското име все още седи някъде в дълбините на нашите концепции за нормите на поведение. Ето защо, когато чуем често срещания въпрос: "Момиче, как се казваш?", първото нещо, което правим, е подсъзнателно да изпитваме безпокойство (някой неизвестен по някаква неизвестна причина се опитва да разбере името ми) и това безпокойство е особено голямо, ако въпросът не е предшестван от съобщението: „Аз съм Федя ако разберем, че името на събеседника е Федя, това едва ли е успокоително, защото никой не знае какъв човек е той и трябва да разчитаме само на това, което той ще каже за себе си съвсем логично, което понякога се практикува от млади момичета, без да знаят, че няма нищо ново под слънцето и тази техника съществува от повече от хиляда години „Казвам се Маша“, казва момичето на нахалната, но , като цяло, не отвратително изглеждаща Федя, въпреки че всъщност се казва Катя, казва някакъв туземец на досадния етнограф, въпреки че цялото племе го знае като Непохватния дънер традиции в културата, в които човек има няколко имена (например две или три). Нещо повече, само роднините му го познаваха по едно, по друго цялото общество, а само третото беше истинското му име, известно само на боговете Име. Разбира се, понякога той може да го разкрие на своя брат, съпруга или приятел, но те никога не трябва да го използват, ако могат да бъдат подслушани от други. В присъствието на други хора те са длъжни да наричат ​​човек с обичайното му име или прякор. Този, който знае името на човека, държи живота му в ръцете си.” - пише Урсула Ле Гуин в книгата си "Магьосникът от Земноморие". Действието на романа не се развива в нашия свят, но доста добре илюстрира земните обичаи. Древните египтяни са били особено внимателни по отношение на имената. За всеки човек имаше две имена: истински (голям) и добър (малък). Всички знаеха доброто име, докато голямото име се пазеше в дълбока тайна и се произнасяше само по време на ритуали. Индийските брамини също имаха две имена. Единият е бил предназначен за ежедневна употреба, а вторият е бил известен, освен самия човек, само на бащата и майката. По този начин възрастен мъж се наричаше с името на детето си, тъй като се предполагаше, че децата нямат врагове и следователно не са изправени пред опасности, свързани с магьосничество, като се има предвид желанието на хората да се предпазят от магьоснически заклинания. лесно е да се обясни появата на различни табута върху произнасянето на имена. Могат да се разграничат следните забрани: върху имената на роднини, покойници, владетели и други свещени лица, както и върху имената на боговете, които се обръщат един към друг с помощта на степени на родство (съпруга, дъщеря, син, снаха). закон) или семейни прякори (откъдето не е далеч от второто, несекретно ифалшиво име, което може да се нарича пред всички). Сред кафирите на жената не е било позволено да произнася имената на своя съпруг и неговите братя, тъст и други роднини от мъжки пол; ако ударената сричка на едно име се намери в друга дума, е необходимо да се замени тази сричка или цялата дума. В резултат на това кафирските жени развили нещо като свой собствен език, който бил наречен „женски диалект“. Основата на табуто върху имената на мъртвите е суеверният страх от мъртвите. Хората се страхуваха да безпокоят душите на мъртвите. Името на починалия беше „забравено“ и роднините, ако имената им звучаха подобно, веднага взеха нови от страх, че познатите звуци могат да привлекат починалия в предишния му дом. Ако името на починалия съвпадаше с името на който и да е предмет за общо ползване, последният незабавно се преименуваше, имената на лидерите и свещениците се пазеха в тайна, тъй като враговете, разпознавайки ги, можеха да навредят на владетелите, а чрез тях и на целия. Имената на божествата са имали голямо значение за хората, тъй като са били свързани със силата на суперсилите. Обикновено божествата имаха много имена. Смятало се е обаче, че боговете внимателно крият истинските си имена, за да попречат на хората да придобият неограничена власт над тях. Според православното тълкуване Бог разкрива името Си, за да могат хората да Му се покланят само под истинското