От автора: Психоанализа. В статията „The Uncanny“ (Das Unheimlich), написана през 1919 г., Фройд се фокусира върху двойствеността на афекта на тревожността: „думата „heimlich“ не е уникална, но се отнася до два кръга от идеи, които, без да са противоположни, все още са много далеч един от друг: идеята за познатото, приятното и идеята за скритото, оставайки скрито” [32, с. 187]. Unheimlich е всичко, което е трябвало да остане скрито, скрито, но изплува. Heimlich - дом, роден (heim - дом, Das Heimat - родина). Unheimlich - таен, скрит, неизвестен, зловещ. „Хаймлих“ е дума, която развива значението си в амбивалентни посоки, дори до съвпадане със своята противоположност „унхаймлих““ [32, p. 189]. Unheimlich някак си се оказва един вид heimlich. Анализирайки краткия разказ на Хофман за Пясъчния човек, Фройд отбелязва важен компонент на странното - преживяването на ужаса е свързано с идеята, че нещо неодушевено изглежда (или действа) като живо същество. безжизненото е скрито под прикритието на живо същество. Такова впечатление могат да създадат восъчни фигури, кукли и картечници. Зловещ ефект могат да окажат механични, скрити под прикритието на живи „двойници във всякакви нюанси и варианти, т.е. появата на хора, които поради идентичния си външен вид трябва да се считат за идентични“, „скокове на умствени процеси от един човек на друг – това, което бихме нарекли телепатия – така че един герой завладява знанията, чувствата и преживяванията на друг , се отъждествява с друг човек, героите на творбата се губят в собственото си аз или преместват чуждото аз на мястото на своето, т.е. има удвояване на Аза, разделяне на Аза, заместване на Аза - и накрая постоянно връщане на едно и също нещо, повторение на едни и същи черти на лицето, характери, съдби, престъпни деяния, дори имена над няколко последователни поколения“ [32, с. 200-201]. Така в психоаналитичните представи за тревожността фигурата на двойника се появява, ако страхът като очевидна емоция и, като правило, е известно към коя идея е привързан, служи като двойник на първичното. афект на тревожност и ужасна идея замества изгубената (потисната), тогава ужасът е преживяването на зловещото и неразбираемото, това е истинската тревожност. Не се обозначава с конкретно представяне, а се отнася до удвояване. Следователно тревожността винаги се удвоява: първо, в преживяването на афект; второ, в представянето. Зигмунд Фройд дължи идеята за двойника на Ото Ранк, на чиито думи в Imago той се позовава: „Първоначално двойникът е бил вид застраховка срещу смъртта на Аза, „енергично опровержение на силата на смъртта“ ( Rank O. Der Doppelganger - Imago 111, 1914) и „безсмъртен „Душата беше може би първият двойник на тялото“ [32, p. 201]. Ранк изследва работата на Евърс „Студентът от Прага“, тъй като се отнася до двойника, огледалния образ, сянката и гаранцията за безсмъртие. Фройд през 1919 г. казва за работата на Ранк: „... това хвърля ярка светлина върху удивителната история на развитието на мотива“ [32, p. 201]. По това време Фройд все още не е изоставил първата теория за трансформираното либидо. Ранг през 1914 г. разсъждава върху ролята на фантазията, репрезентацията в афекта на тревожността следва същия път в статията „The Uncanny“. Идентификацията е като застраховка. Въпросът за страха е застраховка, идеята за странното е застраховка срещу връщането на изтласканото, удвояването за защита се формира в психиката Аз съм инстанция на Супер-Егото, способна да контролира и наблюдение, „... инстанция, обслужваща интроспекция и самокритика, произвеждаща умствена цензура и позната на нашето съзнание като „съвест“... Фактът на наличието на такъв авторитет, способността да се вземат предвид останалите Аз като обект, т.е. Способността на човек да се самонаблюдава позволява да се запълни старата идея за двойник с ново съдържание и да се снабди с всякакви допълнения” [32, с. 203]. Така Фройд говори за нарцистичната природа на отчуждението при изтласкването на определена идея.»...