I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Бележка на автора: Това е откъс от статията „Благодарността и даряването в терапевтичните взаимоотношения“. Статията е публикувана изцяло в списание "EXISTENTIA: психология и психотерапия" 3/2010 стр. 248-258 Най-важните и съществени думи за благодарността за мен открих в трудовете на руския философ Иван Илин. Той пише: „...за да намери пътя към обновлението, задълбочаването и вдъхновението на своята култура, човечеството трябва да се научи да благодари и да гради своя духовен живот върху благодарността. Да бъдеш благодарен означава да цениш даденото; вижте вашето природно и духовно богатство; извлечете от вътрешния си свят това, което се съдържа в него. Да творим, да създаваме и да подобряваме, а не да притежаваме, да се разпореждаме и да се наслаждаваме, сякаш всеки момент ни проверява дали сме узрели за благодарност и дали знаем как да благодарим. Даровете ни се дават не за целите на живота или злоупотреба, но за изучаване, тълкуване, учудване и радост. И това са даровете, които бихме могли да приемем: пространство, време, жива материя, умствени способности, духовни сили. Какво е благодарността? Това е отговорът на живото, любящо сърце на благодеянието, което му се оказва. То отговаря с любов на любовта, радост на добротата. Тази радост пламва сама, свободно, естествено и води с любов - свободна и искрена. Човек приема подарък - и се радва не само на получения подарък, но и на добротата на дарителя. Неговата любов и Неговото същество и накрая фактът, че тази доброта събужда любовта в душата на най-надарените. Дарът е лъч, който изисква излъчване на отговор. Той се обръща незабавно и към сърцето, и към волята. Волята взема решения; тя иска да отговори и започва да действа; и това действие обновява живота с любов и доброта. Когато човек види неизчерпаемите Божии дарове пред себе си, тогава много скоро в него се поражда чувството, че никога няма да може напълно да отговори на тази неизчерпаема доброта... затова онези, които, прекарали живота си в съзерцание и благодарност, те го завършват с молитвата: „Господи, прости ми, че нямах достатъчно любов и радост, за да те обичам повече от всичко и да се радвам на твоите творения”...Благодарността е в по-голяма степен , отговор „да“ на реалността, случващото се, живота. Този отговор е приемането на човек на онези събития, хора, условия, понякога трудни, които са му изпратени. Чувството на благодарност е типично за някой, който е работил усилено, страдал, познава различията и цени живота. Какво е мястото на благодарността в терапията? Обща гледна точка е, че благодарността присъства в последния етап от терапията, като е един от показателите за нейната ефективност. Съгласен с нея, бих искал да предложа да се съсредоточи върху качеството на благодарността – неблагодарността не само като характеристика на резултата, но и като същност, която, проявявайки се под една или друга форма и степен, съпътства терапевтичните отношения постоянно от самото начало до завършването му. Според мен самата терапевтична връзка е място, където и клиентът, и терапевтът имат възможност да станат по-благодарни. Тази идея се формира, наред с други неща, чрез лична терапия и супервизия. Смята се, че даването е морално поведение, характерно за помагащите професии. Но само тази способност не е достатъчна. Способността да даваш безкористно се отразява със способността да получаваш с благодарност. Ако няма способност за приемане, благодарност, наред с други неща, човек може да се съмнява в безкористността на помощника. Когато терапевтът е лишен или ограничен във възможността да приема с благодарност, това ограничава и способността му да помага на клиента. Според мен още от първата среща, от гледна точка на разбирането на клиента, е важно да се поддържа поредица на въпроси, като се опитва да им отговори: колко благодарен или неблагодарен е клиентът, който влиза в терапията към този момент; какви според мен са перспективите за развитие на това качество у него Най-често в момента на идване при терапевта клиентът се отделя отвашето чувство на благодарност. Трудно му е да приеме ситуацията, в която живее сега; той е в конфликт с хората, в противоречие със себе си; изпитва повече чувства, които могат да бъдат обобщени с думата „не“ – раздразнение, гняв, възмущение, гняв и др. Клиентът може да е неспособен на благодарност ситуативно, в даден период от живота. Негативното възприемане на света като цяло може да е по-характерно за неговия характер. Наистина, способността да изпитва и изразява благодарност е свързана с най-мощното преживяване в началото на живота, в отношенията с родителите. Сред най-неблагодарните клиенти са тези, чийто опит включва липса на родителска грижа и внимание, както и тези, които могат да бъдат наречени разглезени или свръхзащитни. И на двамата им е трудно да бъдат благодарни и приемливи. Историята на клиента и контекстът на живота му постепенно ще заемат своето място в терапията. Много ще стане по-ясно, нещо ще се промени. В самата терапия е много важно да се изследва темата за това как клиентът може да дава и получава. „Да си възрастен означава да даваш. Всички ние рано или късно се превръщаме от някой, който получава, в някой, който дава.” Клиентът може да извърви дълъг път с терапевта, преди да узрее и да израсне в способността да споделя и дава. Много трябва да се случи, много трябва да се въведе преди всичко от терапевта, за да се създаде атмосфера на доверие, необходима за процесите на промяна, за мен, от гледна точка на благодатта на ситуацията е важно да се оцени мотивацията на клиента. Потенциално по-неблагодарен клиент е този със слаби или противоречиви мотивации. Обществото гледа на терапията по различен начин. Сред нашите клиенти има и такива, които априори имат частично негативни убеждения относно терапията. „Ще помогнат ли, не е ли загуба на пари, трябва сам да се справяш с трудностите си“, такива въпроси и предположения от клиенти правят терапията съмнителна за тях и никак не е добра. И въпреки това, с такова амбивалентно отношение към терапията, те са в нашия кабинет. За мен, в случай на такъв двусмислен избор на клиента да „дойде“, е важно да забележа тази амбивалентност. След това останете заедно с клиента в него за определено време, достатъчно за клиента да остане или да си тръгне, осъзнавайки собствения си избор Естествено е да бъдете неблагодарни за „подаръци“, които не са необходими. Разликата в представите на клиента и терапевта за терапевтичните цели, дълбочината и продължителността на терапията прави терапията не нещо добро, а по-скоро много съмнително, което предизвиква съвсем естествена съпротива от страна на клиента. Дори при „благородната” мотивация на терапевта, точно в такива случаи се казва, че „пътят към ада е постлан с добри намерения”. Колегите се самоиронизират по отношение на случаите, когато терапевтите са по-активни от клиентите в работата си, обяснявайки ги с „желание да правят добро“. Съпротивата, наред с други неща, може да показва някакъв вид професионална некомпетентност, грешки или недостатъци в терапията. Понякога съпротивата съпътства ситуации, които могат да бъдат обобщени с изразите „не е времето“, „не е мястото“. Това показва несъответствие, малки допирни точки между света на клиента и този терапевт. Във всеки случай един резистентен клиент понякога може да бъде възприет от терапевтите като неблагодарен. Трудността на човек, който често идва при нас, е, че той не знае как да приеме помощ, не може да бъде във връзка, най-често става „неблагодарен“. Приемането на съпротивата и „неблагодарността“ на клиента означава да виждате несъответствия и несъответствия с клиента. Вижте, спрете, за да се опитате да преминете през пространството на несъгласието. Важно е да използваме тази разлика, за да създадем истински взаимоотношения в терапията чрез работа „тук-и-сега” открито и адекватно на ситуацията Философът Владимир Янкевич насочва вниманието ни към благодарността като към второстепенен феномен. „Благодарността се ражда при условие, че има и благодетел, и благодетел, и само при това условие...“ Колкото до екзистенциалната терапия,».