Му име. Вярно е, че Йехова поставя едно условие: „Да не изговаряш напразно името на Господа, своя Бог“; Името на Бога не е да се злоупотребява с него, а да се покланя на Бога чрез него. И какви „предпазни мерки” са имали славяните? Как са се опитвали да защитят себе си и своите близки, ако неподготвен човек погледне списъка с имената, използвани от славяните, той може да бъде много изненадан (меко казано). Можете ли да си представите родители, които (доброволно!) биха дали на детето си такива имена: Износ, Неуспех, Нелюбов, Тръмп, Глупак, Козел? Междувременно имаше ли такива имена, наистина ли нашите предци са обичали собствените си деца? Родителите изобщо не бяха чудовища и когато избираха име за детето, те се ръководеха единствено от загриженост за него.. Всичко, разбира се, се случи, може би не за всяко семейство детето се оказа толкова желано, но повечето често, смятат учените, в такива случаи имаме работа с имена-амулети." Древните славяни се опитвали да умилостивят злите духове - да кръстят детето, така че името да не се окаже призив на демон; освен това, Бебетата понякога са били нарочно давани на незвучни имена, за да отблъснат заплахата от тях. Смятало се е, че злите духове никога няма да бъдат поласкани от човек с незвучно име отвратително нещо, което всеки уважаващ себе си дух ще подмине със силна гримаса... Има ли например семейство, в което децата са умрели в ранна детска възраст? че такова желано дете се е родило отново, те веднага ще искат да го унищожат по всякакъв начин. Може би могат да бъдат измамени? Ако веднага дадете на детето „лошо“ име, тогава глупавите духове ще помислят, че това дете не е такова съкровище за родителите и изобщо не им е толкова скъпо. И ако дадете името Alien, Naida, може би злите духове ще си помислят, че детето е заварено дете, и ще го заобиколят ли дори някои народи за духовете? Бащата вземаше новороденото дете, изнасяше го на двора, оставяше го за малко, после някой излизаше и намираше „намереното дете“, всички се учудваха и се караха на родителите, които оставиха детето, но така това, те оставиха „намереното“ в семейството. Ясно е, че тъй като детето не е негово и е толкова обидено от съдбата, злите духове няма да му обърнат внимание, разбира се, е възможно да се направи друго, например ненатрапчиво да се намекне за връзката на детето с Богове. Имена от този тип могат да бъдат намерени сред много нации. Може би повечето от имената, които използваме и днесса били именно амулети. Преценете сами. Ако значението на името е „дадено от Бога“ (Богдан), това означава, че Бог ще се разгневи, ако дарът му бъде развален от някои малки демони. Ако значението на името е „посветен на Бога“, тогава Бог ще се разгневи, ако някой посегне на неговата собственост. И ако значението на името е „син на Бога“ (който и да е той), тогава, вероятно, Бог винаги ще се застъпи за детето си "(Кублицкая И.В. Имена и фамилии. Произход и значение). Много по-късно, с С идването на християнството на някого му хрумва, че самият Бог може да бъде зает в подходящия момент и новороденото може да получи име в чест на мъченика, загинал за вярата име, но и приет в лоното на християнската вяра - И сега, ако възрастен се подложи на церемонията по кръщението, той промени старото си име с ново от списъка на светците и мъчениците човекът ще му помогне и ще го защити, т.е. той ще стане негов добър ангел. към календара, и те започват да се наричат ​​календарни имена, когато паметта на светеца е кръстен, или денят на ангела, например, 14 февруари е денят на Свети Валентин , на този ден се дава името Валентин или Валентина (църковното име на автора на статията).Какви други „щитове“ са поставяли славяните срещу злите духове? но момчетата не го направиха. Тогава е съвсем логично да наречете дългоочакваното момче име на момиче: пак казват, родило се момиче, какво можете да направите? Какви са оплакванията? Можеше да бъде и обратното - момичето да получи мъжко име, което означаваше, че човекът с новото име вече беше друг, с друга съдба, а човекът с новото име. същото име изглеждаше умряло и всички духове, които се отнасяха към него, умряха заедно с него. Те действаха по подобен начин, ако човек беше сериозно болен. Между другото, те променят името си не само в случай на болест, но и в случай на хронични неуспехи в икономическите дела, така че нашите предци са вярвали, че имената имат магическа способност да защитават човека. Защо никога не сме ги виждали при възрастните? Това е свързано с друга традиция. Спомнете си, всеки човек имаше поне две имена - сред славяните - „детски“ и „възрастен“ Жаров С.