Първото място, от което бих искал да започна дискусия за квантовите принципи и възможното им приложение в психотерапията, е свързано с концепцията за квантова (или кохерентна) суперпозиция. Нека ви напомня, че кохерентната суперпозиция е определен набор от състояния, които в рамките на класическия свят са представени като алтернативи, които се изключват взаимно. Това е позиция, която не включва апел към абстракциите на личността, времето и пространството. Тя "е" отвъд тях. С други думи, това е потенциален източник на всяко състояние на Вселената. Някои автори, разглеждайки суперпозицията, говорят за квантова празнина, вид нелокален източник на формиране на реалността. Този източник е едновременно нищо и всичко само по себе си не предполага множество светове, компресирани до краен предел в една точка. Това е само съвкупността от всякакви потенциални възможности на тези светове. С други думи, това е идеалното „пространство“ за избор. И само намесата на наблюдателя поражда една или друга алтернатива. Всяка алтернатива, чийто брой е безкраен. Тези. Ако суперпозицията ни беше достъпна, бихме могли да създадем всеки друг свят, различен от този, в който живеем. Впечатляващо, нали? Освен това не се променят нито нашите психологически реакции към другите, нито начините за изграждане на контакт с тях. Симптомите, от които се оплакваме, могат да съществуват десетилетия, без да променят проявленията си или дори да се влошават. защо се случва това Очевидно, защото се оказваме сякаш заключени в същото алтернативно състояние на реалността. Той е вирусен по природа. Вирусен в смисъл на вирусната природа на концепциите, които фиксират нашия „реален“ свят. И така, ние живеем в свят на концепции. Някои от тях имат глобален характер. Например концепции за устройството на света и човешката природа. Други са по-лични по природа и определят реалността на определена култура, субкултура или семейство. Но във всеки случай понятията оформят реалността. “Как?”, питате вие. „Истинският“ свят възниква от кохерентна суперпозиция чрез избора на една или друга алтернатива. Въпреки че по-правилно би било да се каже – чрез създаването на една или друга алтернатива. Но това формиране на алтернатива все още може да бъде подчинено на свободния творчески акт на избор. В нашия случай свободният избор е заменен от силата на концепциите, от които се създава типичен и хронично скован реален свят. Така нашият свят е плътен само на пръв поглед. По същество той е изтъкан от концепции. Заменяйки акта на избор на наблюдателя, концепцията безкрайно възпроизвежда от секунда на секунда един и същ или приблизително същия дизайн на феноменологичното поле. По обичайния начин ние апелираме към едни и същи ценности, образи, мисли (или по-скоро твърди конструкции, които се появяват под формата на мисли), фантазии, усещания, възприятия, спомени и т.н. Тази теза трябва да бъде разбрана за по-нататъшно обсъждане. Ние сме свикнали да мислим, че животът се състои от определени обстоятелства на свят, който е „обективен“ по природа, в който се случват „реални“ събития, се намират „реални“ хора и „реални“ неща. Но това е само на пръв поглед достъпно за нас само в усещанията. Те са единствените естествени условия за съществуване още преди появата на реалния свят[1]. По тях съдим за реалността. По принцип човешкото съзнание е способно да записва всякакви усещания, дори и най-неочакваните. Ако такава способност не беше блокирана в наблюдателя, тогава най-важният атрибут на полето и основната активна сила в него би бил свободният и творчески акт на избор. Трябва обаче да се обърнем към невъобразимо огромно разнообразие от елементи на полето, което не може да не предизвика безпокойство - светът се оказва фундаментално непредвидим. И ако само преди минута ние