Jak číst moudrost těla„Každý dojem, každý zárodek citu musí dozrát v sobě samém, ve tmě, v nevysloveném, v podvědomí, v té oblasti, která je nepochopitelné pro naši mysl a musíme pokorně a trpělivě čekat na hodinu, kdy vám svitne nová jasnost: to je vše, co to znamená – žít tak, jak by měl umělec: bez ohledu na kreativitu nebo porozumění“ Rainer Maria Rilke Existuje taková psychoterapeutická metoda - focusing. Nemá to nic společného s kouzelnickými triky. Pravda, zážitky, které díky němu nastanou, jsou poněkud kouzelné. Protože se zdá, že postupně vedou ke skutečným změnám. Otevírají nové věci. Seznámí člověka se sebou samým, postaví ho na okraj neznámého já – to území jeho vlastního Já, které dosud nebylo objeveno. A končí hmatatelným vnitřním posunem.*ψ Zaostřování vynalezl Eugene Gendlin. Všiml si, že jsou klienti, u kterých už při prvním setkání přesně určíte, že jejich terapie bude úspěšná. Gendlin zjistil, že takoví lidé mají jednu důležitou dovednost. Popsal tuto dovednost. A začal to učit ostatní. Zahrnout do psychoterapeutické práce. Pořádejte semináře pro široké publikum. Byl jsem přesvědčen o účinnosti své metody. Přesvědčil ostatní. Napsal stejnojmennou knihu. Vytvořil školu. Formuloval celou filozofii. Získané následovníky v různých zemích světa.*ψ Podstatou focusingu (nebo focusingu) je, že naše tělo není mechanismus. A dokonce ani biologický systém. To je složitý organismus, naše přirozenost a naše spiritualita. Tělo zaznamenává vše, co si pamatujeme a co jsme zapomněli. Naše zkušenosti, včetně těch prvních. Naše zranění a naše vítězství. V těle je zapsána i naše budoucnost – ty změny, které jsou připraveny nastat. Já, kterým můžu být. Moje uzdravení. Moje nové objevy. A abyste mohli číst, rozpoznat tyto komplexní informace těla, musíte být pozorní k jemným procesům, které se v něm vyskytují. Vnímejte tělo, nejen když je něco pícháno, chyceno, střeleno nebo znecitlivěno. Je důležité umět naslouchat jeho hlubokému vnitřnímu životu. K tomu tajemnému a jemnému procesu, který v něm latentně probíhá. Na jeho prastarou píseň, která v tuto chvíli zní moderněji než kdy jindy. Gendlin byl možná prvním psychoterapeutem, který věnoval pozornost této vnitřní hudbě těla. Ke své zvláštní moudrosti.*ψNavrhl být pozorný k nejasným tělesným pocitům (cítění). Toto není pocit, který bychom mohli definovat známými slovy: „smutek“, „radost“, není to banální pocit „tahání zad“, je to zvláštní poselství těla, původní řeč našeho vnitřního život, který Gendlin objevil. Vždy je to zpočátku něco nejasného. "Vnitřní aura, která obsahuje vše, co cítíte nebo víte o daném předmětu v daný čas - obsahuje to a říká vám to všechno najednou, a ne po částech," řekl Gendlin. Jak píše Peter Levine, autor vlastní metody léčení traumatických zážitků (včetně těch založených na focusingu), „díky tělesným smyslům jsme schopni se pohybovat, získávat nové informace, navazovat mezi sebou vztahy a nakonec najít ven, kdo jsme." Je tak nedílnou součástí našeho celkového vnímání sebe sama jako lidských bytostí, že to považujeme za samozřejmost a někdy si ani nevšimneme, že existuje, dokud tomu nevěnujeme pozornost.“ Jinými slovy, je to jako plout po vnitřní řece svého Já a pozorovat krajinu, cítit proudění vody, houpání lodi. To je opatrné obrácení se do sebe, kdy nikam nespěcháte, kdy jste přátelští k tomu, co se děje. Když se nesnažíte něco vysvětlit a analyzovat. To je proces, který otevírá dveře do nevědomí. Ve kterém se tajemství vyjasní. A děje se zároveň něco přirozeného a překvapivého – stejně jako ráno přirozeně a překvapivě vychází slunce. Toto není „bouře katarze“. Ten pocit čerstvého větru jako pohyb vzduchu