А., Решетников Г.М. („Име на възрастен и дете“) описват тази традиция по следния начин: „Име на деца“ „В много славянски кланове, веднага след раждането, бащата показваше детето на слънцето, след което дава „име на детето“. Строго погледнато, това всъщност не беше име, а по-скоро псевдоним или прякор, който не беше назован (да назовеш означава „да дариш със съдба“ (съдба)), но беше наречен (фиксиран (фиксиран) съществуването) на детето е, че нашите предци не са смятали децата за хора в пълния смисъл на думата, тъй като те все още не са притежавали проявленията на животинската природа, инстинктивната природа на детето е позволявала да се счита за намиращо се в определено преходно състояние Животът му зависел изцяло от неговите родители, под чиято защита и пълно попечителство той носил пълна отговорност за него необходимо за по-нататъшното му развитие. „Името на децата“ се възприемаше като временно, като обозначение на определено качество или като начин да се изплашат злите духове и нищо повече, ако родителите наистина искаха раждането на наследник наречете го „Ждан“, а третото дете „Третяк“. Тъмнокосо бебе стана „Чернокожо“, по чудо се появи в бездетна двойка - „Богдан“ (дадено от Бог), а слабо момиче, родено преждевременно, за да измами смъртта, можеше да получи прякора „Мара“ (смърт). Затова на никого не му е хрумвало да попита детето „как се казваш?” Вместо това казаха: „Чие семейство си (от какво семейство)?“ Децата принадлежаха на Родпо-информативно е било знанието чий син или дъщеря е „възрастно име“ Не само сред славяните, но и сред повечето народи получаването на „възрастно“ име е най-важното събитие в живота, което се провежда след навършване на определена възраст. превръщането на детето в пълноценен възрастен член на обществото, надарен със собствената си съдба. По този начин актът на получаване на име бележи навлизането на човек в нов живот, където предишното „детско име“ не е подходящо за индивидуален растеж или социално-полово формиране, и ново, „възрастно име“ с качествено различен вътрешен Когато детето навърши 12 години (тази възраст е различна за различните нации), за него започна нов етап от живота, чиято начална точка беше церемонията по именуване. По правило се провежда близо до река или езеро, тъй като се смята, че водата помага за пречистване на тялото и душата, преди прераждането, което се случва при получаване на ново „възрастно (постоянно) име“ (в някои традиции огънят на печка или огън е използван за тези цели) . Освен това огънят или водата служат за символично унищожаване или изтриване на временен прякор от детството, който е изпълнил задачата си. „Името за възрастни“, за разлика от прякора, вече не се дава от родителите, а от семейството (чрез посредничеството на свещеник, старейшина или друг знаещ човек), но следователно не носи в себе си желанията на земен баща и майка да „пораснат големи и здрави“, но позволява на човек да влезе напълно в обществото и да реши проблемите на клана или нация. Това вече не беше прозвище, а истинско човешко име: Борислав, Вратислав, Родамисл, Святобор, Ярополк, Велеслава, Дружана, Яромила, Светозар, Доброслав, Смел, Любомила, Голуб, Златоцвета и др. Следователно момчето или момичето, които го получиха, вече се възприемаха като пълноправни представители на общността и следователно носеха пълна отговорност за своите действия и действия, както подобава на възрастен, който имаше своя собствена съдба, своя собствена съдба. Можем да кажем, че получаването на име е било равносилно на придобиване на статут на човек в пълния смисъл на думата." Така е било в културата не само на славянските (отново подчертаваме!), но и на много други народи. В на някои места