"Всяка ситуация в този свят е само привидност, а единствената реалност е мисъл!" Оноре дьо Балзак (1799–1850) Искам да посветя статията си на анализа на картината на холандския художник Мауриц Корнелис Ешер "Относителност" Тази картина ме очарова с илюзорните си идеи и с факта, че първата мисъл, която ми хрумна, когато я разгледах, беше: „Значи това означава вътрешният свят на обекта.“ Няколко думи за художника. Мауриц Корнелис Ешер (1898-1972) е холандски график, известен с работата си в областта на оптичните илюзии и математическата геометрия. Той създава образи, които изглеждат противоречиви, като стълбища, които сякаш вечно се изкачват или слизат. Неговата работа беше търсена както в света на изкуството, така и в научните среди, следвайки призива на Фройд „да не се правят прибързани изводи, да се изостави тълкуването на общото впечатление и да се вгледаме в малките неща и детайли, които на пръв поглед изглеждат незначителни. ” Бих искал да осветя психоаналитичния поглед върху самата картина, с нейното великолепно изпълнение ясно виждаме три стълбища и веднага ми идва на ум една аналогия за три теми на умствения апарат, където всяка идея е разположена в пространство без време. и ограничения, а на снимката виждаме и липсата на ясни граници, гравитация и посока. Всяка репрезентация е натоварена с афект, в картината повечето герои също носят определена натовареност и се стремят да намерят начин да я разтоварят. Сещам се и за боромейския възел на Ж. Лакан, който обединява въображаемо, символно и реално – вероятно това са. компонентите, които можем да видим в картината „Относителност”. Самото име подсказва относителността на какво? Може би това е относителността на нашето възприемане на реалността – като вид илюзия, защото всеки субект има свой субективен поглед върху външното и вътрешното проявление на света, за регистъра на реалното. Друг поглед върху творбата е погледът на перспектива - тази работа може да се разглежда като опит на човек да преодолее вътрешните си конфликти и да се научи да гледа на проблемите и света като цяло от различни ъгли, използвайки „различна“ оптика. Когато се обръщаме към анализатор, анализандът, като правило, има тунелен ъгъл на гледане на смущаваща ситуация, картината на Ешер сякаш ни подсказва, че можем да гледаме не само в една равнина, но и да изместим зрителния си ъгъл и да видим Напълно различният изход от събитието може също да каже, че ние често се движим в кръгове в живота и за да прекъснем това движение, е необходимо да преживеем „пробуждане“, както го нарича Ъруин Ялом. Стълбите в психоанализата имат символично значение, например това е движението към целта, нагоре, но в същото време може да бъде и движение надолу, от нашите истински нужди и желания. Това, което може да изглежда най-важно за субекта, може да е това, което пречи на постигането на истинските цели. Например наложена професия и необходимостта от усъвършенстване в нея, за да се издигнем по кариерната стълбица, докато изпитваме празнота и разочарование В психиката, както и в картината, виждаме нелинейни връзки и на пръв поглед, това, което изглежда като хаос, има ясен ред, просто различен. По едно време Фройд каза в метапсихологията, че законите на съзнанието и несъзнаваното са различни и че несъзнаваното има свое собствено време (или по-скоро липсата му) и свои собствени правила „друга сцена“. В картината сякаш виждаме тази сцена да функционира, без да се подчинява на обикновената логика, но в същото време притежава собствена хармония, взаимовръзка, която разрушава моделите на представяне собствени мисли, въпреки че не виждаме лицата им, това позволява на въображението ни да завърши тези сюжети и да ги съотнесе с това, което ни вълнува - в образа на това как една представа е свързана с друга представа или е натоварена с афект. Бих сравнил тези герои с.