тази традиция е запазена и до днес , в Китай все още има „млечни“ имена, които с настъпване на зрялост заместват постоянните (като зъбите!) и този обичай има важна, дълбока основа. име на децата” може да се нарече “майчина”; нейната задача е да осигури оцеляването и растежа на детето в материалния свят, когато човек получи възможност да реализира собствения си потенциал (включително духовен!). придобива „име за възрастни“, което му дава смисъл и път, освобождава го от грижите на майка му и му позволява да живее собствения си живот Заедно с това човекът е отхвърлил детските модели на поведение и начини на реагиране, но не всички преживявания, които е получил в детството. В края на краищата временният псевдоним от детството не определяше живота му, но го осигуряваше. Но „името на децата“ не изчезна напълно. В крайна сметка, например, „Третяк“ е само външен знак (трето дете в семейството). Тези знаци остават в съдбата на детето, но те не са знак, който определя съдбата му, тъй като съдбата се определя от името „възрастен“ В някои традиционни общества ритуалът за получаване на „име за възрастен“ е бил доста брутален (до засилване на ефекта): посветеният е бит наполовина до смърт, за да се „избие името на детето от него“, нанасят се ритуални осакатявания и др. Това беше необходимо за трансформация, адаптация, отделяне от детския живот, от привързаността към майката, от начина на реагиране на децата не по някакъв външен признак или в желанието си да заблудят злите духове. Но дори и сега, когато едно дете получава име, това става в съответствие с определен социален ритуал: вписване в книгата за гражданско състояние и вписване в акта за раждане и други документи. Но най-важната разлика днесвреме - име, получено при раждането, и самият му носител и всички около него го възприемат като постоянно име за конкретен човек, дадено веднъж завинаги (възможността за промяна, разбира се, е разрешена, но не е одобрена) , Какви други вярвания са свързани с името? болни хора. Те избягваха да дават името на току-що починал човек, особено на самоубиец или удавник, така че детето да не повтори съдбата си. Като цяло се смяташе за опасно да се даде на дете името на човек, който вече живее в същата къща, тъй като единият от съименниците ще „убие другия“. Двама души, принадлежащи към един и същ род (особено тези, които присъстват наблизо), очевидно са твърде много. Съвременните експерти, които изучават влиянието на пола върху индивида, също казват, че повтарящите се имена „стартират“ „програма за самоунищожение“; това са имена убийци. Дори е въведен специален термин за този механизъм - "слепване" на имена. Този термин описва наличието на имена близнаци в родословното дърво, чиито носители в този случай стават като едно цяло. „Срастванията“ могат да бъдат два вида: директни (наличие в системата на двама или повече съименници) - например - Иван и Иван - и архетипни (наличие в системата на имена, които са лексикално различни и се различават по род, но идентични в архетипния код) – например – Олег и Олга. И в двата случая такива „слепени“ представители на генеричната система представляват голяма заплаха за нея, тъй като създават условия за появата на „програми за самоликвидация“. Твърдението е спорно (трудно доказуемо), но също така има право на съществуване Психология на името. Какво мислят по-традиционно ориентираните психолози за името? четири начина: - целенасочено Докосвайки се до мистичните имена, В.А. името на нейния починал брат и всички те, един след друг, са отнесени от смъртта Давайки на детето „специализирано“ име, например името на известна личност, родителите „програмират“ живота му, даряват неговия. Аз-концепция със система от очаквания и предлага на детето определени задължения. Всъщност човек може да бъде наречен по различни начини и всеки тип име отразява чувствата, изпитвани от партньора в комуникацията. От особено значение е фактът, че детето се нарича с името на баща си, дядо, майка, баба и т. ., тъй като даването на име на дете роднина (жив или починал) определя не само системата от очаквания от неговото поведение и развитие, но и „връзката“ на детето с този роднина, т.к. дава на този роднина ролята на значим възрастен. Когато едно дете е кръстено на свой роднина, техните черти се пренасят митологично върху него, за да бъде като тях. Дали се справя с тази роля или не, също е фактор, който оформя отношението на детето към името, ако носите името на някой от вашите далечни предци. Ако едно име се появи отново в семейството, това означава, че този, който го е носил, е ярка личност, чиято съдба е оставила отпечатък в историята на семейството. Научете повече за този човек. Ако имате име на баба и дядо. В този случай татко и мама трябва да са били тясно свързани със собствените си родители. Тази привързаност ги мотивира да поддържат тази връзка чрез детето си – чрез вас. Това често се случва, например, ако в детството ви липсва топлина и обич и баща им и майка им не са имали много контакт с тях или, напротив, са били твърде закрилящи и са ги потискали. Ако носите името на баща си или майка си . Ако някой от вашите родители е искал да ви даде своето име, може би е видял във вас символична възможност да се „родите отново“. Това често се случва, ако собственото му раждане не е било много желано и отношенията му с родителите му са били трудни. Ако носитеимето на чичо или леля. Това показва силна привързаност на един от родителите към брат или сестра. Може би връзката им е била прекъсната рано или чувствата са се оказали много силни.Ако едно дете е кръстено на любим актьор, музикант, спортист и т.н поради неосъществено призвание или несбъдната мечта на родителите. И може да засили привързаността към детето, носещо това име - По нещастие. Както пише Е. Берн, някои родители, когато наричат ​​дете с „красиво“ име, „не винаги мислят за бъдещето на децата си“. Март), Вилор (акроним на израза „Владимир Илич Ленин, организатор на революцията“) или Даздраперма (съкращение от „Да живее Първи май!“) Не толкова отдавна имаше съобщение във вестниците, че някои ентусиазирани феновете на Дима Билан кръстиха детето си Дибил. Искрено се надявам, че това е просто първоаприлска шега, иначе няма да завиждате на горкото дете. Психиатри от САЩ направиха проучване и установиха, че хората със смешни и странни имена са 4 пъти по-предразположени към различни видове психични комплекси. други. А дете с име, което предизвиква насмешка, от детството си е в защитна позиция, което формира определени черти на неговия характер (авторът знае това със сигурност от личен пример!). гордост, възхищение от дете, защото го принуждават да се „откроява“ от околната среда, без обаче да му дават възможност да бъде причислен към някаква „номинална“ група. Това важи както за деца с необичайни за дадена култура имена (имаме предвид национални имена), така и за деца, чиито имена са свързани с някакви временни събития. Например, сега, когато „първите деца“ на сериалите, които се появиха на телевизионните екрани в края на 80-те години на 20 век, растат, този проблем става особено актуален. От една страна, имена като Изаура, Марисол, Ана Мария, Диего, Арнолд, Луис дават възможност на децата да бъдат различни от другите, но от друга страна те изострят конфликта на детето с групата. По този начин много Наташа, Лен, Катя, Саш, Дим, Пет в този случай са в по-„изгодна“ позиция: те носят „своето“ име, но също така имат в кръга си един или повече „съименници“, на които имат възможност да бъдат подобни и с които има шанс да се обединят, ако е необходимо. Оказва се, че „задочното“ отделяне на детето от връстниците му от родителите чрез име го лишава от възможността, изпитало чувство за принадлежност, самото да постигне автономия, да докаже своята оригиналност чрез име, в което има и двете прилики и разлики - Поради небрежност или лекомислие. Е. Берн тук има предвид факта, че „нежните прякори“ („бебе“, „слънчице“, „лапа“, „коте“ и др.), дадени от родителите в детството, остават такива за цял живот, независимо от желанието на човек или те са толкова интегрирани в образа на Аза, в структурата на Аз-концепцията, че понякога се оказват по-значими за човека от собственото му име, което остава „чуждо“, „официално“, „неприемливо“ за него. него. В юношеството „лапуля“, „слънце“ и други нежни „имена“ стават обект на бунт за тийнейджър, тъй като не се вписват в „образа на мен като възрастен“. Проблемът е, че тези нежни „имена“ са чужди на тийнейджъра, но други имена, които биха се възприели от него като свои, за съжаление, не са включени в структурата на неговата представа за себе си. Нека отбележим също, че преобладаващото назоваване на децата в семейството по техните ролеви признаци, т.е. „син“ (син, син, син) или „дъщеря“ (дъщеря, дъщеря, дъщеря), а не имена, е важен в периода на раздяла на тийнейджър от родителите му, тъй като той очевидно ги определя не като отделни, независими индивиди, но като хора, играещи ролята на „син” или „дъщеря.” - Поради неизбежността. Както пише Е. Берн, когато избират фамилно име, родителите нямат свободата на избор сами и го предават на децата си. Отношение къмфамилните имена се излъчват като семейна традиция, но има редица други фактори, които влияят върху възприятието на детето за неговото фамилно име. Първо, има факторът знаменитост: отношението към едно фамилно име е продиктувано от отношението към известни хора, които носят същото фамилно име. Второ, разпространението или необичайността на фамилното име оказва влияние. На трето място, важно е „смисълът“ на фамилното име, неговата благозвучност или „непристойност“ (Членов, например). И накрая, отношението към фамилното име може да се определи от отношението към културата, етническата група, към която принадлежи фамилното име: Отношението към името се формира в процеса на израстване. Значими хора оказват голямо влияние върху отношението на детето към името: родители, учители, връстници, братя и сестри и други членове на семейството. В социалния кръг човек чува различни обръщения към себе си: това са както нежни, така и „дърпащи“, имена на деца и нежни прякори, сложни фрази и прякори, които оценяват индивидуалните свойства на детето или го обезценяват, имената неизбежно претърпяват много промени, но те са по един или друг начин, те се проявяват в живота като молба или заповед, упрек или одобрение, шамар или ласка. Отношението към името е показател за отношението към себе си. Психологът може да помогне на човек (особено на дете!) да приеме и обикне името си (и следователно да приеме и обикне себе си!) Нека да разгледаме как се прави това... Варианти за работа с име в различни области на психотерапията: Вариант 1. Семейна терапия (и не само) Техника „Моето име” Цел: актуализиране на детските спомени, определяне на отношението към собственото име, изследване на личната идентичност, осъзнаване на собствената уникалност: Участниците са помолени да говорят в кръг за името им, като се обърне внимание дали знаят историята на името, неговия етнически произход, кой е решил да кръсти детето по този начин, кое е най-яркото събитие в живота, свързано с името, дали са го променили и ако да, как е повлияло на техния живот и самовъзприятие и т.н. Можете да споменете общоприетото значение на името, митове, легенди, свързани с името (ако участниците ги знаят). Въпроси за дискусия: • Кой е избрал вашето име? Как беше избран? На кого сте кръстен?• Обичате ли името си? Помага ли или пречи на живота ви? Как бихте искали да се казвате? и т.н. и т.н. Когато работят със семейна история, те също работят с генограма и геносоциограма: търсят съвпадения на имена, проследяват съдбата на предците, носителите на името, идентифицират влиянието на името върху живота на човека е възможно да се работи с фамилия. Например, сержантът се запознава с новобранците: - Каква е твоята фамилия? - Много добре! Ти ще станеш генерал! – А твоята? Първоначално фамилните имена се свързват с името на района, природните обекти, физическите характеристики, професиите и чертите на характера на предците. Ако едно фамилно име е лесно за произнасяне и неговият произход е прозрачен, тези две обстоятелства опростяват нашата социална адаптация. Обратно, ако фамилното име е трудно за произнасяне или е дисонансно, много кратко или много дълго, може да се почувстваме неудобно. Фамилното име влияе върху начина, по който хората около нас ни възприемат. Например, ако трябва да изберете лекар, едва ли ще се вдъхновите, като отидете при човек на име Коновалов или Мясников (подчертаваме - ако не познавате тези хора!). Човек подсъзнателно харесва някой, чието фамилно име носи положителен заряд. Ход на работата: Разделяйки фамилното име на отделни срички, можем да открием техните комбинации, които ще бъдат значими за нас. Слушайки звученето на имена и фамилии, можем да чуем други думи (име на място, професия, предмет... ), които биха могли да станат част от нашата лична история. Добро упражнение е да произнесете на глас имената и фамилиите на вашите предци много пъти. Маркирайте различните, които чуватеВариант 2. Арт терапия Техника „Рисуване на име“ (или „Образ на име“) (Класически упражнения, описани в много литература по арт терапия) Твоето име е птица в ръката ти, Твоето име е парче Лед на езика. Твоето име е пет букви, Сребърна камбанка, хвърлена в тихо езерце тропот на копита, Твоето име гръмко гърми... (М. Цветаева) Необходими материали: хартия, акварел, гваш, пастел, въглен, моливи, флумастери, четки и др. Ход на работата: 1. Преди основната част може да има „загрявка“: - Напишете името си с малки букви във въздуха с дясна и лява ръка последователно, а след това с двете ръце едновременно - Напишете името си в въздух отляво надясно и отдясно наляво с печатни и главни букви с различна големина. Помислете дали изображението на името се е променило, какви чувства предизвиква това? - Вземете въображаема широка четка в ръката си, представете си кофа с маслена боя (какъв цвят е?). Напишете името си, заемайки възможно най-много място, от пода до тавана - Затворете очи и си представете най-приятния образ на вашето име, който се е появил, направете друга въображаема рисунка в пространството. Опитайте се да запомните това изображение, цвят, размер на буквите, звук и други характеристики.2. На лист хартия участникът (дете или възрастен) пише списък с опции за своето име. След това от този списък избирате този, който искате да нарисувате.3. Използвайки всякакви визуални медии (моливи, пастели, пастели, гваш и др.), нарисувайте собственото си име на хартия. Това може да бъде конкретна или абстрактна рисунка. Тази работа може да се направи и с помощта на техниката на колаж. 4. Запишете използваните цветове и изображения и измислете и запишете асоциации за тях.5. Напишете името си вертикално на лист хартия и напишете поне три асоциации срещу всяка буква от името.6. Обсъждане на рисунката и асоциативната техника „Работа с нелюбимо име или псевдоним“ Какво е в моето име за вас? От участника се иска да визуализира име (вариант на име), което предизвиква негативни емоции, не се приема от него, не го харесва и да го изобрази абстрактно с помощта на цвят, форма, линия. Важно е да се избягват разпознаваеми изображения, пиктограми и клишета. Рисунката трябва да отразява спонтанна реакция към името.2. След това се повтарят предишните инструкции с тази разлика, че трябва да си представите и нарисувате име, което винаги предизвиква положителни емоции и се харесва.3. Третата снимка е вашето собствено име.4. Обсъждане на рисунки и асоциативни серии: - Какво има в първата рисунка и набор от асоциации - Какво би искал да „вземе“ авторът на рисунките? от първия набор от качества - От какво бихте искали да се отървете (втора снимка)? Какво ви спира и т.н.. Колаж „Велики хора, които носеха моето име” Необходими материали, хартия (формат AZ), списания, снимки, ножици, лепило и визуални материали 1. На лист хартия направете списък на значими хора, които носят вашето име (включително предци).2. Използвайки снимки (фотокопия) и списания, създайте колаж. Вашата собствена снимка може да стане център на колажа. Изборът на изрезки от списания и фотокопия на снимки може да бъде домашна работа.3. За колажа измислете или изберете готови стихотворения, афоризми, истории, песнички и др.4. Дискусия: За тийнейджърите ще бъде интересна следната домашна работа: направете снимки на различни хора (на различна възраст, различни професии и т.н.), които носят същото име като вашето. От снимките създайте албум „Толкова различен... (твоето име).“ Можете също така да направите разширен списък с опции за име за албума, като попитате хората, които са се съгласили да бъдат снимани за него. Техника „Музика на име“ Необходими материали: набор от музикални инструменти (шум, народни или други), колекция. на аудиозаписи.Напредък на работата: 1. Помолете участниците, използвайки музикални инструменти, да изсвирят музиката на името, да проследят как звучи името на различни инструменти и т.н.2. Използване на мюзикълинструменти, цялата група импровизира на свой ред по темата за името на всеки член на групата.3. От колекция от аудиозаписи изберете музикално произведение, характеризиращо името.4. Обсъждане на всеки етап от задачата Необходими материали: магнетофон, аудиозаписи: 1. Измислете и покажете танц на ваше име.2. По двойки всеки от двойката “танцува” името на своя партньор.3. Групата танцува последователно имената на всички участници.4. Обсъждане на всеки етап от задачата. Състав на група по темата „Име на човек“ Необходими материали. 4 листа ватман, залепени заедно (или 4 листа тапет), визуални материали, цветна хартия и картон, фолио, списания, ножици, лепило, фотокопия на снимки на участници и др. Ход на работата 1. На пода в центъра на стаята се поставя залепен ватман. Задачата на членовете на групата: използвайки предложените материали, създайте групова композиция по темата „Име на човек“.2. Измислете и прочетете песнички, стихове, афоризми, вицове (черният хумор е добре дошъл!) По темата за композицията. Участието на всички е важно.3. Дискусия. Техника „Наименуване на песен“ Ход на работа: 1. Необходимо е да се пеят различни варианти на името.2. Дискусия. Техника „Шифроване на име“ („Кодово име“) Напредък на работата: 1. От буквите на името съберете други имена.2. Изберете своя любим. Определя се като тайно име, защитно име.3. Дискусия Техника „Име-амулет“ Ход на работа: 1. Измислете имена, подобни на индийските. Името ви трябва да отразява някои важни черти за вас. Например „Този, който знае.“2. Представете се на групата, като добавите някакво характерно движение към името си. Групата трябва да повтори името и движението.3. Дискусия. Като част от техниката „Име-амулет“ можете също да направите персонализирана кукла-амулет. Помните ли, Василиса от едноименната приказка имаше такъв? Милата майка, умирайки, строго й заповядала да я храни, да пие и да се подчинява във всичко. Участниците вземат куклите със себе си (за да избегнат развитието на параноя относно последващото забиване на игли в нежните части на тялото (вижте по-горе - „вуду магия“)). Аз се променям! Наричат ​​ме само с едно име. Жив съм много. О, колко мъртви тела отделих от собственото си тяло (Николай Заболоцки “Метаморфози”) Техника “Работа с субличности” (упражнение е взето от сайта “Училище за обучение на Ирина Шевцова”) Цел: Разгледайте вариантите на собственото име, отношение към тях Разгледайте субличностите, активирани от различни варианти на името, насърчавайте приемането им. като цяло (гещалтистите и юнгианските анализатори биха спорили!) и неделимо Това е, което учи психосинтезата. Колкото повече субличности се разбират и приемат, толкова по-висока е социалната адаптация на човек. Да се ​​научиш да бъдеш различен означава да признаеш своята гъвкавост. И не е случайно, че всяко човешко име има много вариации. Това е, върху което ще градим в нашето изследване. Нашето име, как го произнасяме, как го произнасят други, близки или непознати, влияе на това как се чувстваме. ... Със сигурност всеки от вас има име, с което си позволява да го нарича много тесен кръг от близки и скъпи хора. От друга страна, има име, което е сякаш „официално“, „дежурно“, което съществува независимо от ситуацията, настроението, ролята. Сега се представете с името, което е по-близко до моментното ви състояние, настроение... името, с което бихте искали да ви наричат ​​тук. … Чуйте името си. ...Как ви звучи? Нежно? ... "Обезсърчаващо"? ...Неутрален? ..."2. Дискусия.3. Спомнете си имената, които сте наричали като дете. Кой ви даде тези имена, при какви обстоятелства сте били наричани с това или онова име?• Какви прякори или любими имена имате сега? Как ги взе? Кои области от живота засягат?• Ако сте женен и - 2002 .